შემიაკინის რეზიუმე. "შემიაკინის სასამართლოს" მკითხველის დღიური

ორი გლეხი ძმიდან ერთი მდიდარი იყო, მეორე ღარიბი. მდიდარი კაცი ხშირად ასესხებდა ღარიბს. ერთ დღეს ერთმა ღარიბმა ძმამ მდიდარ ძმას სთხოვა ცხენის სესხება - შეშის სატარებელი არაფერი ჰქონდა. ცხენი მისცეს, ოღონდ საყელოს გარეშე, ამიტომ საწყალ კაცს ცხენის კუდზე შეშა უნდა დაემაგრებინა. იმის გამო, რომ კარიბჭე არ იყო დაყენებული, ჭიშკარში გავლისას ცხენს კუდი მოსწყდა.

საწყალ კაცს სურდა უკუდო ცხენი ძმას დაებრუნებინა, მაგრამ უკუდის მიღებაზე უარი თქვა და გადაწყვიტა, ძმას შემიაკას საქალაქო სასამართლოში უჩივლა. ღარიბი კაცს უნდა გაჰყოლოდა მდიდარს, რადგან ასე თუ ისე იძულებული გახდებოდა სასამართლოს წინაშე გამოსულიყო.

ქალაქისკენ მიმავალ სოფელში გაჩერდნენ. მდიდარი კაცი ადგილობრივმა მღვდელმა შეიფარა - მისი ძველი მეგობარი, ღარიბი კაცი იმავე სახლში იწვა საწოლში. მდიდარმა ძმამ და მღვდელმა ჭამა დაიწყეს, მაგრამ ღარიბი ძმა სუფრაზე არ დაპატიჟეს. საწყალმა კაცმა ზემოდან შეხედა, როცა ისინი ჭამდნენ და საწოლიდან აკვანზე გადავარდა და ბავშვი მოკლა. მღვდელმაც გადაწყვიტა შეეჩივლა იმ ღარიბ კაცზე შემიაკეში.

მოსამართლისკენ მიმავალ გზაზე ღარიბმა გადაწყვიტა ხიდიდან გადაეგდო თავი, რათა სასჯელი აერიდებინა. ხიდის ქვეშ მამაკაცი მამას ატარებდა. ხიდზე გადიოდნენ. ღარიბი კაცი, რომელიც ხიდიდან მოფრინავდა, მამაკაცის მამას გადაუარა, მაგრამ თავად გადარჩა. სასამართლოს გარდაცვლილის შვილიც მიმართა. და ღარიბი კაცი შემიაკაში წაიყვანეს. მოსამართლისთვის გასაცემი არაფერი ჰქონდა და ქვაზე შარფის შემოხვევა გადაწყვიტა.

ყოველ ჯერზე, მსხვერპლთა საჩივრების მოსმენისას, მოსამართლე შემიაკა ღარიბს პასუხის გაცემისკენ მოუწოდებდა. საწყალმა კაცმა მოსამართლეს შარფიანი ქვა აჩვენა. შემიაკამ ის ქრთამად აიღო, ამიტომ ყველა საქმე ღარიბი კაცის სასარგებლოდ გადაწყვიტა. ასე რომ, მან უნდა დაუბრუნოს ცხენი ძმას, როცა კუდი გაიზრდება; მღვდელმა უნდა მისცეს ცოლი ღარიბებს, სანამ ღარიბი ახალ შვილს არ გააჩენს; კაცმა უნდა სცადოს ღარიბი კაცის მოკვლა ისე, როგორც მამა მოკლა - ხიდიდან თავის გადაგდებით.

სასამართლო პროცესის შემდეგ მდიდარმა ღარიბს ცხენი სთხოვა, ძმამ კი უარი უთხრა, რათა სასამართლოს გადაწყვეტილებას არ დაემორჩილა. შემდეგ მდიდარმა მისგან თავისი უკუდო ცხენი 5 მანეთად იყიდა. მღვდელმა ღარიბს 10 მანეთი გადაუხადა. კაცმა ასევე არ შეასრულა სასამართლოს გადაწყვეტილება, გაჭირვებულს ქრთამი მისცა.

შემიაკამ ღარიბ კაცს გაუგზავნა ნდობით აღჭურვილი პირი, რათა გაეგო იმ სამი პაკეტის შესახებ, რომლებიც მას აჩვენეს. საწყალმა კაცმა ქვა ამოიღო. ჰკითხეს, როგორი ქვა ჰქონდა? ღარიბმა აუხსნა: მოსამართლემ არასწორად რომ განსჯა, ამ ქვით მოკლავდა.

როდესაც მოსამართლემ მუქარის შესახებ შეიტყო, გაუხარდა, რომ ასე გადაწყვიტა და არა სხვაგვარად. და ღარიბი კაცი გახარებული წავიდა სახლში.

ეს ნაწარმოები მკითხველს უნერგავს პატიოსნებას, სამართლიანობას და ასწავლის პასუხისმგებლობის გრძნობას თავის ქმედებებზე. „ზღაპრის...“ სატირა მიმართულია მოსყიდვისა და მოსამართლეთა პირადი ინტერესების წინააღმდეგ.

სურათი ან ნახატი შემიაკინის სასამართლოს ზღაპარი

სხვა გადმონაშთები მკითხველის დღიურისთვის

სენკა ნეკრასოვას მოკლე მიმოხილვა
სენკა ნაპრალიდან უყურებდა, როგორ ჩაყვინთავენ მტრის თვითმფრინავები ყველა მხრიდან. თამბაქო ამოიწურა და სხეული საშინელებისგან კანკალებდა. ტყვიამფრქვევი დაჭრილი მკლავით გაიარა. მაშინვე ვიღაც მძიმე დაეცა სენკას, აღმოჩნდა, რომ მკვდარი ჯარისკაცი იყო.
მცენსკის ოლქის ლესკოვის ლედი მაკბეტის რეზიუმე
ახალგაზრდა ვაჭარი იზმაილოვა კატერინა ლვოვნა მარტოსული და სევდიანია ნახევრად ცარიელ სახლში, ხოლო მისი ქმარი ყოველთვის სამსახურში ატარებს დროს. მას შეუყვარდება ახალგაზრდა და სიმპათიური კლერკი სერგეი.
კროშ რიბაკოვის თავგადასავლების შეჯამება
წიგნი მოგვითხრობს მე-9 კლასის საზაფხულო სტაჟირებაზე ავტოსაწყობში. კროშს არ ჰქონდა ტექნიკური განათლება, მაგრამ სტაჟირების პერიოდში მანქანის მართვა სურდა. სამაგიეროდ, კროში მუშაობდა ავტოფარეხში პიოტრ შმაკოვთან ერთად
მიტჩელი წასულს ქარზე
მოქმედება ტარას პლანტაციაზე ვითარდება. ჯერალდ ო'ჰარა ფლობს მიწას. სკარლეტს, მის ქალიშვილს, იმისდა მიუხედავად, რომ მას თაყვანისმცემლად ჰყავს ამ მხარეში თითქმის ყველა ბიჭი, შეყვარებულია ეშლი უილკსზე და არ სჯერა, რომ მან მასზე უბრალო მელანი აირჩია.
პაუსტოვსკის სასწაულთა კრებულის რეზიუმე
მოთხრობაში კ.გ. პაუსტოვსკის გმირი ტყის გულმოდგინე დამცველთან, სოფლის ბიჭთან ვანიასთან ერთად სამოგზაუროდ მიდის ბოროვოეს ტბაზე. მათი გზა გადის მინდორში და სოფელ პოლკოვოში საოცრად მაღალი გლეხებით

დღეს ჩემს კითხვის დღიურში კიდევ ერთი ნამუშევარი, სახელად შემიაკინის სასამართლო, აღმოჩნდა. მოთხრობას შემიაკინის სასამართლო მე-8 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილზე გავეცანით.

შემიაკინის სასამართლოს ამბავი

შემიაკინის სასამართლო პროცესის სიუჟეტი სიღარიბეზე საუბრობს და უსამართლო სასამართლო პროცესს გვაცნობს, პატარა კაცს გვაჩვენებს თავისი ჭკუით. ნაწარმოები „შემიაკინის სასამართლო“ უცნობი ავტორის მიერ არის დაწერილი და ეს სატირა მეჩვიდმეტე საუკუნით თარიღდება.

შემიაკინის სასამართლოს რეზიუმე

ნამუშევრის შუმიაკინ სასამართლოს სიუჟეტის გასაცნობად გთავაზობთ იმას, რაც საშუალებას მოგცემთ მომავალში იმუშაოთ ნაწარმოებთან და გააკეთოთ იგი. მეჩვიდმეტე საუკუნის მეორე ნახევრის უძველესი რუსული ნაშრომი მოგვითხრობს ორ ძმაზე: ღარიბზე და მდიდრზე. ღარიბი მდიდარს გამუდმებით სთხოვდა ცხენს და ერთ დღეს, როცა ცხენი აიღო და ძმისგან საყელო არ მიუღია, ცხენს კუდი მოსწყდა, რადგან ღარიბმა შეშა ცხენის კუდზე უნდა მიემაგრებინა. . ძმას ახლა არ სურს ცხენის აღება და სასამართლოში მიდის. სასამართლოში გამოძახების გადასახადი რომ არ გადაიხადოს, საწყალი ძმა მიჰყვება.

ქალაქისკენ მიმავალ გზაზე ძმა მეგობრის მღვდელთან ჩერდება, სადაც სუფრასთან ეპატიჟება, მაგრამ საწყალ კაცს სადილს არ აძლევენ და მხოლოდ იატაკიდან უნდა ახედოს. შემდეგ კი საწყალი ბიჭი შემთხვევით ავარდება ბავშვთან ერთად აკვანში. ბავშვი კვდება. ახლა მღვდელი სასამართლოს მიმართავს.

გზაში საწყალი ძმა გადაწყვეტს თვითმკვლელობას და ხიდიდან გადააგდოს, მაგრამ კაცთან ერთად ციგაზე გადავარდა. თავისი დაცემით ის კლავს ერთ-ერთი ქალაქგარელის მამას, რომელიც ამ დროს მამას ციგაზე მიჰყავს აბანოში.

ახლა კი სამი მსხვერპლი წავიდა სასამართლოში, სადაც ღარიბმა გამოიჩინა ჭკუა. დამარცხებულს ყველა დანაშაულის ბრალდების დროს, მან მოსამართლეს ქვა აჩვენა. მოსამართლემ ფულზე და იმ ფაქტზე, რომ შეკვრაში ოქრო იყო დაფიქრებული, ბრალდებულის სასარგებლოდ განაჩენი გამოიტანა, რის გამოც ცხენი ღარიბ კაცს დაუტოვა და მღვდლის ცოლი გაუგზავნა, რომელიც სავარაუდოდ იცხოვრე მასთან ბავშვის დაბადებამდე. და ბოლოს, საწყალი კაცი დაშავებულმა ქალაქელმა ისე უნდა მოკლა, როგორც მამა მოკლა.

შედეგად ყველამ გადაიხადა ფული ღარიბ ძმას, რათა სასამართლოს განაჩენი არ შესრულებულიყო. უფრო მეტიც, როცა მოსამართლემ გაიგო, რომ ღარიბს ოქროს ნაცვლად ჩვეულებრივი ქვა ჰქონდა, მასაც გაუხარდა მისი გადაწყვეტილებები, რომლებიც ღარიბი კაცის სასარგებლოდ დააჯილდოვა, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ღარიბი მას ქვით მოკლავდა.

თუ ნაწარმოებს გავაანალიზებთ, ნათლად დავინახავთ, ვის და რა ამბავს დასცინის შემიაკინის სასამართლო. ეს მოიცავს მოსყიდვას და უსამართლობას ფეოდალიზმის დროს სასამართლო გადაწყვეტილებებში. სატირული ნაწარმოების Shemyakin Court-ის კითხვისას უნებურად სვამ კითხვას, ვის მხარეზეა ავტორი? და აი, ეს არის ზუსტად ის შემთხვევა, როცა ავტორი არავის უჭერს მხარს, უბრალოდ აჩვენებს მთელ სიმწარეს, რაც ხდება, სადაც ყველა გმირი სიმპათიას იმსახურებს, თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმემ მსაჯის მხარე დაიჭიროს. მოსამართლის დაგმობა შეიძლება, რადგან სწორედ მან მიიღო უსამართლო გადაწყვეტილებები, რომელმაც აბსურდამდე მიაღწია.

შემიაკინის სასამართლოს მთავარი გმირები

შემიაკინის სასამართლოში მთავარი გმირები არიან ღარიბი და მდიდარი ძმები, მღვდელი, ქალაქელი და მოსამართლე შემიაკინი. სწორედ მისი სახელი დაერქვა სასამართლოს.

იქ ცხოვრობდა ორი ძმა გლეხი: ერთი მდიდარი და მეორე ღარიბი. მრავალი წლის განმავლობაში მდიდრები ასესხებდნენ ფულს ღარიბებს, მაგრამ ის ისეთივე ღარიბი დარჩა. ერთ დღეს ღარიბი კაცი მოვიდა მდიდარ კაცს შეშის მოსატანად ცხენი ეთხოვა. უხალისოდ მისცა ცხენი. მერე საწყალმა კაცმა საყელოს თხოვნა დაიწყო. მაგრამ ძმა გაბრაზდა და სამაგრი არ მომცა.

არაფერია გასაკეთებელი - ღარიბმა მორები ცხენის კუდზე მიაკრა. სახლში შეშას რომ მიჰქონდა, კარიბჭის გაღება დაავიწყდა და ჭიშკარში მიმავალი ცხენმა კუდი მოიგლიჯა.

ღარიბმა კაცმა ძმას კუდის ცხენი მოუტანა. მაგრამ მან ცხენი არ აიღო, არამედ წავიდა ქალაქში მოსამართლე შემიაკას სანახავად, რათა დაესხას ძმას. საწყალი კაცი მას გაჰყვა, იცოდა, რომ მაინც იძულებული გახდებოდა სასამართლოში გამოსულიყო.

ერთ სოფელს მიაღწიეს. მდიდარი დარჩა მეგობართან, სოფლის მღვდელთან. საწყალი კაცი იმავე მღვდელთან მივიდა და იატაკზე დაწვა. მდიდარი და მღვდელი დასხდნენ საჭმელად, მაგრამ ღარიბი არ დაპატიჟეს. იატაკიდან უყურებდა რას ჭამდნენ, დაეცა, აკვანზე დაეცა და ბავშვი გაანადგურა. მღვდელიც წავიდა ქალაქში ღარიბზე საჩივრად.

ხიდზე გადიოდნენ. და ქვემოთ, თხრილის გასწვრივ, ერთი კაცი მიჰყავდა მამას აბანოში. ღარიბმა კაცმა, განჭვრიტა მისი სიკვდილი, გადაწყვიტა თვითმკვლელობა. ხიდიდან გადავარდა, მოხუცს დაეცა და მოკლა. ის დაიჭირეს და მოსამართლეს წარუდგინეს. საწყალ კაცს გაუკვირდა, რა უნდა მისცეს მოსამართლეს... აიღო ქვა, ტილოში შემოიხვია და მსაჯულის წინ დადგა.

მდიდარი ძმის საჩივრის მოსმენის შემდეგ, მოსამართლე შემიაკამ ღარიბ ძმას პასუხის გაცემა უბრძანა. მან მოსამართლეს შეფუთული ქვა აჩვენა. შემიაკამ გადაწყვიტა: ღარიბმა არ მისცეს ცხენი მდიდარს, სანამ ის ახალ კუდს არ გაიზრდება.

მერე მიიყვანა სათხოვარი მღვდელი. და ღარიბმა კვლავ აჩვენა ქვა. მოსამართლემ გადაწყვიტა: მღვდელმა მღვდელს მისცეს თავისი მღვდელი, სანამ ახალ შვილს არ „იყვანს“.

მერე ვაჟმა ჩივილი დაიწყო, რომლის საწყალი მამაც მოკლეს. საწყალმა კაცმა კვლავ აჩვენა ქვა მოსამართლეს. მოსამართლემ გადაწყვიტა: მომჩივანმაც ასე მოკლას საწყალი კაცი, ანუ ხიდიდან გადააგდოს თავი.

სასამართლო პროცესის შემდეგ მდიდარმა ღარიბისგან ცხენის თხოვნა დაიწყო, მაგრამ მან უარი თქვა მის მიცემაზე, მოსამართლის გადაწყვეტილების მოტივით. მდიდარმა მას ხუთი მანეთი მისცა, რათა ცხენი კუდის გარეშე გაეცა.

შემდეგ ღარიბმა, მოსამართლის გადაწყვეტილებით, დაიწყო მღვდლის კონდახის მოთხოვნა. მღვდელმა ათი მანეთი მისცა, მხოლოდ იმისთვის, რომ დარტყმა არ მიეღო.

ბედნიმ შესთავაზა მესამე მოსარჩელეს შეესრულებინა მოსამართლის გადაწყვეტილება. მაგრამ მან, ფიქრით, არ სურდა ხიდიდან გადაეგდო მისთვის, მაგრამ დაიწყო მშვიდობის დამყარება და ღარიბს ქრთამიც მისცა.

და მოსამართლემ თავისი კაცი გაუგზავნა ბრალდებულს, რათა ეკითხა იმ სამი შეკვრის შესახებ, რომელიც ღარიბმა აჩვენა მოსამართლეს. საწყალმა კაცმა ქვა ამოიღო. შემიაკინის მსახური გაკვირვებული იყო და ჰკითხა, როგორი ქვა იყო. ბრალდებულმა განმარტა, რომ მოსამართლეს რომ არ გაესამართლებინა, ამ ქვით დააზარალებს.

მას შემდეგ რაც შეიტყო საფრთხის შესახებ, რომელიც მას ემუქრებოდა, მოსამართლეს ძალიან გაუხარდა, რომ ასე განსჯა. და ღარიბი კაცი გახარებული წავიდა სახლში.

თემა: "შემიაკინის სასამართლო". რეალური და გამოგონილი მოვლენების ასახვა მე-17 საუკუნის ლიტერატურის მთავარი სიახლეა.

გაკვეთილის მიზნები : აჩვენოს მოთხრობის, როგორც სატირული ნაწარმოების იდეურ-მხატვრული ორიგინალურობა;

უნარების განვითარება

ტექსტის ანალიზი,
მონოლოგური მეტყველების უნარი,
ექსპრესიული კითხვა,
ილუსტრაციების აღწერა.

მეთოდური ტექნიკა: საუბარი კითხვებზე, მასწავლებლის კომენტარები, გამომხატველი კითხვა როლის მიხედვით, ტექსტის ანალიზის ელემენტები, ილუსტრაციებზე დაფუძნებული ამბავი.

გაკვეთილების დროს

ᲛᲔ. საშინაო დავალების შემოწმება.

1) რამდენიმე ნარკვევის კითხვა ა.ნევსკის შესახებ.

2) სლაიდი 1-2 . საუბარი სტატიაზე „ზღაპარი შემიაკინის სასამართლოზე“ (გვ. 29 – 30)

როგორ გესმით რა არის დემოკრატიული პარტია? (შექმნილია ხალხში. მათ შორის და ასახულია პოპულარული იდეალები და იდეები ძალაუფლების, სამართლიანობის, ეკლესიის, ჭეშმარიტების, ცხოვრების აზრის შესახებ)
ვინ იყო დემოკრატიული ლიდერის გმირი? (ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებსაც ისტორიისთვის მნიშვნელოვანი არაფერი მიუღწევიათ, რომლებიც არაფრით არ გახდნენ ცნობილი. ხშირად დამარცხებულები, ღარიბები).

II. მასწავლებლის მოთხრობა დემოკრატიული ლიტერატურის შესახებ. რუსული ლიტერატურა VII - VIII საუკუნეების მიჯნაზე. წარმოადგინა გარდამავალი დროისათვის დამახასიათებელი მეტად ჭრელი სურათი. მოხდა ლიტერატურის სტრატიფიკაცია: ლიტერატურის პარალელურად განვითარდა დემოკრატიული ლიტერატურა. ყოველწლიურად ფართოვდება მოცულობით და სულ უფრო იპყრობს საზოგადოების ყურადღებას. ეს ლიტერატურა შეიქმნა ხალხში და ასახავდა პოპულარულ იდეალებსა და იდეებს ძალაუფლების, სასამართლოს, ეკლესიის, ჭეშმარიტებისა და ცხოვრების აზრის შესახებ. ამ ლიტერატურის ნაწარმოებების გმირები იყვნენ უბრალო ხალხი, ეგრეთ წოდებული „პატარა კაცი“, არაფრით ცნობილი, ხშირად დაუცველი, ღარიბი და უძლური.

რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. VII-VII საუკუნეების დემოკრატიულმა ენამ ღრმა, წარუშლელი მნიშვნელობა დატოვა. მან ჩაასხა ორი ძლიერი ნაკადი წინა განვითარებით შემუშავებულ წიგნის ენაში - ხალხურ-პოეტური მეტყველება და ცოცხალი სასაუბრო ხალხური ენა, რამაც ხელი შეუწყო ეპოქის ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბებას.

სლაიდი 3 დემოკრატიული ლიტერატურის ერთ-ერთი ნაწარმოებია ”შემიაკინის სასამართლოს ზღაპარი" გმირის სახელს უკავშირებდნენ გალიციელი პრინცის დიმიტრი შემიაკას სახელს, რომელმაც დააბრმავა თავისი ძმა, მოსკოვის პრინცი ვასილი II და ცნობილი იყო როგორც უსამართლო მოსამართლე. სახელი Shemyakini გახდა საოჯახო სახელი.

როგორც პროზაულ, ისე პოეტურ ვერსიებში გვხვდება პ.

პროზაული ტექსტების უძველესი ცნობილი სია მე-17 საუკუნის ბოლოს თარიღდება. მე-18 საუკუნეში პროზაული ტექსტი დალაგდა არათანაბარი სილაბური ლექსით; ასევე არის ნაწარმოების ტრანსკრიფციები მატონიზირებელ ლექსში და იამბიკურ ჰექსამეტრში.

პირველი ტაიმიდან იწყება. XVIII საუკუნე ჩნდება პოპულარული ბეჭდური გამოცემები (როვინსკი დ . რუსული ხალხური სურათები.- პეტერბურგი, 1881 წ.- წიგნი. 1.- გვ. 189-192), ნაწარმოების სიუჟეტი შემოკლებული სახით (გადაბეჭდილი 5-ჯერ, 1838 წ. ცენზურის ნიშნით გამოქვეყნებამდე).

XVIII-XX საუკუნეებში. ჩნდება პ-ის არაერთი ლიტერატურული ადაპტაცია; XIX საუკუნის I მესამედში. ნაწარმოები ორჯერ ითარგმნა გერმანულად. მოთხრობის სათაური - "შემიაკინის სასამართლო" - პოპულარული გამონათქვამი გახდა.

III. ადრე მომზადებული მოსწავლეების მიერ მოთხრობის როლური თამაში.

IV. საუბარი სახელმძღვანელოს საკითხებზე.

ვ. დამატებითი დავალებები:

დაგეგმეთ სლაიდი 4

1 ნაწილი:

1. ორი ძმა: მდიდარი და ღარიბი
2. ცხენი კუდის გარეშე
3. მოწყვიტა იატაკი
4. ჩააბარეთ თავი სიკვდილს

პირველ ნაწილში პ. მოგვითხრობს, თუ როგორ სჩადის მთავარი გმირი სამ დანაშაულს (ის ახევს კუდს ცხენს, რომელიც მის მდიდარ ძმას ეკუთვნოდა; ბაქანიდან ჩამოვარდნას მოკლავს მღვდლის შვილს; ხიდიდან თავს აგდებს, კლავს მოხუცს. ვაჟი აბანოში მიდიოდა). ეს სამი ეპიზოდი შეიძლება ჩაითვალოს „მარტივ ფორმებად“, დაუმთავრებელ ანეკდოტებად, სიუჟეტად. თავისთავად ისინი სასაცილოა, მაგრამ სიუჟეტი არ არის დასრულებული, არ არის "გახსნილი".

ნაწილი 2: სლაიდი 5

5. შემიაკას მოსამართლე
6. შარფში გახვეული ქვა
7. ღარიბმა ადიდებდა ღმერთს

მეორე ნაწილში აღწერილია, თუ როგორ უჩვენებს ღარიბი კაცი უსამართლო მოსამართლეს შემიაკას შარფში გახვეულ ქვას, რომელსაც მოსამართლე პირობად იღებს - ფულის ტომარა, რისთვისაც მდიდარ ძმას სჯის, რომ ცხენი ღარიბ კაცს გაზარდოს. ახალი კუდი და ბრძანებს, კონდახი მისცენ კონდახს, სანამ ღარიბი კაცი არ „ბავშვს“ არ მიიღებს, მოკლული მოხუცის შვილსაც ეპატიჟება, რომ მკვლელს ხიდიდანაც გადააგდოს. მოსარჩელეები ამჯობინებენ ფულის გადახდას, რათა არ დაემორჩილონ მოსამართლის გადაწყვეტილებებს. შემიაკამ, როდესაც შეიტყო, რომ ღარიბმა კაცმა ქვა აჩვენა, მადლობა გადაუხადა ღმერთს: "თითქოს მე არ ვიმსჯელე ამით, მაგრამ ის დამარტყა".

სლაიდი 6 ამ ანეკდოტების კომედიას აძლიერებს ის ფაქტი, რომ შემიაკას წინადადებები, თითქოსდა, ღარიბი კაცის თავგადასავლების სარკისებური ანარეკლია. მოსამართლე მდიდარ ძმას უბრძანებს, დაელოდოს სანამ ცხენს ახალი კუდი გაუჩნდება. მოსამართლე სჯის მღვდელს: „მიეცი მას შენი ცოლი მღვდელი, სანამ იმ ადგილებში (სანამ) მამაშენისგან შვილი არ გეყოლება. ამ დროს აიღეთ პაპადია მისგან და ბავშვთან ერთად“.

სლაიდი 7 მსგავსი ტიპის გადაწყვეტილება იქნა მიღებული მესამე შემთხვევაშიც. "შენ ხიდზე ადი, - ეუბნება შემიაკა მოსარჩელეს, - მამაშენის მოკვლის შემდეგ, დადექი ხიდის ქვეშ და... ხიდიდან თავს აგდებ და ისე კლავ, თითქოს მამაშენი იყოს“. გასაკვირი არ არის, რომ მოსარჩელეებმა ფულის გადახდა ამჯობინეს: ისინი უხდიან ღარიბ კაცს, რათა მან არ აიძულოს ისინი შეასრულონ მოსამართლის გადაწყვეტილებები.

მოთხრობის წაკითხვისას, მე-17 საუკუნის რუსი ხალხი ბუნებრივად შეადარა შემიაკას სასამართლო პროცესს მათი დროის რეალურ სასამართლო პრაქტიკას. ამ შედარებამ გააძლიერა ნაწარმოების კომიკური ეფექტი. ფაქტია, რომ 1649 წლის კოდექსის (კანონთა კოდექსის) მიხედვით, ანგარიშსწორებაც დანაშაულის სარკისებური გამოსახულება იყო. მკვლელობისთვის ისინი სიკვდილით დასაჯეს, ცეცხლსასროლი იარაღით დაწვეს, ყალბი მონეტების მოჭრისთვის მათ ყელში ასხამდნენ გამდნარ ტყვიას. გაირკვა, რომ შემიაკას სასამართლო პროცესი ძველი რუსული სასამართლო პროცესის პირდაპირი პაროდია იყო.

სიუჟეტი გვაცნობს მე-17 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსეთში ცხოვრების დაძაბულ მდგომარეობას. მან დაგმო უსამართლო ("ქრთამისთვის") სასამართლო პროცესი, მაგრამ თვითკმაყოფილი იუმორით დახატა თავად მოსამართლის, შემიაკას იმიჯი, რომელიც საქმეებს წყვეტდა ღარიბი კაცის სასარგებლოდ და არა მდიდრისა და მღვდლის სასარგებლოდ.

VII. სლაიდი 9 შეეცადეთ ამოიცნოთ "შემიაკინის სასამართლოს" ჟანრული მახასიათებლები

„შ. სასამართლო“ განისაზღვრება, როგორცსატირული ამბავი,
მაგრამ ნაწარმოები ფოლკლორთან ახლოსაა, მოგვაგონებსყოველდღიური ზღაპარი : გმირები უბრალოები არიან, მთავარი გმირის ეშმაკობა და გამომგონებლობა, რამაც საქმე მის სასარგებლოდ აქცია.
„შ. სასამართლო" ატარებს ზოგიერთსიგავის თვისებები : აღმშენებლობა, სიღარიბესა და სიმდიდრეს შორის კონტრასტი, თხრობის გარეგანი უემოციობა, ფრაზების აგება (ანაფორები), ეპიზოდების პარალელიზმი.
ნაწარმოების ილუსტრირებული ვერსია კომიქსებს მოგვაგონებს

VIII. ილუსტრაციებთან მუშაობა. ჯგუფური დავალება:ტექსტთან ახლოს ილუსტრაციებში ასახული რამდენიმე ეპიზოდის მოყოლა.

IΧ. სლაიდი 10 დ.ზ. 1. რა შთაბეჭდილება დატოვა ამბავმა? მოამზადეთ დეტალური პასუხი, მათ შორის გამოთქმა "შემიაკინის სასამართლო", როგორც ანდაზა.

ერთ ადგილას ცხოვრობდა ორი ძმა, ფერმერი, ერთი მდიდარი, მეორე ღარიბი. მდიდარმა ღარიბს მრავალი წელი ისესხა ფული და სიღარიბე ვერ აუსრულა. ერთ დღეს ღარიბი კაცი მივიდა მდიდარ კაცთან, რათა ცხენისთვის შეშა ეთხოვა. მის ძმას არ სურდა მისთვის ცხენების მიცემა და უთხრა: "ბევრი გასესხე, ძმაო, მაგრამ ვერ შეავსო". და როცა ცხენი მისცა, ღარიბმა დაუწყო საყელოს თხოვნა. და მისი ძმა გაბრაზდა მასზე და დაიწყო მისი სისასტიკის გმობა: "შენ საკუთარი საყელოც კი არ გაქვს!" და მან არ მისცა მას საყელო. ღარიბმა მიატოვა მდიდარი კაცი, აიღო მისი შეშა, ცხენის კუდში შეკრა, ტყეში გავიდა და თავის კარზე მიიყვანა. მან ცხენს მათრახი დაარტყა, მაგრამ კარიბჭის გაღება დაავიწყდა. ცხენი მთელი ძალით შემოვარდა ურმით კარიბჭეში და კუდი მოიგლიჯა. ღარიბმა ძმას უკუდო ცხენი მოუტანა. ძმამ დაინახა, რომ მისი ცხენი კუდის გარეშე იყო, ღარიბი ძმის შეურაცხყოფა დაიწყო იმის გამო, რომ ცხენი ევედრებოდა, გააფუჭა და, ცხენის წაყვანის გარეშე, წავიდა მის საცემად შუბლში. ქალაქი შემიაკას მოსამართლეს.

("შემიაკინის სასამართლო")

ტესტი თემაზე "ზღაპარი შემიაკინის სასამართლოზე"

A1 . განსაზღვრეთ ნაწარმოების ჟანრი, საიდანაც არის აღებული ფრაგმენტი.

1) ზღაპარი 2) ამბავი 3) ცხოვრება 4) გაკვეთილი

A2 . რა ადგილი უჭირავს ამ ფრაგმენტს ნაწარმოებში?

ხსნის თხრობას
ამთავრებს ისტორიას
ნაკვეთის კულმინაციაა
სიუჟეტის განვითარების ერთ-ერთი ეტაპია

A3 . ამ ფრაგმენტის მთავარი თემაა:

ვალის თემა
ადამიანის შინაგანი თავისუფლების თემა
შრომის თემა
ორი ძმის სხვადასხვა ცხოვრების თემა

A4. რა განსაზღვრავს ღარიბი ძმის ცხოვრების წესს?

გამდიდრების სურვილი
მდიდარ ძმაზე ზრუნვა
მდიდარი ძმისგან მეტის აღების სურვილი
ყველა ადამიანის დახმარების სურვილი

ამჟღავნებს გმირში ადამიანურობის ნაკლებობას
აჩვენებს ძმის სიკეთის უგულებელყოფას
ახასიათებს გმირის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას
ხაზს უსვამს გმირის სოციალურ პოზიციას

1-ში. მიუთითეთ ტერმინი, რომლითაც ლიტერატურულ კრიტიკაში ახასიათებს დროთა განმავლობაში ხმარებიდან გამოვარდნილი სიტყვები („საყელო“, „ბილიფი“, „დრონი“).

2-ზე. დაასახელეთ გმირის იმიჯის შექმნის საშუალება, მისი გარეგნობის აღწერის საფუძველზე (სიტყვებიდან: „გამწყვიტე, საწყალი ბიჭო...“)

3-ზე. სიტყვებით დაწყებული აბზაციდან: „და როცა მისცა...“ ჩამოწერეთ სიტყვა, რომელიც ახასიათებს მდიდარი ძმის დამოკიდებულებას ღარიბის უცოდინრობისადმი.

4-ზე. ახსენით სიტყვის მნიშვნელობაწარბი

C1. რას ნიშნავს გამოთქმა"შემიაკინის სასამართლო" ? ორი ძმადან რომელი ცდებოდა? რატომ?გადახედვა:

ნაწილი 2: 5. მსაჯული შემიაკა 6. შარფში გახვეული ქვა 7. ღარიბი ადიდებდა ღმერთს 5

ღარიბი კაცს უჩვენებს უმართლო მოსამართლეს შემიაკას შარფში გახვეულ ქვას, რომელსაც მოსამართლე პირობად იღებს - ფულის ტომარა, რისთვისაც მდიდარ ძმას სჯის აჩუქებს ცხენი ღარიბს, სანამ მას ახალი კუდი არ გაუჩნდება. და ბრძანებს, კონდახი მისცეს კონდახს მანამ, სანამ ღარიბი კაცი "ბავშვს არ მიიღებს" და ეპატიჟება მოკლული მოხუცის შვილს, რომ ასევე გადააგდოს თავი მკვლელზე. 6

სპილენძის ჭედური, XVIII საუკუნის პირველი ნახევარი. ილუსტრაციიდან ზღაპრამდე "შემიაკინის სასამართლო", მე -18 საუკუნის პირველი ნახევარი). როვინსკის კოლექციიდან. "შენ ადი ხიდზე", ეუბნება შემიაკა მოსარჩელეს, "და მამის მოკვლის შემდეგ დადექი ხიდის ქვეშ და ხიდიდან გადააგდე მასზე და მოკალი ის, როგორც მამაშენია". გასაკვირი არ არის, რომ მოსარჩელეებმა ფულის გადახდა ამჯობინეს: ისინი უხდიან ღარიბ კაცს, რათა მან არ აიძულოს ისინი შეასრულონ მოსამართლის გადაწყვეტილებები. 7

როგორ ფიქრობთ, საწყალი ძმა არის დადებითი თუ უარყოფითი სურათი? (დიახ, დადებითი. არა, უარყოფითი) 2. როგორ ფიქრობთ, საწყალი ძმა დადებითია თუ უარყოფითი სურათი? (დიახ, დადებითი." არა, უარყოფითი) ჩაწერეთ ცხრილში და დაასაბუთეთ თქვენი პოზიცია საკამათო საკითხზე საკვანძო სიტყვების გამოყენებით. შედეგად, მსგავსი ცხრილი შეიძლება გამოჩნდეს: დიახ (მომხრე) არა (წინააღმდეგ) 1. მეწარმეობა 2. აქტივობა 3. ზეწოლა 4 გამომგონებლობა 1. აკვიატება 2. მოტყუება 3. სიმხდალე 4. თავხედობა 5. თავხედობა 8

„შემიაკინის სასამართლოს“ ჟანრული თავისებურებები სატირული მოთხრობა, რომელიც მოგვაგონებს ყოველდღიურ ზღაპარს იპოვნეთ იგავის თვისებები რას ჰგავს 33-ე გვერდზე მოცემული ილუსტრაციები? 9

დ.ზ. 1. რა შთაბეჭდილება დატოვა ამბავმა? მოამზადეთ დეტალური პასუხი, მათ შორის გამოთქმა "შემიაკინის სასამართლო", როგორც გამონათქვამი. 3. წაიკითხეთ "ქვემოზარდი". 10

რესურსები http://www.peoples.ru/state/king/russia/dmitriy_shemyaka/shemyaka_7.jpg http://wiki.laser.ru/images/thumb/e/e4/%d0%a8%d0%b5%d0 %bc%d1%8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg/240px-%d0%a8%d0%b5%d0%bc%d1% 8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg http://www.rusinst.ru/showpic.asp?t=articles&n=ArticleID&id=4951 http: //www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000491396.jpg 11

და ნიკოლსკის ბაზრის გამომცემლები. იგი გამოქვეყნდა პიპინმა კალაჩოვის "რუსეთთან დაკავშირებული ისტორიული და პრაქტიკული ინფორმაციის არქივში" (1859).

ენციკლოპედიური YouTube

ზღაპრებისთვის ტრადიციული ძმები - მდიდრები და ღარიბები - ჩხუბობენ, რადგან ღარიბმა მდიდრის ცხენი გააფუჭა. რაკი მდიდარს საყელო არ აძლევდა, ღარიბს ცხენის კუდზე ციგა უნდა შეეკრა. ჭიშკრის გავლისას მან დაავიწყდა კარიბჭის დაყენება და ცხენს კუდი გაუტყდა. მდიდარი უარს ამბობს ცხენის მიღებაზე და ქალაქში მიდის, რათა ძმის შესახებ მოსამართლეს უჩივლოს. შემიაკა. მომჩივანი და მოპასუხე ერთად ატარებენ მოგზაურობას. მეორე უნებლიე უბედურება ემართება ღარიბ კაცს: ძილის დროს საწოლიდან აკვანში ვარდება და მღვდლის შვილი მოკლავს. პოპი უერთდება მდიდრებს. ქალაქში შესვლისას ღარიბი კაცი გადაწყვეტს თვითმკვლელობას და ხიდიდან გადააგდებს თავს, მაგრამ ავადმყოფ მოხუცს ეცემა, რომელსაც მისი ვაჟი ყინულზე აბანოში მიჰყავდა. დაზარალებული მოსამართლესთან საჩივრითაც მიდის.

სასამართლო პროცესზე ბრალდებული შემიაკას შარფში გახვეულ ქვას უჩვენებს. მოსამართლე დარწმუნებულია, რომ ეს „დაპირებაა“ და სამივე საქმეს ძალიან გამორჩეულად წყვეტს: ცხენი ღარიბთან უნდა დარჩეს, სანამ კუდი არ გაიზრდება; მღვდელი თავის ცოლს აძლევს ღარიბს, რათა მღვდელს მისგან შვილი შეეძინოს და მესამე მოსარჩელეს შეუძლია ღარიბზე შური იძიოს ზუსტად ისე, როგორც ამ უკანასკნელმა მოკლა მამა. სავსებით ბუნებრივია, რომ მოსარჩელეები არა მხოლოდ უარს ამბობენ ჯარიმებზე (ჯარიმებზე), არამედ მოპასუხეს უხვად აძლევენ კომპენსაციის სახით.

გარდა ამისა, ნათქვამია, რომ მოსამართლე აგზავნის თავის მწიგნობრს ღარიბი კაცისგან ქრთამის მისაღებად, მაგრამ, როდესაც გაიგო, რომ ამ უკანასკნელმა მას ფული კი არა, ქვა აჩვენა, რომელიც განზრახული იყო მოსამართლისთვის გამამტყუნებელი განაჩენის გამოტანის შემთხვევაში. მადლობა ღმერთს მისი სიცოცხლის გადასარჩენად. ამრიგად, მოთხრობის ყველა პერსონაჟი ასე თუ ისე კმაყოფილი რჩება საქმის შედეგით, რომელიც ბედნიერად დასრულდა მხოლოდ ღარიბი კაცის უბრალოების წყალობით.

გამოცემები

მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში ახმეტიევსკის ქარხანაში ამოტვიფრულია 12 სურათი „შემიაკინის სასამართლოსთვის“, ტექსტით მოგვიანებით დაბეჭდილი როვინსკიმ; პოპულარული ბეჭდვა ხუთჯერ გაიმეორეს და ბოლოს, ცენზურის ნიშნით, დაიბეჭდა 1839 წელს. მოთხრობის შემდგომი განვითარება გამოიხატა მოგვიანებით ლიტერატურულ ადაპტაციებში "პოშეხონცების თავგადასავალი" სტილში, მაგალითად, 1860 წელს გამოქვეყნებულ "პოშეხონელების თავგადასავალში". ზღაპარი Crooked Court-ის შესახებ და როგორ შეუქმნა უბედურება შიშველმა ერემამ, პახომის შვილიშვილმა თავის მეზობელ თომასთან და სხვა საკითხებზე." ამ "ზღაპრის" მთელი კომედია ეყრდნობა ცნობილი თემის განვითარებას: "თვალი თვალის წილ და კბილი კბილის წილ", კარიკატურული ფარსული სულისკვეთებით.

შემიაკინის სასამართლო პროცესის შესახებ მოთხრობის გამოცემები:

კალაჩოვის „არქივი“ (1859; წიგნი IV, გვ. 1-10);
კოსმომაროვის „ძეგლები“ (რ. II, გვ. 405-406);
ალექსანდრე აფანასიევის „რუსული ხალხური ზღაპრები“ (რედ. ა. გრუზინსკი, მ., 1897, ტ. II, გვ. 276-279; იხ.);
ბუსლაევის „ისტორიული მკითხველი“ (გვ. 1443-1446);
„მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენისა და ლიტერატურის კათედრის კრებული“ (ტ. X, No6, გვ. 7-12);
როვინსკის „რუსული ხალხური ნახატები“ (წიგნი I, 189-191, წიგნი IV, გვ. 172-175);
ტიხონრავოვის „ლიტერატურის ქრონიკები“ (ტ. V, გვ. 34-37);
ძველი მწერლობის მოყვარულთა საზოგადოების ცალკე გამოცემა (სანქტ-პეტერბურგი, 1879 და სხვ.).

Კვლევა

სანამ აღმოსავლური და დასავლური პარალელები არ გამოიკვეთებოდა, შემიაკინის სასამართლო განიხილებოდა, როგორც რუსული სატირის სრულიად ორიგინალური, ძალიან უძველესი ნაწარმოები, რომელიც დაკავშირებულია რუსი ხალხის ზოგად შეხედულებასთან სასამართლო პროცესის სამწუხარო მდგომარეობის შესახებ; აიხსნება ანდაზებით, როგორიცაა " გათიშეთ კლერკთან და შეინახეთ ქვა თქვენს წიაღში”, და კომენტარიც კი გააკეთა ალექსეი მიხაილოვიჩის კოდექსისა და უცხოელთა ზღაპრების ზოგიერთ სტატიაზე მე -17 საუკუნეში რუსეთის შესახებ. "

გარდა სახელისა შემიაკამეცნიერები დაინტერესებულნი იყვნენ მარადიული სიმართლის შემთხვევითი გამარჯვებით ადამიანურ სიცრუეზე განხორციელებული ამბავი, თუმცა გარკვეული ირონიის ელფერით. ბუსლაევს ეჭვი არ ეპარებოდა მის რუსულ წარმომავლობაში და მხოლოდ გაკვირვებული იყო, რომ მოსამართლე შემიაკას ტიპი, ბრძენი და სამართლიანი (ბიბლიური სოლომონი), საპირისპირო ელფერი მიიღო და სასწავლო ისტორიის ნაცვლად, შემიაკინის სასამართლო პროცესის ამბავი იუმორისტულ ხასიათში გადაიზარდა. პაროდია, მიუხედავად ადრეული, აღმოსავლური პროტოტიპებისა. ბუსლაევი თვლიდა, რომ სიუჟეტის დამატებები გამოხატული იყო სატირულ ხრიკებში ცრუ მართლმსაჯულებისა და მექრთამეობის წინააღმდეგ დაპირებებით, როგორც შემდგომი დროის ფენომენები, ანუ ლეგენდა გადაიქცა ჩვეულებრივ სატირად რუსი კლერკების შესახებ. სუხომლინოვმა ეს აშკარა წინააღმდეგობა ახსნა სხვადასხვა პრინციპებით, რომლიდანაც თანდათან შეადგინა შემიაკის ვერსია და მორალის დაკნინებაში იგი ხედავს სემიტური ლეგენდების გავლენას სოდომის ოთხ მოსამართლეზე - "მატყუარა" (შაკრაი), "მატყუარა". (შაკრურაი), "მყალბებელი" (ზაიფი) და "კრივოსუდე" (მაცლიდინი). ებრაული ლეგენდების მსგავსად, რუსულ მოთხრობაში სერიოზულია სასაცილოსთან შერეული; Ამიტომაც " ხალხური ლიტერატურის საყვარელი იდეები სიცრუეზე ჭეშმარიტების გამარჯვების შესახებ, ძლევამოსილთა ბოროტებისგან უბედურების გადარჩენის შესახებ, ერწყმის სასამართლოს ლეგენდის მახასიათებლებს, რომლებიც გავრცელებულია ინდოევროპელ და სემიტურ ხალხებში.". "შემიაკინის სასამართლოში" მოსამართლე ამართლებს ღარიბ კაცს, რომელმაც ჩაიდინა არსებითად უნებლიე დანაშაული და ამით იხსნის მას მორალურად დამნაშავე ადამიანების შურისძიებისგან, რის წყალობითაც ქრთამის სატირამ არ დაკარგა აღმზრდელობითი მიზანი, - ეს არის როგორ უყურებდა ა.ნ. ვესელოვსკიმ სიუჟეტის ტენდენცია: რა თქმა უნდა, მოსამართლე კითხვებს კაზუისტურად სვამს, მაგრამ ისე, რომ ჯარიმები მთელი სიმძიმით დაეცემა მოსარჩელეებს და მათ ურჩევნიათ უარი თქვან სარჩელზე.

ბმული ისტორიულ პერსონაჟთან

განსაკუთრებით დამაინტრიგებელი იყო ცნობილი გალიციელი პრინცის დიმიტრი შემიაკას ისტორიული სახელი, რომელმაც ბარბაროსულად დააბრმავა ვასილი ბნელი. სახაროვმა მოჰყვა ზოგიერთი რუსი ჟამთააღმწერლის სიტყვები, რომელმაც ეს გამონათქვამი ისტორიულ მოვლენას დაუკავშირა: ” ამიერიდან, დიდ რუსეთში, ყველა მოსამართლესა და თაყვანისმცემელს საყვედურით ეძახდნენ შემიაკინის სასამართლოს." იმავე სულისკვეთებით, კარამზინმა გაავრცელა ძველი რუსი მწიგნობრის ეს დაკვირვება: ” სინდისზე არ ჰქონდა არც ღირსების წესები და არც გონივრული სახელმწიფო სისტემა, შემიაკამ თავისი მმართველობის ხანმოკლე პერიოდში გააძლიერა მოსკოველთა სიყვარული ვასილის მიმართ, ხოლო თავად სამოქალაქო საქმეებში, ფეხით ფეხქვეშ თელავდა სამართალს, ძველ წესდებას, საღ აზრს, ის დატოვა. სამუდამოდ ხსოვნა მისი უკანონობის შესახებ პოპულარულ ანდაზაში შემიაკინის სასამართლოს შესახებ, რომელიც ჯერ კიდევ გამოიყენება" სოლოვიოვი და ბესტუჟევ-რიუმინი იგივეს იმეორებენ. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ვესელოვსკი იყო პირველი, ვინც მიუთითა აღმოსავლური სახელის შემიაკის შემთხვევით გამოყენებაზე მე -15 საუკუნის გალიციელი პრინცის ისტორიულ ფიგურაზე.

დასავლური პარალელები

გაინტერესებთ, როგორ მოვიდა ჩვენამდე ეს ლეგენდა და ტოლსტოის „მე-17 საუკუნის შემიაკინის სასამართლო პროცესის“ (დაწერილი პოლონური წიგნებიდან) სიის პირდაპირ მტკიცებულებებზე დაყრდნობით, ტიხონრავოვი თვლიდა, რომ „ დღევანდელი ფორმით, სატირული სიუჟეტი სასამართლოს შესახებ, უკვე შემიაკის სახელით მონათლული, გაიარა რუსი კაცის გადამუშავება და მიიღო წმინდა ხალხური ფერები, მაგრამ ცალკეული ეპიზოდები შეიძლება ნასესხები ყოფილიყო პოლონური წიგნებიდან.და მიუთითა ხუმრობაზე „ავარიის შესახებ“ პოპულარულ მოთხრობაში“ ახალი გასართობი ჟამურის თავგადასავალი და დიდი თაღლითი სიყვარულის საკითხებში, სოვესტ-დრალი, დიდი ცხვირი”(მასონი ვარდება მაღალი კოშკიდან და კლავს ქვემოთ მჯდომ კაცს), ასევე მე-16 საუკუნის პოლონელი მწერლის მიკოლაი რეის ნაგლოვიციდან “ფიგეი კახში” ერთი ეპიზოდი ბრალდებულის შესახებ, რომელმაც “ქვა აჩვენა მოსამართლეს”.

აღმოსავლური პარალელები

გერმანელი ფილოლოგი ბენფეი მოჰყავს ტიბეტურ ზღაპარს, რომელიც შუამავალი იყო სავარაუდო ინდურ წყაროსა და რუსულ „შემიაკინის სასამართლოს“ შორის: ღარიბი ბრაჰმინი მდიდარი კაცისგან ისესხებს ხარს სამუშაოდ, მაგრამ ხარი გარბის პატრონის ეზოდან. ; მოსამართლისკენ მიმავალ გზაზე ბრაჰმინი კედლიდან ვარდება და კლავს მოხეტიალე ქსოვს და იმ ტანსაცმლის ქვეშ მძინარე ბავშვს, რომელზეც მოგზაური დაჯდა დასასვენებლად. მოსამართლის სასჯელები იგივე კაზუისტით გამოირჩევა: ვინაიდან მოსარჩელეს არ „დაინახა“, რომ ხარი მიიტანეს, მაშინ „თვალი“ უნდა ამოეკვეთოს; ბრალდებულმა უნდა დაქორწინდეს მქსოველის ქვრივზე და დაშავებულ დედას გააჩინოს შვილი. გერმანელმა ფოლკლორისტმა შენიშნა იგივე მსგავსება კაიროელი ვაჭრის ინდურ ზღაპრთან, რომელიც, სავარაუდოდ, ასევე უცნობ ბუდისტურ წყაროს მიეკუთვნება. ასეთი ჰარმონიული და სტაბილური ლეგენდა დეტალურად უფრო სავარაუდოა

"შემიაკინის სასამართლო" არის ზღაპრული ისტორია, რომელშიც სატირულად არის ნაჩვენები სასამართლოს კორუფცია და ყველა ხელისუფლებაში მყოფი.

"შემიაკინის სასამართლოს" შეჯამება მკითხველის დღიურისთვის

სახელი:შემიაკინის სასამართლო

გვერდების რაოდენობა: 6. „მე-17 საუკუნის რუსული დემოკრატიული სატირა“. გამომცემლობა "ასს სსრკ". 1954 წ

ჟანრი: Ზღაპარი

წერის წელი: XVII ს

ნაკვეთის დრო და ადგილი

სატირული ზღაპრის მოქმედება ხდება რუსეთში, დაახლოებით მე-17 საუკუნეში.

მთავარი გმირები

ღარიბი ძმა - სიღარიბით დაღლილი ადამიანი, სასოწარკვეთილი, უკეთესი ცხოვრების იმედი დაკარგული.

მდიდარი ძმა ხარბი, ძუნწი, გამომთვლელი კაცია, შეძლებული გლეხი.

პოპი მდიდარი კაცის ნაცნობია, ამპარტავანი და ამპარტავანი.

კაცი (მესამე მოსარჩელე)- შემთხვევითი ადამიანი, რომლის მამაც ღარიბი კაცის სიმძიმით გარდაიცვალა.

ნაკვეთი

ცხოვრობდა ორი ძმა გლეხი: მდიდარი და ღარიბი. მდიდარი გლეხი ღარიბ ძმას მრავალი წლის განმავლობაში ესესხა ფულს, მაგრამ მან ვერ დაძლია საჭიროება. ერთ დღეს ღარიბი კაცი მივიდა ძმასთან და ცხენს სთხოვა, რომ ტყიდან შეშა მოეტანა. მდიდარი კაცი უხალისოდ დათანხმდა, მაგრამ როცა ძმამ მას საყელო სთხოვა, გაბრაზდა და თხოვნაზე უარი თქვა.

საწყალმა კაცმა მწარედ ამოისუნთქა და შეშა ცხენის კუდზე შეკრა. როცა შეშა სახლში წაიღო, კარიბჭის გაღება დაავიწყდა და ცხენს კუდი ჩამოუვარდა. არაფერი იყო გასაკეთებელი და ღარიბმა ძმას კუდის ცხენი მოუტანა. ასეთი სირცხვილი რომ დაინახა, მდიდარი გაბრაზდა და ქალაქში წავიდა, რათა ძმის შესახებ მოსამართლე შემიაკას შეეჩივლა. ღარიბი კაცი მას უკან გაჰყვა, კარგად იცოდა, რომ სასამართლოში წასვლა მაინც მოუწევდა.

ძმები ერთ სოფელს მიადგნენ და მდიდარი გაჩერდა თავის კარგ მეგობართან, სოფლის მღვდელთან. სუფრასთან დასხდნენ სავახშმოდ და საწყალი კაცი მშიერი დაწვა საწოლზე. მან შეხედა ძმას და მღვდელს, როცა ისინი სადილს ჭამდნენ და აკვანზე დაეცა, რომელშიც პატარა ბავშვს ეძინა. საწყალმა კაცმა მღვდლის ვაჟი გაანადგურა და ისიც ქალაქში წავიდა მის საჩივრად.

ხიდზე გადასვლისას ღარიბმა გადაწყვიტა დაესრულებინა თავისი მწარე ცხოვრება და ძირს გადახტა. ის ავადმყოფ მოხუცს დაეცა, რომელსაც მისი ვაჟი აბანოში ციგით მიჰყავდა და შემთხვევით მოკლა. დაზარალებული მოსამართლე შემიაკას სანახავადაც წავიდა.

სასამართლო პროცესზე საწყალმა კაცმა მოსამართლეს შარფში გახვეული ქვა აჩვენა. მან გადაწყვიტა, რომ ეს იყო სოლიდური ქრთამი და მოაგვარა საკითხი ისე, როგორც სჭირდებოდა. მან ღარიბ კაცს უთხრა, რომ მისი ძმის ცხენი კუდამდე არ ამოიზარდოს.

მღვდლის ჩივილის მოსმენისას, შემიაკამ, ღარიბი კაცის მნიშვნელოვანი „ქრთამით“ გახარებულმა, გადაწყვიტა მღვდელს შვილის გაჩენამდე მიეცა თავისი მღვდელი.

როცა გარდაცვლილი მოხუცის ვაჟმა ჩივილი დაიწყო, მოსამართლემ ასე გადაწყვიტა - მომჩივანმაც ასე მოკლას საწყალი კაცი, ანუ ხიდიდან გადააგდოს თავი.

ასე რომ, მდიდარს და მღვდელს უნდა გადაეხადათ ზედმეტი ღარიბი კაცისთვის, რათა მან უარი თქვას მოსამართლის გადაწყვეტილების შესრულებაზე და ყველას დაუბრუნოს ის, რაც ეკუთვნოდა: ცხენი ძმას, მღვდელი კი კანონიერ მეუღლეს. მესამე მოსარჩელემაც არ ისურვა ხიდიდან გადახტომა და ღარიბ კაცს კომპენსაცია გადაუხადა.

ამასობაში შემიაკამ თავისი კაცი გაუგზავნა ღარიბ კაცს, რათა დაპირებული ქრთამი მიეცა. პასუხად საწყალ კაცს შარფში გახვეული ქვა აჩვენა და აუხსნა, რომ თუ მოსამართლე მის სასარგებლოდ არ მიიღებდა გადაწყვეტილებას, ამ ქვით დაჟეჟილებდა.

შეიტყო ამის შესახებ, შემიაკას ძალიან გაუხარდა, რომ ასე ჭკვიანურად გამოვიდა რთული სიტუაციიდან და ბედნიერი გაჭირვებული წავიდა სახლში.

დასკვნა და თქვენი აზრი

ნამუშევარი უნიკალურია, პირველ რიგში, იმით, რომ არ შეიცავს ექსკლუზიურად დადებით ან უარყოფით პერსონაჟებს. თითოეულ მათგანს ჰქონდა საკუთარი სიმართლე და მოსამართლე შემიაკამ ჭკვიანურად ისარგებლა ამით. მან დაატრიალა ისტორია საკუთარი ეგოისტური მიზნებისთვის და მხოლოდ გარემოებების საბედნიეროდ დამთხვევით აღმოჩნდა მისი გადაწყვეტილებები ყველა გმირისთვის მისაღები.

ძირითადი აზრი

ხელისუფლებაში მყოფ ადამიანებს შეუძლიათ სიმართლის ინტერპრეტაცია ისე, როგორც მათ მიზანშეწონილად მიაჩნიათ.

ავტორის აფორიზმები

"...ბევრი სესხით გასესხე, მაგრამ ვერ გამოვასწორე..."

"...და ასე და ასე, და შენ არ გაქვს საკუთარი დამჭერი..."

„...შემიაკამ მოისმინა თხოვნა, ღარიბებს ეუბნება: „უპასუხე!“...

„...მოსამართლის განკარგულებით, როგორც ამბობს, კუდი გაიზრდება, ამ დროს შენს ცხენს დავთმობ.“

„...მადლობელი ვარ და ვადიდებ ღმერთს მისით განსჯისთვის. მე რომ არ განმესაჯა, მომკლავდა...“

გაუგებარი სიტყვების ინტერპრეტაცია

დამჭერი- ცხენის ყელზე შემოკიდებული აღკაზმულობის ძირითადი ნაწილი.

დროვნი- გლეხები. ციგა სხეულის გარეშე.

კარიბჭე- სივრცე, უფსკრული კარიბჭესა და მიწას შორის.

ჩელო- შუბლი.

შუამდგომლობა- რუსეთში, მე-18 საუკუნის მესამე მეოთხედმდე, ინდივიდუალური ან კოლექტიური წერილობითი შუამდგომლობა, რომელშიც მათ „შუბლზე სცემდნენ“.

პოლატი- ქოხის კედელსა და რუსულ ღუმელს შორის მოთავსებული ტახტი.

ქრთამი- გადახდა, ჯილდო, ქრთამი.

ახალი სიტყვები

მათრახი- დარტყმის იარაღის სახეობა, რომლის მთავარი ელემენტია ნედლი ტყავისგან დამზადებული გრძელი წნული ქამარი, თავდაპირველად ბოლოში კვანძით.

პოპ- მართლმადიდებელი მღვდელი.

პოპადია- მღვდლის ცოლი.

მოსარჩელე– პირი, რომლის უფლებების დასაცავად აღძრულია სარჩელი.

მოპასუხე- მოსარჩელის მიერ წარმოდგენილ სარჩელზე სასამართლოს მიერ პასუხისმგებელი პირი.

მკითხველის დღიური რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.7. სულ მიღებული შეფასებები: 17.

ჩეხოვმა დაწერა მოთხრობა "სიყვარულის შესახებ" 1898 წელს. ნამუშევარი ავსებს ავტორის „პატარა ტრილოგიას“, რომელშიც ასევე შედიოდა ლიტერატურის გაკვეთილებზე შესწავლილი მოთხრობები „კაცი საქმეში“ და „გოჭო“. მოთხრობაში "სიყვარულის შესახებ" ავტორი ავლენს სიყვარულში "შემთხვევის" თემას, აჩვენებს, თუ როგორ ზღუდავენ ადამიანები საკუთარ თავს და არ აძლევენ თავს ბედნიერების უფლებას. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ „სიყვარულის შესახებ“ ონლაინ რეზიუმე პირდაპირ ჩვენს ვებგვერდზე.

პაველ კონსტანტინიჩ ალეხინე- ღარიბი მიწის მესაკუთრე, რომელმაც სტუმრებს გაუზიარა ანა ალექსეევნას სიყვარულის ისტორია.

ანა ალექსეევნა- კეთილი, ჭკვიანი ქალი, ლუგანოვიჩის ცოლი; ალეხინი მასზე იყო შეყვარებული.

ლუგანოვიჩი- "რაიონული სასამართლოს ამხანაგი თავმჯდომარე", "საყვარელი ადამიანი", ანა ალექსეევნას ქმარი.

ბურკინი, ივან ივანოვიჩი- ალეხინეს სტუმრები, რომლებსაც მან თავისი ამბავი უამბო.

ალეხინე, ივან ივანოვიჩი და ბურკინი საუზმის დროს საუბრობდნენ. პატრონმა თქვა, რომ მის მოახლე პელაგიას ძალიან უყვარდა მზარეული ნიკანორი, მაგრამ არ სურდა მასზე დაქორწინება, რადგან ის სვამდა, ძალადობდა და სცემდა კიდეც.

სიყვარულის ბუნებაზე ფიქრით, ალეხინი მიდის დასკვნამდე, რომ "ეს საიდუმლო დიდია". კაცს სჯერა, რომ რუსები სიყვარულს ამშვენებს ფატალური კითხვებით: "სამართლიანია თუ არაკეთილსინდისიერი, ჭკვიანი თუ სულელური, სად მიგვიყვანს ეს სიყვარული?" და ალეხინმა ისაუბრა მის სიყვარულზე.

უნივერსიტეტის დამთავრებისთანავე გადავიდა სოფინოში. იმის გამო, რომ „მამკვიდრეს დიდი დავალიანება ჰქონდა“, ალეხინმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა თავისი ქალაქის ჩვევები და ბევრი ემუშავა, სანამ ყველაფერს არ გადაიხდიდა. ალეხინე ყველასთან ერთად ხნავდა, თესავდა და თიბავდა.

პირველივე წლებში მამაკაცი აირჩიეს „მშვიდობის საპატიო მოსამართლედ“. ერთ-ერთ შეხვედრაზე ის შეხვდა ლუგანოვიჩს. მან ალეხინს დაუძახა სადილზე და გააცნო ცოლი ანა ალექსეევნა, რომელიც მაშინ ოცდაორი წლის იყო. ალეხინი „მასში გრძნობდა ახლო, უკვე ნაცნობ არსებას“. შემდეგ ჯერზე, როცა ალეხინმა ანა ალექსეევნა ნახა, საქველმოქმედო სპექტაკლზე იყო.

პაველ კონსტანტინიჩი უფრო და უფრო ხშირად სტუმრობდა ლუგანოვიჩებს, მათთან ერთად გახდა "ერთ-ერთი", მათ ყოველთვის უხაროდათ მისი ნახვა. და ყოველ ჯერზე, როცა ანა ალექსეევნა მასზე „ახლის, უჩვეულოსა და მნიშვნელოვანის შთაბეჭდილებას ტოვებდა“. შეეძლოთ ლაპარაკი, დიდხანს გაჩუმდნენ, ან ფორტეპიანოზე უკრავდა მისთვის.

თუ ალეხინი დიდხანს არ ჩავიდა ქალაქში, ლუგანოვიჩებმა დაიწყეს შეშფოთება. მათ არ ესმოდათ, როგორ იცხოვრებდა განათლებული ადამიანი სოფელში. ლუგანოვიჩებმა ალეხინს საჩუქრები აჩუქეს და თუ მას „ვინმე კრედიტორი ჩაგრავდა“, ფულის სესხება შესთავაზეს, მაგრამ ის არასოდეს დათანხმდა.

ალეხინი გამუდმებით ცდილობდა „გაეგო ახალგაზრდა, ლამაზი, ინტელექტუალური ქალის საიდუმლო, რომელიც დაქორწინდება უინტერესო კაცზე, თითქმის მოხუცზე და მისგან შვილები ჰყავს“.

ყოველ ჯერზე, როცა ქალაქში მოდიოდა, კაცი ხედავდა, რომ ანა ალექსეევნა მას ელოდა. თუმცა, მათ სიყვარული არ აღიარეს, „მორცხვად და ეჭვიანობით დამალეს“. ალეხინი ფიქრობდა იმაზე, თუ რა შეიძლება მოჰყვეს მათ სიყვარულს, რომ მას არ შეეძლო მისთვის საინტერესო ცხოვრება, არამედ მხოლოდ "უფრო ყოველდღიური გარემო". ”და ის, როგორც ჩანს, ანალოგიურად მსჯელობდა”, ფიქრობდა ქმარზე და შვილებზე. ხშირად სტუმრობდნენ ქალაქსა და თეატრს და მათ შესახებ უსაფუძვლო ჭორებიც კი გავრცელდა.

ბოლო წლებში ანა ალექსეევნა „უკვე მკურნალობდა ნერვული აშლილობის გამო“ და ცხოვრებით უკმაყოფილო გრძნობდა თავს. უცნობების წინაშე მან განიცადა "უცნაური გაღიზიანება" ალეხინის მიმართ.

მალე ლუგანოვიჩი დაინიშნა "ერთ-ერთ დასავლეთ პროვინციის თავმჯდომარედ". აგვისტოს ბოლოს ექიმმა ანა ალექსეევნა ყირიმში გააგზავნა სამკურნალოდ და გადაწყდა, რომ ის მოგვიანებით ჩამოსულიყო ოჯახში. ქალის გაცილებისთანავე ალეხინი ბოლო მომენტში კუპეში შევარდა. ჩაეხუტა და კოცნა დაუწყო, მიიკრა და ტიროდა. ”მე ვაღიარე მას ჩემი სიყვარული და გულში მწველი ტკივილით მივხვდი, რამდენად ზედმეტი, წვრილმანი და რა მატყუარა იყო ყველაფერი, რაც ხელს გვიშლიდა შეყვარებაში.” ბოლოს აკოცა და სამუდამოდ დაშორდნენ.

მოისმინეს, ბურკინმა და ივანოვიჩმა ნანობდნენ, რომ ალეხინი არ იყო დაკავებული მეცნიერებით ან რაიმე მსგავსით და იმაზე, თუ რა სევდიანი სახე უნდა ჰქონოდა ახალგაზრდა ქალბატონს დამშვიდობების დროს.

მოთხრობის "სიყვარულის შესახებ" მთავარი გმირები თავს იკეტებიან თავიანთი გრძნობებისგან, ცდილობენ დამალონ ისინი არა მხოლოდ ერთმანეთისგან, არამედ საკუთარი თავისგანაც. „მოთხრობა მოთხრობაში“ კომპოზიციური ტექნიკით, ჩეხოვი ხაზს უსვამს, თუ რამდენად ნანობს ალეხინს დაკარგული სიყვარული მომხდარიდან მრავალი წლის შემდეგაც კი.

შეამოწმეთ თქვენი შემაჯამებელი შინაარსის დამახსოვრება ტესტით:

კომედიაზე დაფუძნებული მენანდრე„არბიტრაჟის სასამართლო“ დაფუძნებულია ახალგაზრდა ათენელი წყვილის უჩვეულო ისტორიაზე, რომელთა სახლის წინ მთელი მოქმედება ვითარდება. ქმარი, სახელად ჩარისიუსი, ქორწილიდან მალევე უნდა დაეტოვებინა ათენი. მისი არყოფნისას პამფილუსის ცოლმა ქორწილიდან 5 თვის შემდეგ იმშობიარა და ქმრის რისხვის შიშით მიატოვა ახალშობილი. რაბმა ონისიმუსმა დაბრუნებულ ხარისიუსს მომხდარის შესახებ უამბო. ის, თავს მოტყუებულად და შეურაცხყოფილად თვლიდა, სახლიდან გავიდა იმ იმედით, რომ დაივიწყებდა თავის მწუხარებას ქეიფებსა და გართობაში.

საარბიტრაჟო სასამართლოს შემდეგ სცენებში ონისიმუსი შემთხვევით შეესწრო ორ მონას შორის კამათს. ერთ-ერთმა მონამ მიტოვებული ბავშვი იპოვა და, ურთიერთშეთანხმებით, გადაწყვიტა, რომ ის მეორეს გაეზარდა. ეს უკანასკნელი ითხოვს, რომ ჩვილის საფენებში აღმოჩენილი წვრილმანები მას ბავშვთან ერთად გადასცენ. ის მათ სამართლიანად უწოდებს ბავშვის საკუთრებას და საყვედურობს ოპონენტს უბედური ბავშვის გაძარცვის მცდელობისთვის.

მისდა გასაკვირად, ონისიმემ შეამჩნია ხარისიუსის ბეჭედი მონების ხელში. ის მაშინვე ხვდება, რომ მისი ბატონი, ხარისიუსი, ბავშვის მამაა, მაგრამ, დედას არ იცნობს, ჰეტერა გაბროტონონს, ხარისიუსის ბედიას, ყველაფერს უყვება. გაბროტონონს თავისი პროფესია ამძიმებს და თავისუფლებაზე ოცნებობს. ონისიმეს ისტორიის დროს მას გაუჩნდა მოულოდნელი იდეა, რომ ბავშვი დაქორწინდეს თავის ვაჟზე, რომელიც დაიბადა ხარისიუსისგან. იგი იხსენებს, რომ შარშან, ტაუროპოლისის ფესტივალზე, რომელსაც გოგოები ღამით არტემიდას წმინდა კორომში ზეიმობდნენ, ვიღაც მთვრალი მოქეიფე ფარულად შევიდა და შეურაცხყოფა მიაყენა ერთ-ერთ გოგონას, რომელმაც დაუდევრად დატოვა მეგობრები. გაბროტონონიც იქ იყო მაშინ და დაინახა აცრემლებული გოგონა, რომელიც მოვიდა დახეული ძვირადღირებული კაბით. ახლა გაბროტონონს სურს განასახიეროს მსხვერპლი და ხარისიუსს აჩვენოს ის მტკიცებულება, რომელიც მან ჩამოაგდო - ბეჭედი. Onesimus გვთავაზობს შემდეგს:

შენთვის, როგორც დედას,

ის მოგცემთ შვებულების ანაზღაურებას. დაყოვნების გარეშე!

და ჩემი წყალობით გაბროტონონ?

ვფიცავ ქალღმერთებს! შენ, რა თქმა უნდა, მე

დამნაშავედ კარგ საქმედ მივიჩნევ!

უბრალოდ ვისურვებდი, რომ თავისუფალი ვიყო.

ჰეთერას გეგმა წარმატებულია. მაგრამ „საარბიტრაჟო სასამართლოს“ გაგრძელებაში გაბროტონონი, ბავშვს და მის უცნობ დედას სინანულით იწყებს ძებნას. პამფილაში, ხარისიუსის ცოლმა, ჰეტაერა ცნობს იმავე შეურაცხყოფილ გოგონას და მისი დამნაშავე ნამდვილად არის ხარისიუსი, რომლის თითიდანაც მან მოახერხა ბეჭდის ჩამოგდება, შემდეგ კი ჩაგდებული ბავშვი საფენებში ჩასვა. ირკვევა, რომ ტაუროპოლისში მომხდარი ინციდენტის შემდეგ, მშობლები სასწრაფოდ დაქორწინდნენ პამფილაზე და შემთხვევით მისი ქმარი გახდა ქარისიუსის გარდა და ორივემ ერთმანეთი არ იცნო.

ასე რომ, ყველა უბედურება დასრულდა. არბიტრაჟის დასასრულს მენანდრე აღწერს, თუ როგორ ბრუნდება ხარისიუსი სახლში ცოლთან და შვილთან. გარდა ამისა, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ მან იყიდა კეთილშობილი ჰეტაერა გაბროტონონი სუტენიორისგან, რომელმაც დაკარგული ბედნიერება საკუთარ სახლში დააბრუნა.

მენანდრე კომედიური ნიღბებით. რომაული რელიეფი

"არბიტრაჟის სასამართლოში", ისევე როგორც "გრუმპში", მენანდერი აუდიტორიას მიჰყავს დასკვნამდე, რომ ადამიანების ბედნიერება მათზეა დამოკიდებული და ადამიანის ბედს, რომელიც არ არის თავისუფალი შემთხვევით, ყოველთვის განსაზღვრავს მის ხასიათს. მსახურმა ონისიმესმაც კი იცის ეს, უდავო ჭეშმარიტება მენანდრესთვის, რომელიც ამბობს, რომ ღმერთების ყველა საზრუნავი ადამიანებზე მოდის მათ შორის შესაბამისი პერსონაჟების განაწილებამდე:

იქ ორი ძმა ცხოვრობდა. ერთი ღარიბი იყო, მეორე კი მდიდარი. საწყალ ძმას შეშა გაუვარდა. ღუმელის გასანათებელი არაფერია. ქოხში ცივა. ტყეში შეშის მოსაგროვებლად შევიდა. „შემიაკინის სასამართლოს ზღაპრის“ ავტორი უცნობია, რადგან ის მკვლევარები ეძებდნენ მსგავსი შინაარსის ნაწარმოებებს ინდურ ენაზე. შეჯამება და ანალიზი » ისტორიები ერშა ერშოვიჩის, ვაჟის შესახებ. წიგნის "ზღაპარი შემიაკინის სასამართლოს" მოკლე შინაარსი. კითხულობს 3 წუთში. შემიაკინის სასამართლო არის ძველი სატირული სიუჟეტის სათაური გონიერი სახელმწიფო სისტემის, შემიაკის მოკლე დროში.

შემიაკინის სასამართლო პროცესის ამბავი. კითხულობს 3 წუთში. იქ ცხოვრობდა ორი ძმა გლეხი: ერთი მდიდარი და მეორე ღარიბი. მრავალი წლის განმავლობაში მდიდრები ასესხებდნენ ფულს ღარიბებს, მაგრამ ის ისეთივე ღარიბი დარჩა.

ერთ დღეს ღარიბი კაცი მოვიდა მდიდარ კაცს შეშის მოსატანად ცხენი ეთხოვა. უხალისოდ მისცა ცხენი.

მერე საწყალმა კაცმა საყელოს თხოვნა დაიწყო. მაგრამ ძმა გაბრაზდა და სამაგრი არ მომცა. არაფერია გასაკეთებელი - ღარიბმა მორები ცხენის კუდზე მიაკრა.

სახლში შეშას რომ მიჰქონდა, კარიბჭის გაღება დაავიწყდა და ჭიშკარში მიმავალი ცხენმა კუდი მოიგლიჯა. ღარიბმა კაცმა ძმას კუდის ცხენი მოუტანა. მაგრამ მან ცხენი არ აიღო, არამედ წავიდა ქალაქში მოსამართლე შემიაკას სანახავად, რათა დაესხას ძმას.

საწყალი კაცი მას გაჰყვა, იცოდა, რომ მაინც იძულებული გახდებოდა სასამართლოში გამოსულიყო. ერთ სოფელს მიაღწიეს. მდიდარი დარჩა მეგობართან, სოფლის მღვდელთან.

საწყალი კაცი იმავე მღვდელთან მივიდა და იატაკზე დაწვა. მდიდარი და მღვდელი დასხდნენ საჭმელად, მაგრამ ღარიბი არ დაპატიჟეს. იატაკიდან უყურებდა რას ჭამდნენ, დაეცა, აკვანზე დაეცა და ბავშვი გაანადგურა. მღვდელიც წავიდა ქალაქში ღარიბზე საჩივრად. ხიდზე გადიოდნენ.

და ქვემოთ, თხრილის გასწვრივ, ერთი კაცი მიჰყავდა მამას აბანოში. ღარიბმა კაცმა, განჭვრიტა მისი სიკვდილი, გადაწყვიტა თვითმკვლელობა.

ხიდიდან გადავარდა, მოხუცს დაეცა და მოკლა. ის დაიჭირეს და მოსამართლეს წარუდგინეს. საწყალ კაცს აინტერესებდა, რა უნდა მისცეს მოსამართლეს.

აიღო ქვა, შემოიხვია ქსოვილში და მსაჯულის წინ დადგა. მდიდარი ძმის საჩივრის მოსმენის შემდეგ, მოსამართლე შემიაკამ ღარიბ ძმას პასუხის გაცემა უბრძანა. მან მოსამართლეს შეფუთული ქვა აჩვენა.

შემიაკამ გადაწყვიტა: ღარიბმა არ მისცეს ცხენი მდიდარს, სანამ ის ახალ კუდს არ გაიზრდება. მერე მიიყვანა სათხოვარი მღვდელი. და ღარიბმა კვლავ აჩვენა ქვა. მოსამართლემ გადაწყვიტა: მღვდელმა მღვდელს მისცეს თავისი მღვდელი, სანამ ახალ შვილს არ „იყვანს“. მერე ვაჟმა ჩივილი დაიწყო, რომლის საწყალი მამაც მოკლეს. საწყალმა კაცმა კვლავ აჩვენა ქვა მოსამართლეს.

მოსამართლემ გადაწყვიტა: მომჩივანმაც ასე მოკლას საწყალი კაცი, ანუ ხიდიდან გადააგდოს თავი. სასამართლო პროცესის შემდეგ მდიდარმა ღარიბისგან ცხენის თხოვნა დაიწყო, მაგრამ მან უარი თქვა მის მიცემაზე, მოსამართლის გადაწყვეტილების მოტივით. მდიდარმა მას ხუთი მანეთი მისცა, რათა ცხენი კუდის გარეშე გაეცა. შემდეგ ღარიბმა, მოსამართლის გადაწყვეტილებით, დაიწყო მღვდლის კონდახის მოთხოვნა.

მღვდელმა ათი მანეთი მისცა, მხოლოდ იმისთვის, რომ დარტყმა არ მიეღო. ბედნიმ შესთავაზა მესამე მოსარჩელეს შეესრულებინა მოსამართლის გადაწყვეტილება. მაგრამ მან, ფიქრით, არ სურდა ხიდიდან გადაეგდო მისთვის, მაგრამ დაიწყო მშვიდობის დამყარება და ღარიბს ქრთამიც მისცა. და მოსამართლემ თავისი კაცი გაუგზავნა ბრალდებულს, რათა ეკითხა იმ სამი შეკვრის შესახებ, რომელიც ღარიბმა აჩვენა მოსამართლეს. საწყალმა კაცმა ქვა ამოიღო.

შემიაკინის მსახური გაკვირვებული იყო და ჰკითხა, როგორი ქვა იყო. ბრალდებულმა განმარტა, რომ მოსამართლეს რომ არ გაესამართლებინა, ამ ქვით დააზარალებს. მას შემდეგ რაც შეიტყო საფრთხის შესახებ, რომელიც მას ემუქრებოდა, მოსამართლეს ძალიან გაუხარდა, რომ ასე განსჯა. და ღარიბი კაცი გახარებული წავიდა სახლში. ო.ვ.ბუტკოვას მიერ მოთხრობილი.

წერის წელი:მე-17 საუკუნე

ნაწარმოების ჟანრი:ამბავი

მთავარი გმირები: შემიაკა- მოსამართლე, ძმები- გლეხები.

ნაკვეთი

სოფელში ორი ძმა ცხოვრობდა, ერთი ღარიბი და ერთი მდიდარი. ღარიბ კაცს შეშის გადასატანად ცხენი სჭირდებოდა. დახმარებისთვის მდიდარ ძმას მიმართა. მისცა, მაგრამ საყელოს გარეშე. ჩიგა კუდზე უნდა შეკრულიყო. მაგრამ დაავიწყდა კარიბჭის დაყენება, ღარიბმა კაცმა დატოვა ცხოველი კუდის გარეშე. მდიდარი წავიდა მოსამართლესთან, ძმაც გაჰყვა, მიხვდა, რომ მაინც დაიბარებდნენ. ქალაქისკენ მიმავალ გზაზე მოგზაურები მღვდელთან ერთად ღამე გაჩერდნენ. ღარიბი კაცი საწოლიდან გადმოვარდა და ბავშვი მოკლა. თვითმკვლელობის მცდელობისას კი მოხუცს დაეცა და ისიც გარდაიცვალა. ბრალდებების საპასუხოდ ღარიბი კაცი შემიაკას შეხვეულ ქვას უჩვენებს. მოსამართლე თვლის, რომ ეს ქრთამია. მან მიუსაჯა ცხენს დარჩენა ღარიბ კაცთან, სანამ კუდი არ გაიზრდება, კონდახით ახალი შვილი გაეჩინა და მოხუცის შვილს შეუძლია მასზე დაცემით შური იძიოს. მოსარჩელეები მოპასუხეს ფულს აძლევენ, რათა განაჩენი არ აღსრულდეს. მოსამართლემ კი, როცა შეიტყო, რომ შეფუთვაში ქვა იყო, მადლობა ღმერთს გადარჩენისთვის.

დასკვნა (ჩემი აზრი)

სიუჟეტი სატირულია. ავლენს მოსამართლეთა მოტყუებასა და უსინდისობას. მოსარჩელეები არასწორად სჩადიან, უდანაშაულო ადამიანის სასამართლო პროცესზე მითრევით. მიუხედავად იმისა, რომ ის ნამდვილად იმსახურებს სასჯელს, მას არ აქვს ბოროტი განზრახვა გულში. აღწერილი მოვლენების თავიდან აცილება შეიძლებოდა, მდიდარი კაცი საყელოში რომ არ ყოფილიყო ხარბი.

წიგნის რეზიუმე

კითხვის დრო: ~ 4 წთ.

მას შემდეგ რაც შეიტყო საფრთხის შესახებ, რომელიც მას ემუქრებოდა, მოსამართლეს ძალიან გაუხარდა, რომ ასე განსჯა. და ღარიბი კაცი გახარებული წავიდა სახლში. გადაიხადა O.V. Butkova