ვინ არიან გლადიატორები ძველ რომში? მითების წისქვილი: გლადიატორები არ იყვნენ მონები
გლადიატორები იყვნენ სხვადასხვა ეროვნების ადამიანები, რომლებიც მონობაში ჩავარდნენ, მაგრამ ნამდვილ ელიტად იქცნენ ათიათასობით რომაელ მონას შორის. ვინც გამუდმებით აუმჯობესებდა ფარიკაობის უნარს, მხოლოდ სასიკვდილოდ იბრძოდა საზოგადოების გასართობად.
რომის იმპერიის ისტორიიდან ცნობილია, რომ არენებზე ერთმანეთს სხვადასხვა კლასის მებრძოლები ეჯიბრებოდნენ. ისინი განსხვავდებოდნენ არამარტო საბრძოლო ტექნიკით, არამედ საბრძოლო საბრძოლო მასალებითაც.
მურმილო, ლათინურიდან ითარგმნება როგორც "ზღვის თევზი". სახელი მომდინარეობს დახურულ მძიმე მუზარადზე თევზის ფორმის დეკორაციიდან. მურმილოს წინამხარი, მკლავი და ფეხები ჯავშნით იყო დაცული და მას ფარი და ორმოც სანტიმეტრიანი მახვილი - გლადიუსი ჰქონდა შეიარაღებული. ასეთ მებრძოლს ჩვეულებრივ ებრძოდა რეტიარიუსი, ანუ მეთევზე. მხარზე ერთი ლითონის ფირფიტის გარდა, რეტიარიუსის სხეულს არაფრით იცავს. მაგრამ იარაღი ბევრად უფრო ეგზოტიკურია - მარჯვენა ხელში გრძელი ტრიდენტი, მარცხენაში კი სათევზაო ბადე. რეტიარიუსის ამოცანაა მტრის ბადით ხელში ჩაგდება და ქვიშაში გადაგდება. და ტრიდენტით შეგიძლიათ გლადიუსის გატაცება ან სვირინგის გაკეთება.
მაგრამ ზოგჯერ ბადე მარტო რეტიარიუსის ხელში ხდებოდა სასიკვდილო იარაღად. იგი იწონიდა მთელ პერიმეტრს. და ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ჯაჭვი.
ბრძოლები მურმილონებსა და რეტიარიებს შორის არის გლადიატორთა ბრძოლების კლასიკური კომბინაცია ძველი რომის არენებზე. არსებობდა გლადიატორების 20-ზე მეტი სახეობა და კლასიფიკაცია! ყველამ ერთმანეთის სრულიად განსხვავებული ზიანი მიაყენა. მაგალითად, გლადიუსის გარდა, მაკრატელი შეიარაღებული იყო მოკლე დანით ორი პირით და ერთი სახელურით. მასთან ერთად, ღრმა ჭრილობების მიყენების გარეშე, მაკრატელი მტერს არტერიებს აჭრიდა, სანამ სისხლი არ მოკვდებოდა. დიმახერი კი მხოლოდ ორი ხანჯლით იბრძოდა.
მაგრამ ასევე იყო გლადიატორის ტიპი, რომლის მოწინააღმდეგეები არენაზე იყვნენ არა ადამიანები, არამედ გარეული ცხოველები. მათ ვენატორებს ეძახდნენ. ესენი იყვნენ გლადიატორები, რომლებიც მიესაჯათ ლომებთან ბრძოლას რაიმე დანაშაულისთვის. მათ გადარჩენის მცირე შანსი ჰქონდათ.
ბრძოლებში, როგორც გარეულ ცხოველებთან, ისე ერთმანეთის წინააღმდეგ, გლადიატორები ხშირად იყენებდნენ ისრებს ან შუბებს.
ფართო საქანელაში ასეთ შუბს ხანჯალივით შეეძლო ყელის გამოჭრა, მაგრამ მტერთან მანძილის შემცირების გარეშე. ან გადააგდე რამდენიმე მეტრიდან.
მაგრამ სხვადასხვა იარაღის, დაცვისა და აღჭურვილობის გარდა, გლადიატორები განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან წონის მახასიათებლებით. ზოგი ბევრად ნელა მოძრაობდა, ზოგი უფრო სწრაფად. მაგრამ კაშკაშა მზეზე ქვიშაზე სიარულის დროს ბრძოლა ადვილი არ იყო ნებისმიერი სიმძიმით. ამიტომ, ლითონის ჯავშანი ყველაზე ხშირად იცავდა მხოლოდ ხელს, რომელსაც იარაღი ეჭირა, ხოლო ერთ ფეხს - ის, რომელსაც ყველაზე ხშირად აყენებდნენ. ფარი თუ იყო, ორმაგ ფუნქციას ასრულებდა. თავდაცვისა და შეტევისთვის.
რომაელებისთვის გლადიატორთა მატჩი ერთდროულად იყო დრამატული წარმოდგენა, ცირკის სპექტაკლი და კრივის მატჩი. ეს ღონისძიებები წინასწარ იყო ორგანიზებული სპეციალური ადამიანების - რედაქტორების მიერ. რედაქტორებმა მოამზადეს საიტი ბრძოლისთვის, გააკეთეს რეკლამა და დაურიგეს ბილეთები. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო რაიმე თანხის დადება ერთ-ერთ მებრძოლზე.
გლადიატორები ვარჯიშობდნენ სპეციალურ სკოლებში, რომლებსაც ხელმძღვანელობდა ლანისტა - ანუ გლადიატორთა ჯგუფის მწვრთნელიც და მენეჯერიც. დიდი თანხა ჩაიდო განსაკუთრებით პერსპექტიულ მებრძოლებში. ეს სკოლები ასწავლიდნენ სამხედრო ტყვეებს და კრიმინალებს, რომლებიც მონებად ითვლებოდნენ, სიკვდილამდე ბრძოლისთვის საჭირო უნარებს. ლანისტა დარწმუნდა, რომ მისი გლადიატორები კარგად იკვებებოდნენ და არ დაავადდნენ. ისინი ხომ გლადიატორთა სკოლის საკუთრებად ითვლებოდნენ და უპრეცედენტო შემოსავალი მოიტანეს. მაგრამ ზოგიერთი გლადიატორი არ იყო მონა, მაგრამ რისკზე წავიდა მხოლოდ ფულის ან მღელვარების გამო.
უპირველეს ყოვლისა, ფარიკაობის მასწავლებლები ასწავლიდნენ თავიანთ მოსწავლეებს ხის მახვილის მოპყრობას და მხოლოდ წარმატებული ვარჯიშის შემდეგ მიიღეს ფოლადის მახვილი. სკოლის დამთავრების შემდეგ კი მონაწილეობა მიიღეს ეგრეთ წოდებულ „ლიბერა ფასში“ - საერთო ქეიფი, სადაც მაყურებელს შეეძლო გაეცნო მებრძოლების მახასიათებლებს და ეფიქრა ფსონების შესახებ. ამასთან, იმპერატორ ნერონის დროს ისინი ხშირად დებდნენ ფსონებს ქალებზე. ბოლოს და ბოლოს, სუსტი სქესის წარმომადგენლები მაშინ განსაკუთრებით მოთხოვნადი იყვნენ მაყურებელთა შორის, როგორც გლადიატორები.
პარადოქსი ის იყო, რომ მრავალი ბრძოლიდან გამარჯვებული გლადიატორები გახდნენ წარმოუდგენლად პოპულარული საზოგადოებაში, ერთ ბრძოლაში მეტი გამოიმუშავეს, ვიდრე რომაელმა ჯარისკაცმა გამოიმუშავა მთელი წლის განმავლობაში, ჰქონდა საკუთარი სახლი, მაგრამ მაინც რჩებოდა მონები. და რომში ლანისტის პროფესია სამარცხვინოდ ითვლებოდა - ბოლოს და ბოლოს, სუტენიორის მსგავსად, სხეულებს ყიდდა. ანუ გლადიატორთა ხელობა ბევრმა გაიგივა პროსტიტუციასთან.
გლადიატორთა სკოლებში სხვადასხვა ასაკისა და ეროვნების მონები ირიცხებოდნენ. მაგრამ ბევრმა არ იცოცხლა სიმწიფემდე. არენაზე დაჭრილი გლადიატორის სიცოცხლე ყველაზე ხშირად საზოგადოებაზე იყო დამოკიდებული. თუ რაიმე მიზეზით უმრავლესობას მოეწონა, მაყურებელმა ხმა მისცა სიცოცხლეს, აჩვენა მუშტი ფარული ცერით. როცა სიკვდილს აირჩევდნენ, ცერა თითი გვერდზე გაუწოდეს. და გამარჯვებულმა შეასრულა ბრბოს ნება, რათა შემდეგ ბრძოლაში თავად მოკვდეს.
ბოლო განახლების თარიღი: 02/29/2020
ალბათ არაფერი აღელვებს მარადიულ ქალაქში შემოსული ტურისტების წარმოსახვას ისე, როგორც ძველი რომაული კოლიზეუმის კედლები - გლადიატორული თამაშების ჩუმი მოწმეები. მათი წარმოშობის საკითხი კვლავ ღია დარჩება. თუმცა, ისტორიკოსების აზრის მიუხედავად, გლადიატორთა ბრძოლები კოლიზეუმის არენაზე იყო სამხედრო ეთიკის მაგალითი და იყო რომაული სამყაროს პოლიტიკური და სოციალური ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი.
სისხლიანი თამაშები გაგრძელდა თითქმის ათასი წლის განმავლობაში, პიკს მიაღწია ჯერ კიდევ ფლავიუსის ამფითეატრის გამოჩენამდე - ძვ.წ. II საუკუნიდან. 1-ლი საუკუნემდე სად და რატომ გამოჩნდა საზოგადოებისთვის ასეთი არატრივიალური გასართობი ძველ რომში?
გლადიატორთა ბრძოლები - წარმოშობის ისტორია
ადრეული ქრონიკის წყაროები, რომლებიც ჩვენს დრომდე მოაღწიეს, განსხვავდება გლადიატორთა ბრძოლების გაჩენის თარიღებისა და მიზეზების შეფასებით. ასე რომ, I საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. ბერძენი ისტორიკოსი და ფილოსოფოსი ნიკოლოზ დამასკელი (დაიბადა დაახლოებით ძვ. წ. 64 წ.), თვლიდა, რომ მათი წარმოშობა სათავეს იღებს ეტურიიდან - ცენტრალური იტალიის უძველესი რეგიონიდან, რომელიც მოიცავდა: რომის ჩრდილოეთით ლაციოს ნაწილს, ტოსკანას, უმბრიის ნაწილს და ლიგურიის სანაპიროს. ეს ვერსია, რომელიც დომინანტური გახდა, შემდგომში დადასტურდა უძველესი არტეფაქტებით, რომლებიც ნაპოვნი იქნა არქეოლოგიური გათხრების დროს იტალიის ქალაქ ტარკინიაში, რომელიც მდებარეობს რომიდან დაახლოებით 45 კილომეტრში, ვიტერბოს პროვინციაში. ეს ქალაქი ერთ-ერთი უძველესი ეტრუსკული დასახლებაა. სწორედ მან შვა ძველი რომის მეფეების მთელი დინასტია -.
ჰიპოთეზა, რომ გლადიატორთა ბრძოლები რომაელებმა ისესხეს ეტრუსკებისგან, ემყარება რიტუალური დაკრძალვის გრაფიკულ გამოსახულებებს, რომლებსაც თან ახლავს მათი დაკრძალვის სამარხებში ნაპოვნი თამაშები.
ფრესკა „მოჭიდავეები“ ეტრუსკულ დაკრძალულ სამარხში, ქ. 460 გრ. ძვ.წ.
ეტრუსკების სამგლოვიარო თამაშები ასევე მოიცავდა პატიმრების მსხვერპლშეწირვას, რომლებშიც მათ სისხლს ასხამდნენ მსხვერპლშეწირვის სახით დაღუპული მეომრის საფლავზე მისი სულის მოსასვენებლად. ეს გამოსყიდვის სისხლიანი რიტუალი აშკარად მოელოდა ადრეულ რომაულ გლადიატორთა ბრძოლებს.
ფრესკა „ტყვე ტროელების მსხვერპლშეწირვა“, ძვ.წ.IV ს.
გლადიატორთა თამაშები ადრეულ რომაულ ეპოქაში და დეკორაციის ცვლილებები
ძველი დროის მრავალი წეს-ჩვეულების მსგავსად, გლადიატორთა ბრძოლები კოლიზეუმის არენაზე, რომელიც დაიწყო როგორც რელიგიური რიტუალი, გახდა საზოგადოებრივი სპექტაკლი. რომაელი ისტორიკოსის ტიტუს ლივიუსის (ძვ. წ. 59 - ახ. წ. 17) ცნობით, ისინი პირველად რომში 264 წელს გაიმართა. ძვ.წ. თავის ნაშრომში "Ab Urbe Condita Libri" მან აღნიშნა, რომ მათ მოაწყვეს ძმები მარკო ჯუნიო პერა (რომის კონსული ძვ. წ. 230 წელს) და დეციმუს ჯუნიო პერა (რომის კონსული ძვ. მამა, ეტრუსკული წარმოშობის არანაკლებ ცნობილი პოლიტიკოსი და არისტოკრატი, დეციმუს იუნიუს ბრუტუს პერა, რომის დამაარსებლის ერთ-ერთი პირდაპირი შთამომავალი. შემდეგ, მისი ხსოვნის პატივსაცემად, გლადიატორთა სამი წყვილი სიკვდილამდე იბრძოდა ფორუმ ბოარიუმში (ხარის ფორუმი) და ეს სისხლიანი ქმედება, ტიტუს ლივის თქმით, სრულად შეესაბამებოდა ეტრუსკული დაკრძალვის რიტუალს.
გლადიატორები. ᲙᲐᲠᲒᲘ. მე-2 საუკუნე ლიბიის მისრატას პროვინციაში, ზლიტენში ნაპოვნი მოზაიკის ნაწილი.
216 წელს ძვ. რომის კონსულ მარკუს ემილიუს ლეპიდუსს ასევე მიენიჭა პატივი, ჩაეტარებინა ასეთი საზეიმო უძველესი რიტუალი - "munera funerari", ანუ დაკრძალვის თამაშები. მისმა ვაჟებმა ლუციუსმა, კვინტუსმა და მარკუსმა, მოწინააღმდეგის ოცდაორი წყვილის გამოყენებით, მოაწყეს გლადიატორთა ბრძოლები Forum Romanum-ზე, რომელიც გაგრძელდა სამი დღე.
შემდეგი ფართომასშტაბიანი გლადიატორთა ბრძოლები, რომლებიც ჩატარდა munera funerari-ის ფარგლებში, გაიმართა რომის კონსულის პუბლიუს ლიცინიუს კრასუსის დაკრძალვაზე 183 წელს. ძვ.წ. მაგრამ ისინი უკვე უფრო ექსტრავაგანტულები იყვნენ. დაკრძალვის თამაშები სამი დღე გაგრძელდა და მასში 120-მდე გლადიატორი მონაწილეობდა.
გლადიატორული თამაშებისადმი გატაცება და მათი მიღება, როგორც აუცილებელი დაკრძალვის რიტუალი, ენთუზიაზმით მიიღო რომის ბევრმა მოკავშირემ და გლადიატორთა კულტი შეაღწია მის საზღვრებს მიღმა. 174 წლის დასაწყისისთვის ძვ.წ. "პატარა" რომაული munera funerari - კერძო თუ საჯარო, უკვე საკმაოდ დაბალი მნიშვნელობა ჰქონდა და იმდენად ჩვეულებრივი და გამორჩეული იყო, რომ მემატიანეთა თხზულებაში მოხსენიებაც კი არ შეწუხებულა. 105 წელს ძვ.წ. მმართველმა კონსულებმა შესთავაზეს რომს დაფინანსებულიყო „ბარბაროსული ბრძოლა“ სახელმწიფო ხაზინიდან, როგორც სამხედროების მომზადების პროგრამის ნაწილი. გლადიატორთა ბრძოლები, რომლებიც პირველად კაპუადან სპეციალურად გაწვრთნილმა მებრძოლებმა ჩაატარეს, იმდენად პოპულარული აღმოჩნდა, რომ ამის შემდეგ გახდა საჯარო. ისინი ხშირად შედიოდნენ სახელმწიფო თამაშებში, რომლებიც თან ახლავს მთავარ რელიგიურ დღესასწაულებს.
კოლიზეუმი მთავარი გლადიატორთა არენაა
თავდაპირველად, საჯარო გლადიატორთა ბრძოლები იმართებოდა ქალაქის ბაზრების ღია, ხალხმრავალ ადგილებში, როგორიცაა ფორუმი ბოარიუმი, რომლის ირგვლივ მაღალ ადგილზე იყო აღმართული დროებითი ადგილები მაღალი სტატუსის მქონე მაყურებლებისთვის. თუმცა, როცა გლადიატორული თამაშები სულ უფრო პოპულარული ხდებოდა, საჭირო იყო ფუნდამენტური სტრუქტურების მშენებლობა.
ფრესკა, რომელიც ასახავს რომაულ არენას პომპეიში, აშენდა დაახლ. '79 ძვ.წ.
ყველაზე ადრე ცნობილი რომაული ამფითეატრი ამ მიზნით აშენდა დაახლოებით 70 წელს. ძვ.წ. პომპეიში. რომში, მემატიანეების ცნობით, იყო ხის ამფითეატრი სახალხო გამომსვლელის გაიუს სკრიბონიუს კურიოსთვის, რომელიც აშენდა 53 წელს. ძვ.წ., ხოლო პირველი ქვის აღმოჩენა მხოლოდ 29 წელს მოხდა. ძვ.წ. და დათქმული იყო ოქტავიანე ავგუსტუსის სამმაგი ტრიუმფის აღსანიშნავად. პლინიუსის თქმით, ამ ამფითეატრის სამი სართული მარმარილოთი იყო მორთული, მოიცავდა 3000-ზე მეტ ბრინჯაოს ქანდაკებას და იტევდა 80000 მაყურებელს. თუმცა, 64 წ ახ.წ იგი მიწამდე დაიწვა, რადგან სტრუქტურას, დიდი ალბათობით, ხის ჩარჩო ჰქონდა. მის ნაცვლად იმპერატორმა ტიტუს ფლავიუს ვესპასიანემ რომში ააგო მსოფლიოში ყველაზე დიდი და ყველაზე ცნობილი გლადიატორთა არენა - ფლავიანის ამფითეატრი, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც კოლიზეუმი. 80 წელს აღმოაჩინეს. როგორც იმპერატორის პირადი საჩუქარი რომაელ ხალხს.
ფლავიების დინასტიის მიერ აშენებული კოლიზეუმი, რომელიც რომაელ ხალხს აჩუქა იმპერატორ ვესპასიანემ
გლადიატორთა თამაშები
იმპერიის დროს გლადიატორთა ბრძოლების რაოდენობამ პიკს მიაღწია, რაც ენთუზიაზმით სავსე საზოგადოების საყვარელ გასართობად იქცა. სპექტაკლები გადაიქცა ნამდვილ გლადიატორულ შოუდ - თამაშები წინასწარ იყო გამოცხადებული ბილბორდებზე, სადაც მითითებული იყო მათი მიზეზი, ადგილი და თარიღი, შემსრულებელთა რიცხვი და სახელები, მათი გარეგნობის რიგი. გარდა ამისა, მაყურებელს ეცნობა მზისგან დამცავი კარვის ქვეშ ადგილების ხელმისაწვდომობის შესახებ, უზრუნველყოფდა სასმელებს, ტკბილეულს და საკვებს და გამარჯვებულებს პრიზებს.
თამაშების წინა ღამეს გლადიატორებს მიეცათ საშუალება მიეცეთ ინსტრუქციები თავიანთი პირადი საქმეების დასასრულებლად მათთვის მოეწყო ბანკეტი, რომელსაც აშკარა მსგავსება ჰქონდა რიტუალთან და საკრამენტულ „ბოლო ტრაპეზთან“.
გლადიატორები ბრძოლის შემდეგ. 1882 წ ხოსე მორინო კარბონეროს ნახატი, პრადოს მუზეუმი
მეორე დღეს, საზეიმო მსვლელობით მთელ ქალაქში, მდიდრულად ჩაცმული გლადიატორები გაემართნენ ფლავიანის ამფითეატრისკენ. წინ მიდიოდნენ ლიქტორები - რომაელი საჯარო მოხელეები - უკან იდგა საყვირების მცირე ჯგუფი, რომლებიც უკრავდნენ ფანფარებს და თანხლებით ღმერთების გამოსახულებები, რათა მოესწრო მსვლელობა არენაზე. მსვლელობა დახურეს კლერკმა და სპეციალურმა პირმა, რომელსაც პალმის რტო ატარებდა გამარჯვებულთა პატივსაცემად.
Ეს საინტერესოა!
დადგენილი მოსაზრებით, კოლიზეუმის არენაზე გამართულ ბრძოლამდე გლადიატორები იმპერატორის ტრიბუნას ქვეშ ვარდებოდნენ, თუ ის ესწრებოდა სპექტაკლებს და ყვიროდნენ - "Ave Caesar, Morituri Te Salutant", ე.ი. "გამარჯობა კეისარს, მოგესალმებათ ვინც მალე მოკვდება". თუმცა, უახლესი ისტორიოგრაფია უარყოფს მსგავს ვარაუდებს.
გლადიატორთა თამაშები კოლიზეუმის არენაზე ჩვეულებრივ იწყებოდა გასართობი სპექტაკლით - ან გარეული ცხოველები ებრძოდნენ ერთმანეთს, ან ცხოველებზე ნადირობით (venationes), როდესაც სუსტად შეიარაღებული გლადიატორი (ვენატორი) ებრძოდა მშიერ მტაცებლებს - ლომებს, ვეფხვებს ან დათვებს. ვენატორს, ანუ მონადირეს, იცავდა მხოლოდ ფაშები - ტანსა და ფეხებზე შემოხვეული მშრალად დამუშავებული ტყავის ზოლები. თავის დასაცავად მან მხოლოდ შუბი გამოიყენა.
ცხოველებზე ნადირობა არენაზე. ბიზანტიური ფრესკა დაახლ. მე-5 საუკუნეში მოზაიკის მუზეუმი სტამბოლში, თურქეთი
შემდეგი ქმედება იყო კანონის დამრღვევი კრიმინალების ან ქრისტიანების საჯარო დაგმობა - ლუდი მერიდიანი, რომელმაც მნიშვნელოვანი პოპულარობა მოიპოვა რომის იმპერიის დროს. სიკვდილით დასჯის ყველაზე ბარბაროსული ტიპის სიკვდილით დასჯა გამოიყენებოდა - Domnatio ad Bestia (მხეცების დაგმობა). უბედურებს უბრალოდ მხეცებმა აყრიდნენ.
ხშირად უბედურები მთლიანად ან ნაწილობრივ შიშვლები იყვნენ და ბორკილებით სიცოცხლის დასაცავად წინააღმდეგობის გაწევაში ხელს უშლიდნენ. მათ, ვინც აკონტროლებდა აღსრულების ამ ფორმას, უწოდეს bestiarii (ლათინური bestia - "მხეცი"). გარეული ცხოველების მიერ არენაზე საჯარო სიკვდილი რომში ყველაზე დამამცირებლად ითვლებოდა. დამცირების საბოლოო აქტი იყო გვამების ამოღება - ისინი გამოიყვანეს კოლიზეუმის არენიდან კაუჭებით და დახეული სხეულები შემდგომში წაართვეს სათანადო წარმართულ დაკრძალვის რიტუალს.
მოზაიკის ფრაგმენტი "Domnatio ad Bestia", ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნე, ზლიტენი, ლიბია.
ბრძოლების დაწყებამდე კოლიზეუმის არენაზე გახურების სახით ჩატარდა სიმულაცია ხის იარაღით, რომელშიც გლადიატორულ შოუში მონაწილეობისთვის წარდგენილი მებრძოლების წყვილი მონაწილეობდა. შემდეგ ლანისტებმა (გლადიატორი მეწარმეები, თანამედროვე გაგებით) საზოგადოებას წარუდგინეს მომავალი ბრძოლების მონაწილეები და მონიშნეს ბრძოლის სივრცე, შეზღუდეს ნიშნებით.
გლადიატორთა ბრძოლა კოლიზეუმის არენაზე, რომელიც ჩვეულებრივ 10-15 წუთს გრძელდებოდა, საყვირის ხანგრძლივმა ხმის სიგნალზე დაიწყო. დღის განმავლობაში იმართებოდა 10-13 ბრძოლა და გაწვრთნილ მებრძოლებს მისი ქცევის პროფესიული წესების დაცვა უწევდათ. ამ მიზნით დაინიშნა summa rudis, ე.ი. მთავარმა მსაჯმა და მისმა ასისტენტმა გააფრთხილონ ან განაცალკევონ მეტოქეები ყველაზე კრიტიკულ მომენტში. ყველაზე ხშირად, მოსამართლეები თავად იყვნენ გადამდგარი გლადიატორები - მათ გადაწყვეტილებებსა და განაჩენებს უპირობოდ პატივს სცემდნენ. მათ შეეძლოთ ბრძოლის მთლიანად შეწყვეტა ან შეჩერება, რათა მოწინააღმდეგეებს დაესვენათ.
მოზაიკის ფრაგმენტი „გლადიატორთა ბრძოლა“, დაახლ. 320გრ. წ, ბორგეზეს გალერეა, რომი, იტალია
გლადიატორს, რომელიც მიწაზე დააგდეს, შეეძლო საკუთარი თავის დამარცხება ეღიარებინა მსაჯისთვის ცერა თითით, რათა შეეწყვიტა ბრძოლა და მიმართა რედაქტორს, რომლის გადაწყვეტილებაც, როგორც წესი, დამოკიდებული იყო გულშემატკივართა პასუხზე. გლადიატორთა ადრეული ბრძოლები ითვალისწინებდა დამარცხებულს უპირობოდ სიკვდილს, რაც დამარცხების სამართლიან სასჯელად ითვლებოდა. ცოტა მოგვიანებით, რომის იმპერიის დროს, ვინც აჩვენა თავისი ოსტატობა და კარგად იბრძოდა, ბრბოს ახირებით ან, ყველაზე ხშირად, რედაქტორისგან - missione, ე.ი. პატიება და გადაარჩინე შენი სიცოცხლე სასიკვდილო განაჩენისგან. ცხადია, ეს იმით იყო განპირობებული, რომ საჯარო ჩხუბები ამფითეატრების ასპარეზზე სკოლების მფლობელებისთვის კარგი ბიზნესი გახდა - გლადიატორები ძვირი ღირდა, მათ საბრძოლველად ქირაობდნენ, ყიდდნენ და ყიდულობდნენ საქონელად და ლანისტსა და რედაქტორს შორის გაფორმებული კონტრაქტი. შეიძლება მოიცავდეს საკმაოდ დიდი ფულადი კომპენსაციის გადახდას მოულოდნელი გარდაცვალების გამო. ზოგჯერ თანხა შეიძლება ორმოცდაათჯერ აღემატებოდეს გლადიატორის ქირის ფასს.
ფერწერა Pollice Verso (ლათ. Thumbs down), ხელოვნება. ჟან-ლეონ ჟერომი, 1872 წ
დამარცხებულს, რომელსაც უარი ეთქვა წყალობაზე, ღირსეულად უნდა მომკვდარიყო, წინააღმდეგობის გაწევისა და მოწყალების მოთხოვნის გარეშე. ზოგიერთი მოზაიკა, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, ზუსტად აჩვენებს, თუ როგორ მიიღეს დამარცხებული გლადიატორები სიკვდილი. გამარჯვებულმა ბოლო სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა მუხლმოდრეკილ მტერს, ზემოდან ქვემოდან დაჰკრა ხმალი - ყელსა და მხრის პირს შორის, რათა მიაღწიოს გულს და ამით სწრაფად მოკვდა.
Ეს საინტერესოა!
ასპარეზზე მოკლული გლადიატორის სისხლი ითვლებოდა ეფექტურ აფროდიზიაკად, რომელსაც მატონიზირებელი და გამამხნევებელი ეფექტი ჰქონდა. ძველი რომაელი მწერალი და ბუნებრივი ისტორიის ავტორი გაიუს პლინიუს სეკუნდუსი (ახ. წ. 23-79 წწ.) თავის ნაშრომებში აღნიშნავს, რომ „რომაელები სვამდნენ სისხლს მომაკვდავი გლადიატორებისგან, როგორც ცოცხალი თასებისგან, როგორც ანემიის სამკურნალოდ“. დაჭრილი ჯარისკაცების სისხლი ეპილეფსიის განკურნების ეფექტურ საშუალებად ითვლებოდა.
კოლიზეუმის არენაზე ბრძოლების დირექტორმა საჯაროდ დაადასტურა გლადიატორის სიკვდილი ცხელი რკინით შეხებით და მიიწვია ლიბიტინერები, ამფითეატრის სპეციალური მსახურები, რომ ცხედარი ამოეღოთ. ღმერთების ქარონის ან მერკურის სამოსში გამოწყობილმა მათ უსიცოცხლო ნაშთები ასპარეზზე გაიტანეს სპეციალური კარის მეშვეობით, რომელიც განკუთვნილია ამისთვის - ლიბიტინა, რომელსაც ეძახდნენ ძველი რომაული დაკრძალვისა და დაკრძალვის ქალღმერთის სახელით. ეს კარი მიდიოდა სპოლიარიუმამდე - გვამებისთვის განკუთვნილი ოთახი, სადაც გარდაცვლილ გლადიატორს ჯავშანი და იარაღი ჩამოართვეს.
გლადიატორთა ბრძოლებში გამარჯვებულმა რედაქტორისგან დაფნის გვირგვინი მიიღო, მადლიერი მაყურებლისგან კი ფული. თავდაპირველად მსჯავრდებული გლადიატორისთვის ან მონასთვის ყველაზე დიდი ჯილდო იყო რუდისის, სავარჯიშო ხის ხმლის დაჯილდოება. ამ მომენტიდან მონამ მიიღო თავისუფლება, ითვლებოდა თავისუფალ ადამიანად.
გლადიატორული თამაშების აკრძალვა
უცხოეთის შემოსევებმა, ჭირმა, სამოქალაქო ომმა და ეკონომიკურმა დეპრესიამ წინასწარ განსაზღვრა მესამე საუკუნის ე.წ. ასევე ცნობილია, როგორც 235-284 წლების იმპერიული კრიზისი. ჩვენი წელთაღრიცხვით, რომელიც დაიწყო 235 წელს იმპერატორ ალექსანდრე სევერუსის მკვლელობით, რამაც გამოიწვია ღრმა ცვლილებები ძალაუფლების ყველა ინსტიტუტში და ეკონომიკურ ცხოვრებაში მთელს იმპერიაში და წინასწარ განსაზღვრა ქრისტიანული რელიგიის ფართო გავრცელება. და მიუხედავად იმისა, რომ იმპერატორები აგრძელებდნენ გლადიატორთა ბრძოლების სუბსიდირებას კოლიზეუმის არენაზე, როგორც საზოგადოების განუყოფელი ინტერესი, სისხლიანი სპექტაკლი სულ უფრო მეტად სძულდა ქრისტიანებს.
იგნატი ანტიოქელის სიკვდილი რომის არენაზე
315 წელს კონსტანტინე I-მა აკრძალა ბარბაროსთა სასიკვდილო განაჩენები, Domnatio ad Bestia, რომელიც ასპარეზობდნენ, ხოლო ათი წლის შემდეგ მან გლადიატორთა თამაშების სრულად აკრძალვაც კი სცადა. ამასთან, იმპერიულმა კანონმდებლობამ ვერ შეძლო თამაშების სრულად შეჩერება, მიუხედავად იმისა, რომ:
- 365 წელს ვალენტინიან I (მეფობდა 364-375 წწ.) დაემუქრა დაჯარიმებით მოსამართლეები, რომლებიც ასპარეზზე ქრისტიანებს სიკვდილით სჯიდნენ;
- 393 წელს თეოდოსიუს I-მა (მეფობდა 379-395 წწ.) აკრძალა წარმართული დღესასწაულები;
- 399 და 404 წლებში იმპერატორმა ჰონორიუსმა (მეფობდა 393-423 წლებში) ორჯერ დააწესა კანონიერი აკრძალვა და დახურა გლადიატორთა სკოლები რომში;
- 438 წელს ვალენტინიან III-მ (მართავდა 425-455 წლებში) გაიმეორა გლადიატორული თამაშების წინა აკრძალვა;
- 439 წელს რომში ბოლო გლადიატორთა ბრძოლა გაიმართა.
არაერთი იმპერატორის მიერ გამუდმებით გატარებულმა პოლიტიკამ, რომელიც მიზნად ისახავდა წარმართული მემკვიდრეობის აღმოფხვრას, შედეგი გამოიღო. გარდა ამისა, ქრისტიანობის გავრცელებამ გამოიწვია ახალი რელიგიის მიმდევრების მზარდი უარყოფა და ზიზღი, რამაც მნიშვნელოვნად შეამცირა ინტერესი გლადიატორთა ბრძოლებისადმი.
Ეს საინტერესოა!
ითვლება, რომ ტრაგიკულმა ინციდენტმა, რომელიც მოხდა 404 წელს გლადიატორთა ბრძოლის დროს კოლიზეუმის არენაზე, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა თამაშების აკრძალვაში. ანტიოქიის სირიელი ეპისკოპოსის თეოდორეტის (393-458) ჩვენებით, ბრძოლის ბოლო ეტაპზე, როდესაც ბრძოლაში გამარჯვებული დამარცხებული მტრისთვის საბოლოო საბედისწერო დარტყმისთვის ემზადებოდა, ბერი შევარდა ამფითეატრში. არენაზე, ცდილობს შეაჩეროს ხოცვა-ჟლეტა. სისხლიანმა ბრბომ ქვები ესროლა დიდებულ ქრისტიანს. ისტორიამ შემოინახა მოწამეობრივი ბერის სახელი - ალმაკიო, უფრო ცნობილი როგორც წმინდა ტელემაქე. მომხდარით შთაბეჭდილება მოახდინა იმპერატორმა ფლავიუს ჰონორიუს ავგუსტუსმა რომში გლადიატორთა ბრძოლები აკრძალა და ალმაქოსი წმინდანთა რიგებში აიყვანეს.
თუმცა, გლადიატორთა თამაშები არენებზე გაგრძელდა VI საუკუნის დასაწყისამდე. ბოლო სანახაობრივი ბრძოლები, ისტორიკოსების აზრით, გაიმართა ვენეციაში 536 წელს.
გლადიატორთა ბრძოლები თანამედროვე რეკონსტრუქციაში
დღეს, ზოგიერთი რომაელი რენაქტორი ცდილობს ხელახლა შექმნას გლადიატორთა სკოლები, ქმნიან თანამოაზრეების მთელ ჯგუფებს. მათი მიზანია გლადიატორული ბრძოლის რაც შეიძლება ზუსტად რეპროდუცირება არენაზე და რომაული ისტორიული მემკვიდრეობის დემონსტრირება.
გლადიატორთა ბრძოლის რეკონსტრუქცია
არამარტო რომში რეგულარულად იმართება სხვადასხვა ფესტივალები, საშუალებას აძლევს თანამედროვეებს საკუთარი თვალით ნახონ მებრძოლთა ჯავშანი და იარაღი და ასეთ ღონისძიებებზე დასწრებით იგრძნონ დროის სული და იგრძნონ რომაელთა ყოფილი სიდიადე. იმპერია. ამას ასევე ხელს უწყობს იტალიელი და უცხოელი კინორეჟისორების მიერ „პეპლუმ“ ჟანრში გადაღებული მრავალი მხატვრული ფილმი. და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მათგანი კოსტუმირებული დრამაა, მათ მიმართ ინტერესი არ შემცირებულა მაყურებელთა მრავალი თაობისთვის. მაგრამ ამის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩვენს შემდეგ სტატიაში.
სუსტი ნებისყოფის მონები, რომლებიც ასპარეზზე გააძევეს, თუ სიმდიდრისა და სისხლის წყურვილი ავანტიურისტები? ვინ იყვნენ ძველი რომის გლადიატორები? ამ საკითხზე დავა ისტორიკოსებს შორის დღემდე გრძელდება. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ჩატარებულმა კვლევებმა მნიშვნელოვანი ნათელი მოჰფინა ამ სისხლის სპორტის ისტორიას.
მისი არსებობის მანძილზე გლადიატორთა ბრძოლები იყო გართობა, დასჯა და პოლიტიკური თამაშის ნაწილიც კი. გლადიატორები აღფრთოვანებას და საშინელებას იწვევდნენ, მათ უყვარდათ და ეშინოდათ. ბევრი სტერეოტიპი გლადიატორებისა და არენაზე ბრძოლების შესახებ გამომდინარეობს იქიდან, რომ ისინი მონები იყვნენ. თუმცა, როგორც არქეოლოგიური გათხრების შედეგები, ისევე როგორც უძველესი დოკუმენტების შესწავლა აჩვენებს, ყველაფერი გარკვეულწილად განსხვავებული იყო.
გლადიატორული თამაშების, როგორც გართობის ფორმა ძველ რომში გამოჩენის ზუსტი თარიღი უცნობია. ამავდროულად, რომაულ ქრონიკებში ზუსტად არის მითითებული გლადიატორული თამაშების, როგორც საჯარო მოვლენის ფორმირების თარიღი. ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 106 წელს. ეს ასევე ცნობილია იურიდიული დოკუმენტებიდან. ამგვარად, რომის სენატის მრავალი დეკრეტი წერდა, რომ იმ მომენტიდან მოყოლებული არენის მქონე ყველა ქალაქს უნდა ეზრუნა მათ გაუმჯობესებასა და შენარჩუნებაზე. ასევე დაახლოებით 106 წ. არსებობს მტკიცებულება, რომ სახელმწიფომ აიღო ყველა ხარჯი გლადიატორთა ბრძოლებთან დაკავშირებით. აქედან გამომდინარეობს, რომ გლადიატორული თამაშების ჩვეულება ამაზე დიდი ხნით ადრე არსებობდა.
თავად ლათინური სიტყვა "გლადიატორი" მომდინარეობს სიტყვიდან "gladius" (ხმალი) და ითარგმნება როგორც მახვილი. ძველი რომაული ტრადიციების შესწავლამ ისტორიკოსებმა მიიჩნიეს, რომ გლადიატორული თამაშები თავდაპირველად იყო სასჯელის ან სასამართლო გადაწყვეტილების აღსრულება. სავარაუდოდ, პირველი გლადიატორული თამაშები გაიმართა სამხედრო კამპანიის ტყვეებსა და კრიმინალებს შორის, რომლებიც განწირულნი იყვნენ სიკვდილისთვის. ორი ადამიანი ხმლებით იყო შეიარაღებული და აიძულეს ბრძოლა. ვინც ბრძოლას გადაურჩა, სიცოცხლის უფლება მიეცა. როგორც ჩანს, ეს ჩვეულება წარმოიშვა რომაელ ჯარისკაცებს შორის, რადგან რომაულ არმიას, ისევე როგორც უძველეს არმიებს, ჰქონდა დატყვევებული დასახლების მთელი მამრობითი მოსახლეობის განადგურების „ტრადიცია“. იმავე ეშმაკურად, ჯარისკაცებმა არა მხოლოდ გადაწყვიტეს ვინ მოეკლათ, არამედ მხიარულობდნენ. დროთა განმავლობაში ტრადიციამ მასობრივი ხასიათი შეიძინა და ყველა რომაელში ძალიან პოპულარული გამხდარიყო. რა თქმა უნდა, ასეთ თამაშებს ცოცხალ რესურსს მოითხოვდა და აქ რომი გამოგადგებათ თავისი „სალაპარაკო ინსტრუმენტებით“. თუმცა, ერთია სასიკვდილოდ განწირულ ორ ადამიანს აიძულო ერთმანეთს შეებრძოლოს და სულ სხვაა მოაწყო დაუვიწყარი სისხლიანი გზა ბრბოს გასართობად.
გლადიატორთა მრავალი სახეობა იყო. როგორც წესი, მათ ერთმანეთისგან განასხვავებდნენ იარაღისა და საბრძოლო მასალის პრინციპის მიხედვით, ასევე იმ მტრის ტიპის მიხედვით, რომელსაც უნდა შეებრძოლონ. უფრო მეტიც, რომაული წერილობითი წყაროები ამბობენ, რომ მხოლოდ კოლიზეუმში იმართებოდა ლეგენდარული ბრძოლები და ბრძოლები, რომლებშიც ათობით და ზოგჯერ ასობით გლადიატორი მონაწილეობდა. ამ მიზნით კოლიზეუმში საზღვაო ბრძოლებიც კი გაიმართა, ასპარეზზე მოათავსეს რამდენიმე დეკორატიული ხომალდი, თავად არენა კი წყლით დაიტბორა. ეს ყველაფერი აჩვენებს, რომ გლადიატორთა თამაშები ძვ.წ. გამოირჩევა არა მხოლოდ კოლოსალური კაპიტალის ინვესტიციებით, არამედ კარგი ორგანიზებულობით. ცხადია, გლადიატორები უფრო მეტი უნდა ყოფილიყვნენ, ვიდრე უბრალოდ დაჩაგრული მონების თაიგული.
გასათვალისწინებელია, რომ ასპარეზზე შეიარაღებული მონების ბრძოლას შედარებისას, რომელიც იქ ამოძრავებს კარიერს, და პროფესიონალ გლადიატორების ბრძოლას, შეგიძლიათ იპოვოთ იმდენი განსხვავება, როგორც ადგილობრივ სასურსათო მაღაზიაში მთვრალთა ბრძოლასა და ბრძოლას შორის. პროფესიონალი მოკრივეები რინგზე. ეს ნიშნავს, რომ გლადიატორები უფრო მეტი უნდა ყოფილიყვნენ, ვიდრე უბრალოდ მონები და ამას მოწმობს წერილობითი წყაროები.
რა თქმა უნდა, გლადიატორების დიდი უმრავლესობა მონები იყვნენ, მაგრამ ეფექტური შესრულებისთვის მხოლოდ ყველაზე ძლიერი, გამძლე და მომზადებული იყო შესაფერისი. გარდა ამისა, მხოლოდ ფიზიკური მონაცემები არ არის საკმარისი ასეთი მოვლენისთვის. ტყუილად არ იყო იარაღის ტიპი გლადიატორის სახეობისა და სახელის ერთ-ერთი განმსაზღვრელი ფაქტორი. თანაც, ადამიანის ჩხუბის იძულება, თუნდაც იძულებით, არც ისე ადვილია. დიახ, სიკვდილის შიში მშვენიერი სტიმულია, მაგრამ სიკვდილი გლადიატორებსაც ელოდა არენაზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ სხვა სტიმული უნდა იყოს.
წარმატებული გლადიატორები, თუმცა ჯერ კიდევ მონები იყვნენ, მიიღეს მრავალი პრივილეგია, რომელთა რიცხვი გაიზარდა წარმატებული ბრძოლების რაოდენობის მიხედვით. ასე რომ, პირველი ორი ჩხუბის შემდეგ გლადიატორს უფლება მიეცა პირადი ოთახი საწოლით, მაგიდით და ლოცვის ქანდაკებით. სამი ბრძოლის შემდეგ გლადიატორის ყოველი გამარჯვება ან გადარჩენა მაინც გადაიხადეს. დაახლოებით ერთი წარმატებული ბრძოლა გლადიატორს რომაელი ლეგიონერის წლიური ხელფასი დაუჯდა, რაც იმ დროს ძალიან, ძალიან ღირსეული თანხა იყო. და რადგან გლადიატორებმა ფული მიიღეს თავიანთი სამუშაოსთვის, მათ სადმე უნდა შეეძლოთ მისი დახარჯვა. ვინაიდან საბრძოლო მასალა და იარაღი მთლიანად სახელმწიფოს ან ოსტატის მიერ იყო მოწოდებული, ეს იმას ნიშნავს, რომ ადგილი, სადაც თანხა დაიხარჯა არენას გასცდა.
არსებობს უამრავი წერილობითი მტკიცებულება იმისა, რომ გლადიატორები ქალაქში გაუშვეს სპეციალური დოკუმენტების გამოყენებით. გარდა ამისა, პროფესიონალ გლადიატორებს არაფერი სჭირდებოდათ. მებრძოლები კარგად იკვებებოდნენ, მათ ჩაცმულობასა და სისუფთავეს უფრთხილდებოდნენ, ქალები და მამაკაცები უზრუნველყოფდნენ. ყოველი ბრძოლის შემდეგ გადარჩენილ დაჭრილ გლადიატორებს მკურნალობდნენ რომაელი ექიმები, რომლებიც განთქმულნი იყვნენ პუნქციასთან, ჭრილობებთან და ჭრილობებთან გამკლავების შესანიშნავი უნარით. ოპიუმს საანესთეზიო საშუალებად იყენებდნენ. დროთა განმავლობაში ყველაზე წარმატებულ გლადიატორებს შეეძლოთ თავისუფლების მოპოვებაც კი, საყურადღებოა, რომ ამის შემდეგაც ბევრი დარჩა გლადიატორად და ამ გზით აგრძელებდა საარსებო წყაროს.
ძველ რომში სისხლის სპორტის ამაღლებასთან ერთად გაჩნდა გლადიატორთა სკოლებიც. მათ დაიწყეს შერჩეული მონების გაწვრთნა, რაც მათ ნამდვილ „სიკვდილის მანქანებად“ აქციეს. გლადიატორების წვრთნა მიმდინარეობდა არმიის მოდელის მიხედვით, ემატებოდა წვრთნას ეგზოტიკური ტიპის იარაღის გამოყენებაში, მაგალითად, ბადით ბრძოლაში. 63 წელს იმპერატორ ნერონის განკარგულების შემდეგ, ქალებს თამაშებში მონაწილეობის უფლება მიეცათ. მანამდე, წერილობითი წყაროების მიხედვით, ცნობილი გახდა, რომ იმპერიის მაცხოვრებლები, მონების გარდა, იწყებდნენ გლადიატორთა სკოლებში მიღებას. თუ რომაული ქრონიკის გჯერათ, მაშინ ამ სკოლებში სიკვდილიანობის მაჩვენებელი შედარებით დაბალი იყო, ოკუპაციის ტიპის გათვალისწინებით - ვარჯიშის დროს 10 გლადიატორიდან 1. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გლადიატორთა ბრძოლები გარკვეულ მომენტში სპორტის მსგავსი გახდა. კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი ის არის, რომ ბრძოლა განიხილებოდა არა მხოლოდ იმპერატორისა და ბრბოს მიერ, არამედ სპეციალურად დანიშნული მოსამართლის მიერ, რომელსაც ხშირად შეეძლო გავლენა მოეხდინა იმპერატორის გადაწყვეტილებაზე და ეხმარებოდა ყველაზე ეფექტურ, მაგრამ დამარცხებულ გლადიატორებს გადარჩენაში.
ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან შეგვიძლია მივიდეთ დასკვნამდე, რომ გლადიატორები უფრო მეტად იყვნენ თავიანთი დროის პროფესიონალი სპორტსმენები და არა მხოლოდ სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანების ბრბო, რომლებიც სასაკლაოებისკენ მიისწრაფოდნენ. რომაელები გლადიატორებს თაყვანისცემით ეპყრობოდნენ. ისინი ცნობილი იყო უბრალო ხალხში. იმ ბნელ დროში მათი პოპულარობა შედარებული იყო თანამედროვე პოპ ვარსკვლავებთან. ამ მხრივ, გლადიატორები ხშირად ხდებოდნენ პოლიტიკურ ინსტრუმენტად, რომლის მიზანი იყო ხალხის სიყვარულის მოპოვება მომავალ იმპერატორთან მიმართებაში, რადგან რომს ყოველთვის ის მართავდა, ვინც ბრბოს უყვარდა. გლადიატორთა თამაშები აიკრძალა მხოლოდ 404 წელს, იმპერიაში ქრისტიანობის გავრცელების გამო. დღეს გლადიატორების ეპოქა ძალიან პოპულარული თემა გახდა ფილმებისთვის და ენთუზიასტები ღვინის საცობებითა და ლეგოებით ამზადებენ ნივთებს.
გლადიატორები - სიტყვიდან გლადიუსი ან გლადიუსი - რომაული მოკლე ხმალი - მონა მებრძოლები, რომლებიც მონაწილეობდნენ რომის იმპერიაში საზოგადოების გასართობ ბრძოლებში თითქმის შვიდასი წლის განმავლობაში. გლადიატორთა ბრძოლების ერთ-ერთი პირველი ნახსენები არის 3 წყვილი გლადიატორის ბრძოლა რომში ძროხების ბაზარზე, ძვ.წ. 264 წელს. ბრუტუს პერეს დაკრძალვის საპატივცემულოდ. გლადიატორთა ბრძოლების ბოლო ნახსენები არის იმპერატორ ჰონორიუსის განკარგულება მათი აკრძალვის შესახებ.
გლადიატორები იყვნენ მონები, ან ომის ტყვეები, ან მონებად გაყიდული ვალის გამო, ან კრიმინალები, ზოგჯერ თავისუფალი მოქალაქეები. ახალგაზრდა და კარგად განვითარებული მამაკაცები სპეციალურ დაწესებულებებში - გლადიატორთა სკოლებში - ლუდუზებში ხვდებოდნენ, სადაც სკოლის მენეჯერის - ლანისტას ხელმძღვანელობით გადიოდნენ სამხედრო მომზადება. ტრენერები და მასწავლებლები გლადიატორებთან ყოველდღე მუშაობდნენ და ასწავლიდნენ მათ სხვადასხვა იარაღის გამოყენებას. გლადიატორებს სამსახურში ჰყავდათ მზარეულები, ექიმები და ჰეტერები. ანუ, გლადიატორები ბევრად უკეთ ცხოვრობდნენ, ვიდრე ჩვეულებრივი მონები, მაგრამ მათთვის ყველა ეს მომსახურება უმარტივესი ინვესტიცია იყო - ფულის ინვესტიცია. რაც უფრო კარგად ცხოვრობს გლადიატორი, მით უკეთ იბრძვის, იმარჯვებს და მეტი მოგება მოაქვს.
გლადიატორთა ორთაბრძოლებზე არსებობდა ფსონების სისტემა - ფსონი ფსონები და გამარჯვებული გლადიატორის მფლობელმა მიიღო მნიშვნელოვანი შემოსავალი. მაგრამ ამან მათ მონობა არ წაართვა. გარდა ამისა, "მონების სოციალურ კიბეზე" გლადიატორები იდგნენ ყველაზე დაბალ დონეზე, ისინი სხვა არაფერი იყვნენ, თუ არა "მანეჟის მტვერი". მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ გლადიატორს შეეძლო მონობისგან თავისუფლების მიღწევა, ისინი ცოტანი იყვნენ. ასეთმა გლადიატორებმა მიიღეს რუდისი - ხის ხმალი, მონობისგან განთავისუფლების ნიშანი. ხშირად ისინი გახდნენ ფასიანი ტრენერები საკუთარ ლუდში.
ასე რომ, გლადიატორული ბრძოლები საბოლოოდ შემოვიდა რომაელთა ცხოვრებაში, როგორც ყველაზე თვალსაჩინო სანახაობა, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 106 წელს. და თანდათან მოიპოვოს გრანდიოზული ფარგლები. გარკვეული მოვლენების საპატივცემულოდ: გამარჯვებები, „კორონაციები“, სახალხო დღესასწაულები და ა.შ., გლადიატორთა მასობრივი ბრძოლები იწყება რომის კოლიზეუმში და იმპერიის სხვა ცირკებში.
ამრიგად, ტიტუსზე ვრცელდება ინფორმაცია, რომ მან დადგა ამაზრზენი წარმოდგენა, რომელიც 100 დღე გაგრძელდა. და ტრაიანემ დაკიის დაპყრობის დასრულება 5000 წყვილი გლადიატორის გამოყვანით აღნიშნა. კეისარი ძვ.წ 65 წელს ე. მისცა თამაშები, რომლებშიც გლადიატორთა 320 წყვილი მონაწილეობდა. ცირკები ან საბრძოლო არენები, ისევე როგორც სკოლები, რომის გარდა მდებარეობდა პოცუოლში, პომპეიში, პაესტუმში, კაპუასა და ვერონაში.
რომის იმპერიის გარეთ ამფითეატრები ცნობილი იყო ნიმსსა და არლში და ელ ჯემში ტუნისში. თითოეული სპექტაკლი ათასობით მაყურებელს იზიდავდა. ერთფეროვნების თავიდან აცილების მიზნით, ჩხუბი მიმდინარეობდა სხვადასხვა სცენარის მიხედვით: ცალ-ცალკე და ჯგუფური ბრძოლები, ბრძოლები ეტლებზე და ცხენებზე, ჩხუბი გარეულ ცხოველებთან, ჩხუბი წყალზე გემებზე - კოლიზეუმის დიზაინმა შესაძლებელი გახადა შემობრუნება. არენა ტბაში. თანდათანობით, ეს მოსაწყენი გახდა, ამიტომ იყო მცდელობები ახალი საბრძოლო სისტემებისა და ჯავშანტექნიკის გამოგონებისა და, მაგალითად, დომიციანეს დროს, ასპარეზზე ჯუჯები და ქალებიც კი შევიდნენ.
თავად ბრძოლები, როგორც წესი, მთავრდებოდა ერთ-ერთი მოწინააღმდეგის სიკვდილით ან გლადიატორთა ჯგუფის დამარცხებით, თუ ეს ჯგუფური ბრძოლა იყო. თუ დამარცხებულები, ანუ დამარცხებულები ცოცხლები დარჩნენ, მაშინ მათ ბედს მაყურებლები წყვეტდნენ. ცნობილმა ჟესტმა - ცერა თითი ქვევით თუ ზევით - გადაწყვიტა დამარცხებულის ბედი. მართალია, ითვლება, რომ ჟესტები ოდნავ განსხვავებული იყო: თითები მუშტში შეკრული - სიცოცხლე, ცერა თითი გვერდზე - სიკვდილი.
სავარაუდოდ, იმპერატორმა, რომელიც იმყოფებოდა ცირკში, ცერა თითი მის კისერზე მიუთითა, სადაც მითითებულია, თუ სად უნდა მიეყენებინა ხმლის საბოლოო საბედისწერო დარტყმა. ქრისტიანობის, როგორც რომის ოფიციალურ რელიგიად მოსვლასთან ერთად, გლადიატორთა ბრძოლები დაეცა და თანდათან დავიწყებას მიეცა. იმპერატორი კონსტანტინე 326 წ კრძალავს გლადიატორთა მატჩებს, მაგრამ თითქმის ასი წლის შემდეგ, 404 წ. ჰონორიუსმა გამოსცა მსგავსი შინაარსის განკარგულება, ამიტომ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ბრძოლები გაგრძელდა გარკვეული დროის განმავლობაში, მიუხედავად ყველა განკარგულებისა.
სპექტაკლის როგორმე დივერსიფიკაციისთვის რომაელი გლადიატორები ტიპებად იყოფოდნენ. თითოეული ტიპი განსხვავებულად იყო შეიარაღებული და გამოიყენებოდა სხვადასხვა ბრძოლებში. ხშირად გლადიატორები შეიარაღებულები იყვნენ, როგორც რომის მიერ დაპყრობილი ერთ-ერთი ხალხის, მაგალითად, თრაკიელების წარმომადგენლები; ხშირად, როგორც ზოგიერთი გამოგონილი პერსონაჟი - რეტიარი. მაგრამ ამის მიუხედავად, გლადიატორების იარაღი არ იყო ძალიან მრავალფეროვანი.მთავარი იარაღი იყო ხმლები: გლადიუსი - ლეგიონერების მოკლე ხმალი და სიკა - მრუდე ხმალი, პუჯიოს ხანჯალი; პოლეარმი - შუბები და ტრიდენტები (ბევრი ტრიდენტს საბრძოლო ქვევრად მიიჩნევს, მაგრამ ის მსხვილ თევზსა და ზღვის ცხოველებზე ნადირობის იარაღს წარმოადგენს); მოქნილი - მათრახები, ლასო - თოკი მარყუჟით და ბადეებით; ეგზოტიკური - მაკრატელი - მილის სამაგრი ბოლოში ნახევარმთვარის დანა. მშვილდები და ბალიშები - შუბების სროლა - შეიძლება გამოყენებულ იქნას.
დასაცავად გამოიყენებოდა ოდნავ განსხვავებული ჩაფხუტი, მაგრამ ყველას ჰქონდა დაცვის კარგი ხარისხი - სახისთვის დახურული ვიზები, ფართო ზღურბლები, საიდანაც ხმალი ჩამოცურდა, რაც ასუსტებდა დარტყმას. ზოგჯერ მუზარადებს ამშვენებდა ბუმბული ან თევზის ან ფრინველის ლითონის გამოსახულებები.
ფეხებს ღვეზელები იცავდნენ, ზოგჯერ მხოლოდ ერთი.მკლავზე მოქნილი მეტალის ყდის იდო, რომელიც მკლავს მხრიდან ხელამდე ფარავდა, ან უბრალო სამაგრები. ზოგჯერ მხარზე სპეციალური ფარი იყო მიმაგრებული, რომელიც ფარავდა მხარს, კისერს და თავს, მაგრამ მას შეეძლო მნიშვნელოვნად შეეზღუდა გლადიატორის ხედვის არე. სამაჯურებისა და გამაშების ნაცვლად, სქელი ქსოვილის ყდის და გამაშების გამოყენება შეიძლებოდა.
იყენებდნენ ფარების მრავალფეროვნებას: ლეგიონერების უზარმაზარი მართკუთხა სკუტუმებიდან პატარა მრგვალ ფარებამდე.
სხეულის დაცვა ნაკლებად გამოიყენებოდა, მხოლოდ ზოგიერთი ტიპის გლადიატორები იყენებდნენ ჯავშანს ან ჯაჭვის ფოსტას, უმეტესობა კეთდებოდა ფართო ტყავის ქამრებით, ტილოებითა და ტუნიკებით.
იარაღისა და ბრძოლის ველზე გამოყენების მიხედვით, გლადიატორები იყოფა შემდეგ ტიპებად:
მშვილდოსანი - ცხენის მშვილდოსანი, შეიარაღებული მოქნილი მშვილდით, რომელსაც შეუძლია ისრის გაშვება შორ მანძილზე, ტუნიკაში ჩაცმული და მის გარეშე.ჯავშანი
მირმილონს - ჰქონდა ჩაფხუტი სტილიზებული თევზით მწვერვალზე (ლათინური "mormylos" - "ზღვის თევზი"), ისევე როგორც სამაგრი წინამხრზე, ტილო და ქამარი, ერთი ღვეზელი მარჯვენა ფეხზე, სქელი გრაგნილები. ფეხის ზედა ნაწილს ფარავდა, შეიარაღებული იყო გლადიუსით და დიდი მართკუთხა ფარით, ლეგიონერების მსგავსი. ისინი იბრძოდნენ თრაკიელებთან და ზოგჯერ ჰოპლომაქებთან.
სეკუტორი - სპეციალურად განკუთვნილი რეტიარის ჩხუბისთვის. სეკუტორი იყო მირმილონის სახეობა და შეიარაღებული იყო დიდი მართკუთხა ფარით და გლადიუსით, ჩაფხუტი მთელ სახეს ფარავდა, გარდა ორი თვალის ხვრელისა, რათა დაეცვა მისი სახე მოწინააღმდეგის ბასრი სამკუთხედისგან. ჩაფხუტი თითქმის მრგვალი და გლუვი იყო, რომ რეტიარიუსის ბადე ვერ იჭერდა მას.
პროვოკატორი („განმცხადებელი“): - მისი ფორმა შეიძლებოდა განსხვავებული ყოფილიყო, მას ეცვა საწოლში, ქამარში, მარცხენა ფეხზე გრძელი ღვეზელით, მარჯვენა ხელზე სამაგრით და ჩაფხუტით, კეფის გარეშე. , მაგრამ თითოეულ მხარეს ბუმბულით, ის იყო ერთადერთი გლადიატორი, რომელსაც იცავდა კუირასი, პროვოკატორის იარაღი იყო გლადიუსი და დიდი მართკუთხა ფარი. ის გამოიფინებოდა სამნიტებთან ან სხვა პროვოკატორებთან ბრძოლებში.
ჰოპლომაჩუსი ("შეიარაღებული მებრძოლი") - მას ეცვა სქელი, ნაჭრის, შარვლის მსგავსი სამოსი, ტილო, ქამარი, ღვეზელები, სამაგრი მარჯვენა მკლავზე და ჩაფხუტი სტილიზებული გრიფინით კედელზე, რომელიც შეიძლება იყოს. შემკული ზემოდან ბუმბულის ფუნჯით და თითოეულ მხარეს ცალი ბუმბულით, შეიარაღებული იყო გლადიუსით, შუბით და პატარა მრგვალი ფარით. გამოფენილი იყო მირმილონების ან თრაკიელების წინააღმდეგ ბრძოლებში.
ანდაბატი ("ერთი უმაღლესზე") - ასე დაარქვეს, რადგან ისინი იბრძოდნენ ცხენებით, ეცვათ ჯაჭვში, ისევე როგორც აღმოსავლური კავალერია, და ჩაფხუტით ანდაბატი ებრძოდნენ ერთმანეთს, როგორც რაინდები შუა საუკუნეებში სირბილის ტურნირები.
ეკვიტუსი ("მხედარი") - მსუბუქად შეიარაღებული გლადიატორი, იყო გამოწყობილი მასშტაბის ჯავშანში, ეცვა საშუალო ზომის მრგვალი ფარი, ჩაფხუტი კიდეებით, კეფის გარეშე, მაგრამ ორი დეკორატიული თასმით, ეცვა სამაგრი მარჯვენა ხელზე. უმკლავო ტუნიკა და ქამარი. ექვიტუსმა ბრძოლა ცხენზე დაიწყო, მაგრამ შუბის სროლის შემდეგ ჩამოხტა და ბრძოლა მოკლე მახვილით განაგრძო. როგორც წესი, ეკვიტები ებრძოდნენ მხოლოდ სხვა წილებს.
პეგნიარიუსი - იყენებდა მათრახს, ჯოხს და ფარს, რომელიც მარცხენა ხელზე იყო დამაგრებული, არ იყენებდნენ ქამრებს, ჯავშანსა და ჩაფხუტებს;
რეტიარიუსი - შეიარაღებული იყო სამკუთხედით, ხანჯლითა და ბადით, გარდა ტანსაცმლისა, რომელსაც ეყრდნობოდა ფართო ქამარი და დიდი ფარი მარცხენა მხრის სახსარზე, მას არ ჰქონდა ტანსაცმელი, მათ შორის ჩაფხუტი. რეტიარიები ჩვეულებრივ ებრძოდნენ სეკუტორებს, მაგრამ ზოგჯერ მირმილონებსაც.
Laquearius არის რეტიარიუსის ტიპი, რომელიც ცდილობდა მოწინააღმდეგის დაჭერას ბადის ნაცვლად ლასოს გამოყენებით.
ესედარიუსი ("ეტლის მებრძოლი") - შეიარაღებული ლროტიკებით, რომლებიც მან ესროლა მტერს, ეცვა ღია ჩაფხუტით, ბრეკეტებით და ჯაჭვის ფოსტაში.
ბესტიარი - შეიარაღებული ისრით ან ხანჯლით, დაცული სამაგრებითა და ღვეზელებით, დახურული ჩაფხუტითა და ფართო ქამრით, ებრძოდა მტაცებელ ცხოველებს.
ველიტი იყო გლადიატორი ფეხით, შეიარაღებული ჯაველით, მასზე მიბმული სასროლი ჯავშანი არ იყენებდა ქსოვილს, სქელი ბრეკეტებითა და გამაშებით და ტყავის ქამრით. დაარქვეს ადრეული რესპუბლიკური არმიის შენაერთი
სამნიტი - შეიარაღებული იყო დიდი მართკუთხა ფარით, ჰქონდა ბუმბულით მორთული ჩაფხუტი, მოკლე ხმალი, მარცხენა ფეხზე ღვეზელი და თეფშის მკლავი.
პრეგენარიუსი - გლადიატორი, რომელიც შეჯიბრის დასაწყისში ასრულებდა ბრბოს „გასათბობად“, ხის ხმლით შეიარაღებული, ტანსაცმლით გახვეული. ის მხოლოდ თავის მსგავს მებრძოლთან იბრძოდა.
ვენატორი ტრენერია, რომელიც ცხოველებთან ხრიკებს ასრულებს: ლომის პირში ხელს იდებს; აჯდა აქლემზე, მახლობლად ლაგამზე ლომი ეჭირა; აიძულა სპილო თოკზე სიარული. ის არ ითვლებოდა გლადიატორად, თუმცა ფორმალურად ის იყო. მისი სპექტაკლები გლადიატორული სპექტაკლების ნაწილი იყო. არ გამოიყენა ჯავშანი და იარაღი.
მესამეული ("ჩანაცვლება") არის გლადიატორი მრავალფეროვანი იარაღითა და ჯავშნით. სამი ასეთი გლადიატორი შემოვიდა ასპარეზზე, ჯერ პირველი ორი შეებრძოლა ერთმანეთს, შემდეგ ამ ბრძოლაში გამარჯვებული მესამეს, რომელსაც მესამეს ეძახდნენ.
დიმახერი ("რომელიც ატარებს ორ ხანჯლს") - იყენებდა ორ ხმალს, თითო ხელში, იბრძოდა ჩაფხუტისა და ფარის გარეშე, ეცვა მოკლე რბილი ტუნიკა, ხელებსა და ფეხებს ახვევდა მჭიდრო სახვევებით და ზოგჯერ ატარებდა ღვეზელებს.
მაკრატელი არის ყველაზე მძიმედ დაჯავშნული გლადიატორი: დახურული ჩაფხუტი, თეფშის სახელოები, ღვეზელები და მასშტაბური ჯავშანი ან ჯაჭვის ფოსტა, შეიარაღებული გლადიუსით და მაკრატლით - მილისებრი სამაგრი წინ ნახევარმთვარის პირით, მაკრატელს შეეძლო ეთამაშა როლი. ფარი, მაგრამ ნებადართულია მხოლოდ დარტყმა ან ძალიან ფართო ხელის მოძრაობები.
გალი - შეიარაღებული იყო შუბით, ჩაფხუტით და პატარა გალიური ფარით, ეცვა ტყავის ქამარი და ქსოვილის სახვევები ხელებსა და ფეხებზე.
ბუსტუარი - ნებისმიერი ტიპის გლადიატორი, რომელიც იბრძოდა გარდაცვლილის პატივსაცემად რიტუალურ თამაშებში დაკრძალვის რიტუალის დროს.
რუდიარიუსი არის გლადიატორი, რომელმაც გათავისუფლება დაიმსახურა და ამის ნიშნად დააჯილდოვეს ხის ხმალი - რუდისი, მაგრამ გადაწყვიტა გლადიატორად დარჩენილიყო. შეიძლება იყოს მწვრთნელი, ასისტენტი, მოსამართლე. მისი მონაწილეობა ბრძოლაში ყოველთვის ძალიან პოპულარული და სანახაობრივი იყო, რადგან მას დიდი საბრძოლო გამოცდილება ჰქონდა.
ახლა გლადიატორებთან დაკავშირებული რამდენიმე ლეგენდაა.
- გლადიატორის სიცოცხლეს ძალიან ცოტა აფასებდნენ.გლადიატორის ცხოვრებას დიდად აფასებდნენ, ყოველ შემთხვევაში მისი მფლობელისა და ლანისტასთვის. შესანიშნავი მებრძოლის მომზადებას დიდი დრო და ფული დასჭირდა. ასეთმა გლადიატორმა მფლობელს უზარმაზარი შემოსავალი მოუტანა, ასეთი გლადიატორის სიკვდილმა კი უზარმაზარი ზარალი. მოგებული ბრძოლისთვის, დიდ დღესასწაულებზე, გლადიატორი იღებდა გარკვეულ თანხას და ორ-სამ წარმატებულმა ბრძოლამ მას საშუალება მისცა გადაეხადა თავისუფლების გარკვეული ხარისხი, ცალკე ოთახი ლუდში, გადაიხადა ჰეტერების მომსახურებისთვის. და საუკეთესო საკვები.
- თავისუფალი ადამიანები ხშირად ხდებოდნენ გლადიატორები. გლადიატორები ითვლებოდნენ ყველაზე დაბალ „კასტად“ მონებშიც კი და გლადიატორად გახდომა რომაელი მოქალაქისთვის დიდი სირცხვილია, მაგრამ ძალიან ხშირად რომის მოქალაქე ხდებოდა გლადიატორად, ხანდახან სრული სასოწარკვეთილების გამო ერთადერთი გლადიატორი კეთილშობილი დაბადებიდან იყო ლუციუს აელიუს ავრელიუს კომოდუსი - რომის მე-18 იმპერატორი 177 - 192 წლებში (იმართებოდა ბრძოლები ასპარეზზე და სენატორებს შორის, მაგრამ კომოდუსი, რომელიც გამოირჩეოდა დიდი ექსცენტრიულობით ყველაფერში, გაიარა გლადიატორული სკოლა და იბრძოდა 735-ში. არენაზე, რამაც რომაელი თავადაზნაურობის აღშფოთება და უკმაყოფილება გამოიწვია.) ეს გატაცება გახდა მისი მკვლელობის ერთ-ერთი მიზეზი.
- გლადიატორებს ათლეტური აღნაგობა ჰქონდათ.ყველა ფილმში გლადიატორი ბოდიბილდერს ჰგავს. სინამდვილეში, ბრძოლებამდე ორი-სამი თვით ადრე გლადიატორები მიირთმევდნენ მდიდარ და ცხიმიან საკვებს, ცურავდნენ ცხიმში სხეულის დამატებითი დაცვისთვის - ცხიმის სქელი ფენა იცავდა შინაგან ორგანოებს.
- გლადიატორები რომის საუკეთესო მებრძოლები არიან. მებრძოლები კი, მაგრამ არა ჯარისკაცები. ექსტრემალური ერთი-ერთზე მებრძოლები, მათ არ იცოდნენ როგორ ებრძოლათ ორგანიზებულად ჯგუფურად, ფორმირებაში, ლეგიონერების მსგავსად - ჯგუფური ბრძოლა არენაზე თითქმის მაშინვე დაიშალა ცალკეულ ორ ბრძოლაში. მათ არ იცოდნენ ფორმირების ტაქტიკა და ა.შ. ეს იყო სპარტაკის პრობლემა. მას და მის თანამოაზრეებს შეეძლოთ ხალხის მომზადება იარაღის ტარებისთვის, მაგრამ არა ორგანიზებული ბრძოლისთვის. (თუნდაც სპარტაკი ნიჭიერი სამხედრო ყოფილიყო, როგორც ამბობენ, ძნელი იყო ყოფილ მონებს ლეგიონერებივით ბრძოლა ესწავლებინა.) გლადიატორები შეიძლება იყვნენ კარგი მცველები, რომლებიც ხშირად იყვნენ, მაგრამ არა ჯარისკაცები.
თავდაპირველად გლადიატორები იყვნენ სიკვდილით დასჯილი ადამიანები, რომლებსაც დასაკარგი არაფერი ჰქონდათ. ძველი რომის ქარტიები იძლეოდა თავისუფლებისთვის ბრძოლას და გამარჯვების შემთხვევაში სიცოცხლეს ბრძოლაში შეძენილ ფულზე გაცვლიდა. შემდეგ უბრალო ადამიანები, რომლებსაც უიმედოდ სურდათ დიდებისა და მატერიალური კეთილდღეობის მიღწევა, შეუერთდნენ გლადიატორულ ბრძოლებს. იმისთვის, რომ ერთ-ერთი მებრძოლი გამხდარიყვნენ, მათ უნდა დაედო ფიცი და „ლეგალურად მკვდარი“ გამხდარიყვნენ. ყველა, ვინც ამას გადაწყვეტდა, უსასყიდლოდ იკვებებოდა მაღალკალორიული საკვებით და უწევდა დროულ მკურნალობას. მებრძოლი სპონსორები დიდ ფულს ხარჯავდნენ გლადიატორების მოვლაზე, ამიტომ ხშირად ძალიან ძვირი ღირდა შოუში, სადაც ბრძოლა იმართებოდა. ცნობილია შემთხვევები, როცა ქალების სისხლიანი გლადიატორული ბრძოლები იმართებოდა.
გლადიატორთა სკოლები
ძველ რომში არსებობდა სპეციალური დაწესებულებებიც კი, რომლებშიც გლადიატორებს საბრძოლო მომზადებას ახორციელებდნენ. ისინი შეიძლება ეკუთვნოდნენ როგორც სახელმწიფოს, ასევე კერძო პირს. ასეთი დაწესებულების მენეჯერს ეძახდნენ "ლანისტა". მისი მეთაურობით იყო მასწავლებელთა შტაბი, რომელიც ასწავლიდა მებრძოლებს ფარიკაობასა და იარაღს, ასევე მზარეულებს, ექიმებს და დაკრძალვის გუნდსაც კი. გლადიატორთა სკოლაში ყოველდღიური რუტინა და დისციპლინა უკიდურესად მკაცრი იყო.
ზოგიერთ მსგავს დაწესებულებაში გარეულ ცხოველებთან ბრძოლასაც ასწავლიდნენ. ასეთი მებრძოლები ვარჯიშს გაცილებით დიდხანს გადიოდნენ. მათ ასწავლიდნენ სხვადასხვა სახის ცხოველების წვრთნას და ჩვევებს. რინგზე ხალხთან ერთად დაიღუპნენ სპილოები, ლომები, ვეფხვები, დათვები, პანტერები და ლეოპარდები.
გლადიატორთა კლასიფიკაცია
ძველი რომი სავსე იყო გლადიატორთა ბრძოლებით, რომლებიც ჯერ საეკლესიო დღესასწაულებზე იმართებოდა, შემდეგ კი მოქალაქეების თითქმის ყოველდღიური გართობის განუყოფელი ნაწილი გახდა. იყო მებრძოლების კლასიფიკაციაც კი სპეციალიზაციის მიხედვით.
1. ანდაბატები - გლადიატორები, რომლებიც იბრძოდნენ საკავალერიო შეჯიბრებების პრინციპით, მოწინააღმდეგის ნახვის უფლების გარეშე.
2. ბესტიარები თავდაპირველად ცხოველებთან ბრძოლაში მსჯავრდებულები იყვნენ დამნაშავეები. მსჯავრდებულებს რეალურად გადარჩენის შანსი არ ჰქონდათ. შემდგომში ამ გლადიატორებმა დაიწყეს ვარჯიშის გავლა. ისრებითა თუ ჯაველინებით შეიარაღებული მებრძოლები ხშირად იწყებდნენ ამგვარი ბრძოლების მოგებას.
3. ბუსტარიი - გლადიატორები, რომლებიც იბრძოდნენ საზეიმო თამაშებზე დაღუპულთა ხსოვნისათვის.
4. ველიტები - ფეხით მოსიარულე გლადიატორები, რომლებიც იბრძოდნენ ჯაველით, პატარა ხანჯლით და ფარით.
5. ვენატორები არ იყვნენ გლადიატორები, მაგრამ ესწრებოდნენ ყველა ბრძოლას. ისინი მაყურებელს ცხოველების გამოყენებით ართობდნენ. ხრიკებს ასრულებდნენ: ლომის პირში ჩაუდებდნენ ხელებს, აქლემზე ამხედრებდნენ.
6. დიმაჩერებს ბრძოლის დროს თან ჰქონდათ 2 ხმალი. ჩაფხუტი და ფარი აკრძალული იყო.
7. გალები შეიარაღებულნი იყვნენ შუბით, პატარა ფარით და ჩაფხუტით.
8. Laquearia. მათი ამოცანა იყო მტრის დაჭერა ლასოს გამოყენებით.
9. მურმილონები. მათი მუზარადის მწვერვალზე სტილიზებული თევზი იყო. მოკლე მახვილითა და ფარით შეიარაღებული.
10. Noxii არიან კრიმინალები, რომლებიც გაათავისუფლეს ერთმანეთთან საბრძოლველად. ზოგჯერ თვალებს ახვევდნენ და ამა თუ იმ იარაღს აძლევდნენ. მოსამართლეს ან ვინმე ბრბოს ნებას რთავდნენ, მინიშნებები მიეცა მებრძოლებისთვის. თუმცა, ყველაზე ხშირად საზოგადოება უყვიროდა მითითებებს და მებრძოლები ვერაფერს ისმენდნენ.
11. წინამორბედები. პირველი გამოსვლით მათ გაათბეს გულშემატკივარი. ეს გლადიატორები თავიანთ სხეულებს ნაწნავებით ახვევდნენ და ხის ხმლებს იყენებდნენ.
12. პროვოკატორები - გლადიუსებითა და ფარებით შეიარაღებული გლადიატორები იყვნენ ერთადერთი, ვისაც უფლება ჰქონდათ დაეცვათ თავიანთი სხეული კუირასით.
13. რუდიარიი - მებრძოლები, რომლებმაც თავისუფლება დაიმსახურეს, მაგრამ გადაწყვიტეს გლადიატორთა რიგებში დარჩენა. დაჯილდოვდნენ ხის ხმლით. ისინი გახდნენ მწვრთნელები, მოსამართლეები ან ასისტენტები.
14. მშვილდოსნები ცხენებით იბრძოდნენ და მშვილდით იყვნენ შეიარაღებულნი.
15. მაკრატელი - მაკრატლის მსგავსი იარაღით შეიარაღებული მებრძოლები.
16. მესამეული - სათადარიგო მოთამაშე, რომელიც შევიდა სათადარიგოში, თუ რაიმე მიზეზით ერთ-ერთი გლადიატორი ვერ მონაწილეობდა ბრძოლაში. სხვა ბრძოლებში მესამეები მთავარი შეჯიბრის გამარჯვებულს ებრძოდნენ.
17. ეკვიტებმა ბრძოლის პირველი ნახევარი ცხენებზე გაატარეს და შუბის გასროლის შემდეგ, რომლითაც ისინი შეიარაღებულნი იყვნენ, ფეხზე განაგრძეს ბრძოლა მოკლე ხმლებით.
18. კესტუსი - მებრძოლები, რომლებიც იბრძოდნენ მხოლოდ კესტუსის გამოყენებით - სპილენძის მუხლების ძველი ანალოგი.
ძველი რომის ტერიტორიაზე გლადიატორთა ბრძოლების ტრადიცია ნახევარ ათასწლეულზე მეტია შენარჩუნებული.
