კაია კალპა არის მეცნიერება ბუნებრივი გაახალგაზრდავებისა და სიცოცხლის გახანგრძლივების შესახებ. რა არის კაია კალპა? ბრაჰმაჩარია - სექსუალური ენერგიის კონტროლის მეთოდები

კაია კალპა, კაია კალპა(სანსკრიტი "მარადიული სხეული") - მეცნიერება გაახალგაზრდავების შესახებ ფიზიკური სხეულიბალახების, ლითონების, მინერალური მარილების, დიეტის, სუნთქვისა და ფიზიკური ვარჯიშების გამოყენებით, ჰატა იოგა, რომელიც განვითარდა და გამოიყენებოდა ძველ ინდოეთში და შემდგომ ჩინეთში და ტიბეტში.

კაია კალპა - "სხეულის ტრანსფორმაცია"

ათი ათასი წლის წინ ინდოეთის მეფეს ჰყავდა ჯიუტი ქალიშვილი, რომელიც არ დათანხმდა ვინმეს დაქორწინებას. გაბრაზებულმა და სასოწარკვეთილმა მეფემ ბრძანა, დაეხუჭათ იგი და სასახლის მოედანზე წაეყვანათ უამრავი თაყვანისმცემლის შესახვედრად. მან თქვა, რომ ის, ვინც მას შეეხო, მისი ქმარი გახდება და სამეფო ოჯახს გააგრძელებს. ამასობაში ბრძენი მოედანზე დადიოდა და მეფის ექიმთან მწვანილი მიჰქონდა. შემთხვევით, სწორედ ის აღმოჩნდა პრინცესას რჩეული. ამაოდ ბრძენი სთხოვდა მეფეს ამ ქორწინებისგან განთავისუფლებას, სიბერესა და ღმერთს აღთქმის მოტივით. მეფის სიტყვა კანონია და ქორწილი სამი თვის განმავლობაში დაინიშნა. ბრძენი რჩევისთვის მიმართა თავის მასწავლებელს და მან მისცა მას გაახალგაზრდავებისა და დაკარგული ძალების აღდგენის მეთოდი.

ოთხმოცდაათი დღის განმავლობაში ბრძენი ჭამდა სპეციალურ საკვებს, აკეთებდა სპეციალურ სუნთქვის ვარჯიშებს, იღებდა აბესტს და სცხებდნენ სპეციალურ ზეთებს. დანიშნულ დროს თმა ისევ გაშავდა, ახალი კბილები ამოსცვივდა, სხეული ახალგაზრდული გახდა და ადრინდელი სიძლიერე დაიბრუნა. ბრძენი დაქორწინდა პრინცესაზე. მათ ბევრი შვილი ჰყავდათ და ბედნიერად ცხოვრობდნენ.

ამრიგად, ლეგენდის თანახმად, დაიბადა კაია კალპას ("სხეულის ტრანსფორმაცია") პრაქტიკა.

ასე რომ, კაია კალპა არის სამკურნალო პრაქტიკა, რომელიც არსებობს ინდოეთში ათასობით წლის განმავლობაში. მისი დახმარებით მკურნალებმა გაუხანგრძლივეს მეფეთა და წმინდანთა სიცოცხლე. ბრიტანეთის მმართველობის დროს კაია კალპას ცოდნა თითქმის მთლიანად დაიკარგა. ახლა მსოფლიოში ცნობილია მხოლოდ 18 აიურვედა პრაქტიკოსი, რომლებიც ფლობენ ამ ტექნიკას.

წარმოგიდგენთ კაია კალპას გამარტივებულ ვერსიას, რომელიც შეიძლება შესრულდეს დასავლური ცხოვრების წესით.

კაია კალპას პროცედურა

1. პირველ რიგში ექიმმა უნდა შეაფასოს პაციენტის პრაკრიტა, კონსტიტუცია. დიაგნოსტიკა ტარდება პულსის გამოყენებით. მოცემულია რეკომენდაციები ცხოვრების წესზე, ბალახების, ზეთების გამოყენებაზე, რომლებიც შეესაბამება პაციენტის კონსტიტუციას და დაეხმარება მას წონასწორობის დაბრუნებაში.

2. შემდეგ, თქვენ გასწავლით სპეციალურ ტანტრიკულ სუნთქვას. ამ გზით სუნთქვისას სხეული დაფარულია სპეციალური შემადგენლობით 108 სამკურნალო მცენარეები, რომლის ზუსტი შემადგენლობა შეირჩევა თქვენი კონსტიტუციის გათვალისწინებით. ეს შემადგენლობა შლის ტოქსინებს და აღადგენს კანს. ტოქსინების მოცილების პროცესში აღმოჩენილია ანთების ჯიბეები. სტიმულაცია კონცენტრირებულია ამ ადგილებში, აშორებს კანის მკვდარ ფენას. სისხლჩაქცევები შეიძლება მოხდეს ზოგიერთ უბანში, რაც მატებს მასტიმულირებელ და გამწმენდ ეფექტს. ამის შემდეგ კანზე გამოიყენება სამკურნალო მკვებავი ზეთები. თბილი ზეთის ნაკადი მიემართება მესამე თვალის მიდამოზე, ეს პროცედურა იძლევა ექსტაზურ შეგრძნებებს და ხელს უწყობს ცნობიერების გაფართოებას.

3. ცხელი აბაზანები მცენარეული ექსტრაქტებით და ეთერზეთები, „ცეცხლის სუნთქვა“ (კუნდალინი იოგას პრაქტიკიდან), პირველადი ხმები ქმნიან განსაკუთრებულ, ცეცხლოვან მდგომარეობას, რომელიც ეხმარება ადამიანს გათავისუფლდეს გამოუხმაურებელი ემოციებისგან და ღრმა შიშებისგან, ასევე მიაღწიოს დაბალანსებულ აღქმას. პატიების რიტუალები ათავისუფლებს წარსულის ტვირთს და ხსნის ყველა ურთიერთობის აღქმის ახალ გზებს. გრილი შხაპი "აბრუნებს სხეულს" და აძლევს ღვთაებრივი კავშირის განცდას.

4. პაციენტს ახვევენ ფურცლებსა და საბნებში, თითქოს ქოქოსში. ძლიერი არომატული ზეთებით ცხებისას პაციენტი აგრძელებს ღრმა მედიტაციურ სუნთქვას. ეს იწვევს რელაქსაციისა და ნეტარების მდგომარეობას, რომელიც გრძელდება დღის, კვირების და თუნდაც თვეების განმავლობაში პროცედურის შემდეგ, მიუხედავად ყოველდღიური საქმიანობისა.

პროცედურის შემდეგ, თქვენ უნდა დაისვენოთ 2-დან 5 საათამდე.

ტრადიციულად, კაია კალპას რეგულარულად ასრულებდნენ სამი თვის განმავლობაში. ამ დროს პაციენტი სამყაროსგან მოშორებით ცხოვრობდა, მედიტირებდა და განსაკუთრებულ საკვებს ჭამდა. დღეს ტრანსფორმაცია მიიღწევა რიგი თანმიმდევრული პროცედურების მეშვეობით (1-დან 10-მდე). ამ სერიის მიზანია პაციენტის საკუთარ თავში მოყვანა, სადაც მას შეუძლია ნებისმიერ დროს დამოუკიდებლად დაბრუნდეს სუნთქვის ტექნიკის, არომატული ზეთების, აბაზანების და მედიტაციის დახმარებით. გარდა გაახალგაზრდავებისა, კაია კალპას შედეგად ადამიანი აღწევს უფრო მეტ ცნობიერებას, უფრო ადვილად იღებს გადაწყვეტილებებს და ეგუება ცვლილებებს.

ეს მკურნალობა ძირითადად განკუთვნილია ტრანსფორმაციისთვის მზად ადამიანებისთვის, რომლებსაც აქვთ სულიერი გაგება და განსაკუთრებით სასარგებლოა მათთვის, ვინც სულიერ პრაქტიკას მისდევს.

კაია-კალპა (სანსკრიტი "მარადიული სხეული") არის მეცნიერება ფიზიკური სხეულის გაახალგაზრდავების შესახებ ბალახების, ლითონების, მინერალური მარილების, დიეტის, სუნთქვისა და ჰატა იოგას ფიზიკური ვარჯიშების გამოყენებით, განვითარებული და გამოყენებული ძველ ინდოეთში და შემდგომ ჩინეთში და ტიბეტში.
არსებული მონაცემებიდან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ კაია კალპა არის ტრადიცია, რომელსაც ფესვები აქვს ღრმა წარსულში, შესაძლოა მოჰენჯო-პრეარიული (ჰარაპანის) პერიოდში. ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ ჰარაპას ცივილიზაცია არსებობდა ვედებამდე დიდი ხნით ადრე და რამდენიმე ათასი წლით ადრე ქრისტიანული რწმენა. არქეოლოგ ჟან ფრანსუა ჯარიას მიერ მეჰგარჰში (პაკისტანი) ჩატარებულმა გათხრებმა დააბრუნა ჰარაპანის ცივილიზაციის არსებობის თარიღი დაახლოებით 8000 წ. რადიოკარბონული დათარიღების მონაცემები საშუალებას გვაძლევს დავათარიღოთ ზოგიერთი ობიექტი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ათი ათასზე ადრე. ბელუჯისტანის ნაუშაჰროს მახლობლად გათხრებმა გამოავლინა რამდენიმე ურბანული დასახლება ამ ადგილებში, რომლებიც მოგვიანებით გადაიქცნენ დიდ ქალაქებად, სადაც ოთხმოცი ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა. ეს გათხრები ადასტურებს ჰარაპას ცივილიზაციის სიძველეს, რომელიც არსებობდა მესოპოტამიამდეც და ეგვიპტურზე ორნახევარი ათასი წლით ადრე.

შესავალი

სწორედ ამ ეპოქას მიეწერება სითჰარის ორდენის გაჩენა (რომელსაც მოგვიანებით დაერქვა რასაიანას სკოლა), რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო კაია-კალპას ტრადიციის ერთ-ერთი მთავარი, უფრო სწორად, ერთადერთი მცველი. რელიგიური ორდენებისგან განსხვავებით, სიტარები ძირითადად მიზნად ისახავდნენ პრაქტიკოსის სიცოცხლის გახანგრძლივებას. ადამიანს შეუძლია გადალახოს ხუთი ბარიერი: ნარეი (ნაცრისფერი თმა), ტირაი (მოღრუბლული ხედვა), მუპუ (სიბერე), ნოა (ავადმყოფობა), მარანამი (სიკვდილი) და სამუდამოდ ახალგაზრდა იყოს. ადამიანის სხეული არის ერთგვარი მექანიზმი, რომელსაც აქვს ჩაკრების მსგავსად ცნობილი ფსიქოენერგეტიკული ცენტრები, რომლებიც სპეციალური იოგის ტექნიკის გავლენით თანდათან აღვიძებენ უმაღლეს სულიერ შესაძლებლობებს“ (No5, გვ. 32).
შემდგომში სიტარების სწავლება გახდა სიდჰასის ტამილური სკოლის სწავლების საფუძველი. ღვთაებრივთან შერწყმის დოქტრინის დამატებით, სიდჰებმა ასევე განავითარეს და სისტემატიზაცია მოახდინეს კაია-კალპას იდეებსა და მეთოდებზე. ამ სკოლის ერთ-ერთმა ავტორიტეტმა ტირუმულარმა დაასახელა შემდეგი საშუალებები დაავადებების სამკურნალოდ:

1. სამკურნალო მცენარეები (მულიკაი);
2. მყარი მარილები (uppu);
3. მჟავები (ტინირი);
4. მარხვა (უფავასანი);
5. სხეულის კომპონენტები (udarporul);
6. დარიშხანი (პადანამი);
7. კალცინირებული, დამწვარი ლითონები (ლოკამი);
8. ექსტრაქტები, ესენციები (satthu);
9. ვერცხლისწყლის ტაბლეტები (კულიკაი რასა);
10. იოგა, მედიტაცია, მანტრები (No5, გვ. 35)

სიდჰას დიაგნოსტიკური მეთოდები მოიცავდა: დიაგნოსტიკა პულსით, თვალების, ენის, შარდის, ექსკრეციის და მთლიანად სხეულის გამოკვლევა. (No5 გვ. 36).
სიდას მედიცინის მკაფიო განმარტება მოგვცა ტირუმულარმა: "მედიცინა არის ის, რაც კურნავს ფიზიკურ სხეულს. მედიცინა არის ის, რაც კურნავს გონებას. მედიცინა არის ის, რაც ხელს უშლის დაავადებას. მედიცინა არის ის, რაც უკვდავებას შესაძლებელს ხდის" (No. 5, გვ.37).
შეიძლება მხოლოდ გაოცებული იყო წინაპრების წინდახედულობით, რომლებმაც შეძლეს მედიცინის დაყოფის პროგნოზირება თერაპიულ, ფსიქონევროლოგიურ, პრევენციულ და გერიატრიკულად.
შემდგომში სიდჰას სკოლა დაიყო რამდენიმე მიმართულებად (უპაჩარა): სიდჰანტაჩარა, რომელიც განკუთვნილი იყო მიმდევრების ვიწრო წრისთვის, იოგაჩარა, მოგვიანებით წარმოდგენილი ნატას სკოლით და აგორაჩარა - წარმოდგენილია კაპალიკასა და კანფატის სკოლებით. კაია-კალპას ტრადიცია გარკვეულწილად შედიოდა თითოეულ ამ სკოლაში, მაგრამ ის ყველაზე სრულად იყო წარმოდგენილი ნატის სკოლაში ეგრეთ წოდებული "სხეულის რიტუალის" - კაია-სადჰანას სახით. ასევე, მეთორმეტე საუკუნეში, კაია-კალპას ალგორითმი გადავიდა რაჰასია კაულა სამპრადაიაში - ტანტრიზმის ქაშმირის სკოლაში, რომელიც დააარსა ლეგენდარულმა სიდა ვატულანათმა, რომელიც სწავლობდა იოგანათას სკოლაში. სიდჰანტაჩარამ, ინდოეთში გავრცელების გარდა, დიდი გავლენა მოახდინა ალქიმიის, იოგასა და სხვა დისციპლინების განვითარებაზე, რომლებიც მიზნად ისახავდა ჩინეთში სიცოცხლის გახანგრძლივებას. ტამილ სიდჰების ცხოვრების ქრონიკები მიუთითებს იმაზე, რომ სიდჰანტაჩარას სკოლის (ნავა-ნატ-სადჰუს) ცხრა დამფუძნებელიდან სულ მცირე ორი ეწვია ჩინეთს მათი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში. ითვლება, რომ სწორედ მათ მიიტანეს სწავლება ჩინეთში, რომელიც მოგვიანებით ტაოისტურ ალქიმიაში ჩამოყალიბდა. ასევე, სიდჰების სწავლებების კვალი უკვდავების მიღწევის შესახებ გვხვდება ტიბეტურ ვაჟაიანას ტანტრიზმში. საკმარისია მხოლოდ აღვნიშნო, რომ ტიბეტური ტანტრიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული ფიგურა ნაგარჯუნა იყო ალქიმიის შესახებ რამდენიმე ტრაქტატის ავტორი და მისი თანამედროვეები რასაიანას სკოლის ერთ-ერთ უდიდეს მიმდევრად თვლიდნენ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სიტარების სწავლება ინდოეთში იყო საფუძველი ტრადიციულის განვითარებისათვის ინდური მედიცინააიურვედა, ასე რომ, რასაიანას სკოლის სწავლება ემსახურებოდა ტიბეტური მედიცინის განვითარების საფუძველს, ხოლო ტაოისტური ალქიმიის სკოლები გახდა საფუძველი ტრადიციული ჩინური მედიცინის განვითარებისათვის. ამ თემაზე "ჩჟუდ-ში" (შუა საუკუნეების ტრაქტატი ტიბეტური მედიცინა) არის საინტერესო განცხადება: „სუგატები და მათი განსახიერება ცოცხალი არსებების სასარგებლოდ ინდოეთში ძირითადად სამკურნალო საშუალებების შესახებ ამბობდნენ. კომპოზიციები, ჩინეთშისისხლძარღვების გასუფთავება და გაწმენდა, დოლის ქვეყანაში სისხლდენის შესახებ, ტიბეტში პულსის და შარდის გამოკვლევის შესახებ." (No 20 გვ. 290). SUGATA (სანსკრიტი) - "კარგი გზით სიარული." ასევე საინტერესოა. სუგატას მახასიათებელი მოცემულია დჰამაპადაში: "მე ვეძახი ბრაჰმანას, ვინც იცის ყველაფერი ცოცხალი არსებების სიკვდილისა და დაბადების შესახებ, რომელიც თავისუფალია მიჯაჭვულობისგან და განათლებული, რომელიც არის სუგატა." ტიბეტში სიდჰას-ბუდისტებს უწოდებდნენ სუგატას. .

კაია-კალპას ალგორითმების შედარებითი ანალიზი სხვადასხვა ტრადიციებში.

ეს თავი შეისწავლის სამ არსებულ კაია-კალპას ალგორითმს ინდური სკოლებიდან სიდჰანტაჩარი და რაჰასია კაულა სამპრადაია და ჩინური ტაოისტური ალქიმია.
სიდჰანტაჩარა არის ტანტრიზმის ერთ-ერთი უძველესი სკოლა, რომელიც სათავეს იღებს ტამილ სიტარების (ალქიმიკოსების) სწავლებებში, რომელიც სავარაუდოდ წარმოიშვა ინდოეთის მკვიდრ მოსახლეობაში არიების დაპყრობამდე. Დიდი დროსიდჰების სწავლებები არსებობდა მხოლოდ ადამიანთა მცირე ჯგუფებში, ხშირად ქვედა კასტებში. თავდაპირველად, რელიგიური საქმიანობა ზოგადად უჩვეულო იყო სიდჰებისთვის, რადგან კასტის სისტემა არ უწყობდა ხელს ასეთ საქმიანობას. შემდგომში, როდესაც ტანტრიზმი გავრცელდა სხვა კასტებზე, გაკეთდა მცდელობები, წარმოედგინათ იგი ვედური რელიგიის ერთ-ერთ განშტოებად. კერძოდ, მრავალი სიდას სახელები შეიცვალა უფრო ევფონიური სახელებით. ასე, მაგალითად, მინა (მეთევზე) მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც მატსიენდრანათი (თევზის მბრძანებელი). მისი თევზად გადაქცევის შესახებ ლეგენდაც კი გამოიგონეს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სიდჰები იყვნენ თუ არა ათეისტები, მაშინ აგნოსტიკოსები. მათი საქმიანობის ძირითადი მიმართულებები იყო მედიცინა, ლიტერატურა, ცოდნის გაზრდა და შენარჩუნება.
სიდას მედიცინამ, კერძოდ, უზრუნველყო კაია-კალპას ერთ-ერთი ყველაზე ზუსტი და თანმიმდევრული ალგორითმი. "ეს:

1) სხეულის სასიცოცხლო ენერგიების შენარჩუნება შინაგანი სეკრეციის ნაკადის რეგულირების გზით. სუნთქვის ვარჯიშები(პრანაიამა და ჰატა იოგა);
2) შენარჩუნება და ტრანსფორმაცია სექსუალური ენერგიადა სპერმა სექსუალური აბსტინენციისა და ტანტრული იოგას პრაქტიკით;
3) სპეციალური, საგულდაგულოდ შემუშავებული მეთოდებით მომზადებული სამი მყარი ვერცხლისწყლის მარილის (მუპუ) გამოყენება;
4) კალცინირებული ლითონებისა და მინერალების ფხვნილების გამოყენება, როგორიცაა გოგირდი, მიკა, ოქრო, სპილენძი, რკინა და ა.შ.
5) ზოგიერთი იშვიათი ინდური ბალახისგან მომზადებული პრეპარატების გამოყენება.“ (No5, გვ. 36).

შემდეგი კაია-კალპას ალგორითმი გამოიყენება ქაშმირის ტანტრიზმის რაჰასია კაულა სამპრადაიას სკოლაში. „ტანტრიკული პრაქტიკა სხეულის ფიზიკურად გარდაქმნის ზეადამიანურ და ღვთაებრივ სხეულადაც კი ცნობილია როგორც კაია-სადჰანა (სხეულის რიტუალი)“ (No. 13, გვ. 167) ამ ციტატიდან ირკვევა, რომ ალგორითმი მოვიდა Nath-დან. სკოლა, სადაც ის უკვე მეათე საუკუნეში არსებობდა ამავე სახელწოდებით. მე იქიდან ავიღე, გადავხედე და დავამატე რაჰასია კაულა სამპრადაიას სკოლის დამფუძნებელი ვატულანათით, რომელიც სწავლობდა ნატის სკოლაში. ვატულანათის ვერსიაში, ალგორითმი ასეთია:

1) „სუნთქვითი ვარჯიშები (პრანაიამა);
2) ჰელიოთერაპიული პროცედურები, რომლებიც დაკავშირებულია მზის რიტუალურ თაყვანისცემასთან და ცოცხალ კონტაქტთან ბუნებრივი სითიების ენერგიებთან (სურია-ნამასკარა, სანდია-ვანდანა);
3) იოგას ტექნიკა სხეულისთვის (პირველ რიგში ჰატა იოგა);
4) სექს-იოგიური პრაქტიკა მარცხენა ტანტრას თანმხლები ეზოთერული რიტუალურ-იოგიური საკრამენტებით;
5) პრაქტიკა, რომელიც დაკავშირებულია აიურვედასა და რასაიანას ცოდნის გამოყენებასთან (ტანტრული ალქიმია);
6) სპეციალური დიეტადა ცხოვრების წესი, რომელიც რეგულირდება წმინდა ტანტრას რეცეპტებით.“ (No13, გვ. 167).

და კიდევ ერთი ალგორითმი იყო შემონახული ჩინეთში, ტაოისტი ალქიმიკოსების სკოლებში. მასში შედიოდა:

1) გარე უკვდავების აბი „ვაიდანის“ დნობა (სხვადასხვა კომპონენტის შემადგენლობა, განსაკუთრებით ვერცხლისწყლის მარილები);
2) ტაოისტური იოგას ვარჯიშების გამოყენება (დაოინი);
3) უკვდავების შინაგანი აბების „ნეიდანის“ დნობა (სხვადასხვა სუნთქვის ვარჯიშები და ფსიქოტექნიკა);
4) სექსუალური პრაქტიკის გამოყენება (იინ იან იან იან შენგ ჟი დაო).

ამ ალგორითმების შედარება, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა სხვადასხვა წყაროდან, ცხადი ხდება, რომ მათ აქვთ იგივე ფესვები. ამ ტრადიციების გაანალიზებით, შეგიძლიათ სცადოთ ხელახლა შექმნათ ორიგინალური კაია-კალპას ალგორითმი, როგორც ეს იყო სიტარის სკოლაში და ტაოისტური ალქიმიის პირველ სკოლებში. ასე რომ, ჩემი აზრით, ეს ალგორითმი იყო ასეთი:

1. ფიზიკური ვარჯიშების (ასანების) გამოყენება და სუნთქვის პრაქტიკა(პრანაიამა) ჰატა იოგა.
2. ტანტრა იოგას სექსუალური პრაქტიკის გამოყენება.
3. ვერცხლისწყლის შემცველი პრეპარატის დამზადება და მიღება.
4. კომპოზიციების გამოყენება სხვადასხვა სამკურნალო მცენარეებიდან და მინერალებიდან.

სწორედ ამ ვარიანტის საფუძველზე განიხილება კაია-კალპას შემადგენელი ელემენტები.

KAYA-KALPA მეთოდების დეტალური ანალიზი.

ჰატა იოგას ასანა და პრანაიამა.

ასანების (ფიზიკური ვარჯიშების) გამოყენებას სიცოცხლის გახანგრძლივების პრაქტიკაში უძველესი ფესვები აქვს. ზოგიერთი ასანა გამოსახული იყო მოჰენჯო-დაროს გათხრების დროს აღმოჩენილ ბეჭდებზე. ისინი ასევე აღბეჭდილი იყო ძველ ჩინურ ნახატებში.
ასანა იოგაში არის ვარჯიშის შესასრულებლად მიღებული პოზა, ან თავად არის ერთი... ჰატა იოგაში ასანას პრაქტიკის მთავარი მიზანია ორგანიზმში პრანული (ენერგეტიკული) ნაკადების გასუფთავება, გასწორება და მაქსიმალური მოქნილობის განვითარება. ხერხემალი... გზაში მიიღწევა საერთო მოქნილობასხეული, იდეალური პოზა, გაუმჯობესებული სისხლის მიმოქცევა, სუნთქვა, საჭმლის მონელება და ა.შ. ბევრი ასანაა ეფექტური ვარჯიშები ფიზიოთერაპია...ჰატა იოგას ასანების დაუფლების მეთოდები მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე მოხეტიალე და მარტოხელა იოგების საიდუმლო იყო და ტრადიციულად გადადიოდა, ახლა კი მსოფლიოში ფართოდ არის ცნობილი. როგორ ვივარჯიშოთ ასანებით ფიზიკური კულტურახშირად არიან განშორებულნი სულიერი მიზნებისგან, რომლებსაც ემსახურებიან ტრადიციაში და საკმაოდ ეფექტურად იყენებენ ჯანმრთელობისა და შესრულების მოსაპოვებლად“ (No11, გვ. 63-64).
ასანას პრაქტიკაზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს პრაქტიკა იყენებს სამ კომპონენტურ ელემენტს: თავად ასანა (სხეულის პოზიცია), ბანდა (სანსკრიტი "ჩაკეტვა" - კუნთების ჯგუფის იზოლირებული შეკუმშვა) და მუდრა (სანსკრიტი "ბეჭედი" - ნიშნავს " დალუქვა”, დახურეთ სხეულის ბუნებრივი ღიობები). ეს სამი პრაქტიკა განუყოფელია და ხშირად ტარდება ერთდროულად.
თანამედროვე მკვლევარებმა, ასანების გამოყენების პრაქტიკის გათვალისწინებით, დაადასტურეს მათი მნიშვნელოვანი ფიზიოლოგიური ეფექტი და გავლენა სისხლის მიმოქცევაზე, სუნთქვაზე და ორგანიზმის მთლიან ენერგეტიკულ მეტაბოლიზმზე.
არსებობს რამდენიმე თეორია, რომელიც ხსნის ასანას მოქმედების მექანიზმებს. თითოეული მათგანი თავისებურად მართალია, მაგრამ ვერც ერთი ვერ ახერხებს საბოლოოდ და საიმედოდ ახსნას ასანას მთელი პრაქტიკა. პროფესორ სმირნოვის აზრით, „ფიზიკური მომზადების ასანების მიზანია სხეულის გაძლიერება, უფრო ელასტიური, მოქმედების გარკვეული დინების გაძლიერება, რომლებსაც სანსკრიტზე პრანას უწოდებენ. თანამედროვე ფიზიოლოგიის თვალსაზრისით, პრანას განვითარება შეიძლება გავიგოთ, როგორც სასურველი კორტიკო-ვისცერული რეფლექსების გაძლიერება და არასასურველი ინჰიბირება. მედიტაციის ასანას მიზანია შექმნას სტაბილური პოზიციასხეული, რომელიც ხელს არ უშლის თვითგაღრმავებას, უზრუნველყოფს შინაგანი ორგანოების სწორ სისხლმომარაგებას და სწორ სუნთქვას... ევროპული ფიზიოლოგიის თვალსაზრისით აუცილებელია კუნთების სტატიკური დაძაბულობის შენარჩუნება, რათა შეიქმნას გლუვი, უწყვეტი ნაკადი ნერვული იმპულსიმიმართულია მოცემული კუნთის ან კუნთების ჯგუფისკენ“ (No16, გვ. 393). ამ თეორიას ეწოდება კორტიკო-ვისცერული რეფლექსების თეორია.
კიდევ ერთი თეორია - ასანების სომატო-სენსორული ზემოქმედების თეორია - ცვლის და ავსებს წინას. მისი ძირითადი დებულებები:
ა) „ასანას შესრულებისას (შავასანას გარდა) ექსტრემალური ეფექტი ხდება სომატო-სენსორული და ვისცერული რეცეპტორების მიმართ“ (No23, გვ. 47);
ბ) ასანები მოიცავს სომატოსენსორული რეცეპტორების მთელ სპექტრს (კუნთები, კუნთოვანი, სახსარი), კანის რეცეპტორები (წნევის რეცეპტორები, შეხება, თერმორეცეპტორები) და ვისცერორეცეპტორები (კუჭის კედლისა და მეზენტერიის მექანორეცეპტორები, შიშველი). ნერვული დაბოლოებები)
გ) „თავის ტვინის ღეროში შემავალი ინფორმაციის დიდი რაოდენობა გირაოს მეშვეობით მიდის რეტიკულური წარმონაქმნის არასპეციფიკურ სისტემებში, რამაც „გაღვიძების რეაქციის“ (გააქტიურების) გაგებით შეიძლება გადამწყვეტი წვლილი შეიტანოს ენერგიულობის გაზრდაში“ (No. 23, გვ. 49)
დ) „სომატოსენსორული ინფორმაციის აფერენტული ნაკადის ნაწილმა შეიძლება გამოიწვიოს ნეირონების მაღალი აქტივობა თავის ტვინის შესაბამის ნაწილებში... ამან უნდა გამოიწვიოს აფერენტული ინფორმაციის უფრო ზუსტი და მოცულობითი კორტიკალური წარმოდგენის ფორმირება“ (არა. 23, გვ. 49-50)
ასევე დიდი მნიშვნელობა აქვს კანის ვისცერული რეფლექსების თეორიას, რომლის მიხედვითაც „სეგმენტების დონეზე ზურგის ტვინივისცერული და კანის აფერენტული გზები კონვერგენტურად არის გადართული დორსალურ რქაში, რაც იწვევს ზოგად სენსორულ ეფექტებს ზახარინ-გედის ზონებში, რომლებიც ცნობილია როგორც ვისცერომოტორული რეფლექსები.“ (No. 23, გვ. 49) ეს რეფლექსები არის საფუძველი რეფლექსოგენური ზონების მასაჟი, რომელიც შეიძლება შესრულდეს და ჰატა იოგას ასანებით. ზემოქმედება კანის გარკვეულ უბნებზე იწვევს აფერენტული ინფორმაციის ნაკადის ზრდას, რომელიც სხეულის მიერ აღიქმება როგორც სიგნალი ორგანოდან, რომლის საპასუხოდ სხეული არეგულირებს. ეს ორგანო.ეს თეორია ვარაუდობს, რომ ძველმა იოგებმა იცოდნენ დიდი რიცხვივისცერული კანის უბნები, რომელთაგან ზოგიერთი ჯერ კიდევ უცნობია მედიცინაში. ამას ირიბად ადასტურებს აიურვედას ინდურ მედიცინაში "მამრას" კონცეფციის არსებობა - სხეულზე ბიოლოგიურად აქტიური წერტილები, რომელთაგან 107 არის.
ჰატა იოგას ასანებზე დაყრდნობით, იოგას თერაპიის სკოლა დამოუკიდებელი მიმართულების სახით მეოცე საუკუნეში განვითარდა. ამ მიმართულების დამფუძნებლები არიან სივანანდა, კუვალაიანანდა, შრი იოგენდრა და სხვები, იოგა თერაპიის საქმიანობა მიზნად ისახავს დაავადებების განკურნებას სხვადასხვა დაავადებისთვის განსხვავებული ასანების კომპლექტით. სერიოზული თეორიული საფუძვლის არარსებობის მიუხედავად, იოგა თერაპიის დახმარებით ასზე მეტი სხვადასხვა დაავადება წარმატებით მკურნალობს.
პრანაიამა (სანსკრიტი "პრანას შეკავება") არის სუნთქვის ვარჯიშები, რომლებიც გამოიყენება ჰატა იოგას პრაქტიკაში. „ტრადიციული გაგებით, ეს სუნთქვითი ვარჯიშები ემსახურება სხეულში პრანას მიღებისა და განაწილების კონტროლს, რომელიც, ერთი მხრივ, უნდა აძლევდეს სხეულისა და სულის ჰარმონიას, ხოლო მეორეს მხრივ, მოამზადოს ან პირდაპირ გამოიწვიოს სულიერი მედიტაციური პრაქტიკა. .” (No. 23, გვ. 55)
თუმცა, არასწორი იქნებოდა პრანაიამაზე საუბარი სიტყვა "პრანას" კონცეფციის გაგების გარეშე. პრანა ჩვეულებრივი ტერმინია და მისი მრავალი ინტერპრეტაცია არსებობს. მაგალითად, ჯერ კიდევ 1972 წელს ვან ლიზებეტმა წამოაყენა თეორია პრანისა და უარყოფითად დამუხტული იონების იდენტურობის შესახებ. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ბიოლოგიურად მნიშვნელოვანი დროის ინტერვალების დროს ტროპოსფეროში არ არის თავისუფალი უარყოფითი იონები. ასევე შეუძლებელია უარყოფითად დამუხტული იონების არსებობა სხეულში ან სისხლში, რადგან მათი მუხტი მაშინვე გათანაბრდება ელექტრული მუხტის შენარჩუნების კანონის გამო.
არსებობს ვიგის თეორია, რომელიც პრანას კონცეფციაში ხედავს სუნთქვის დროს დაფიქსირებულ შეგრძნებებს შინაგანი ორგანოებიდან, ანუ ეგრეთ წოდებული „ვეგეტატიური ცნობიერების“ განვითარება. სუნთქვა დაკავშირებულია ყველა სასიცოცხლო ვეგეტატიურ პროცესთან და სუნთქვის საშუალებით ინფორმაციის ნაკადებზე (როგორც აფერენტულ, ისე ეფერენტულ) ზემოქმედების უნარი ამ თეორიის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი არგუმენტია. თუმცა, თუ ეს თეორია სწორია, მაშინ მხოლოდ ნაწილობრივ, რადგან პრანას ცნება ინდურ ფილოსოფიაში გვხვდება არა მხოლოდ სუნთქვასთან დაკავშირებით.
საინტერესოა პროფესორ სმირნოვის თეორია, რომელიც ვარაუდობს, რომ პრანა არის მოქმედების ე.წ. ელექტრული იმპულსებინერვულ სქემებში და თანმხლებ ელექტრომაგნიტურ ტალღებში. „თანამედროვე ფიზიოლოგიამ სრულიად ობიექტურად დაადგინა სხვადასხვა ორგანოების მიერ წარმოქმნილი ელექტრომაგნიტური ტალღების არსებობა: ცნობილია, რომ დიდი ტვინი, რომელიც ატარებს ელექტრომაგნიტურ ტალღებს, ქმნის ეგრეთ წოდებულ „ბერგის რიტმს“, გული ასევე აწარმოებს საკუთარ ტალღებს და ქმნის საკუთარ ტალღებს. ელექტრომაგნიტური ველი, ეფუძნება ცვლილებებს, რომლებშიც ახლა დიდი სიზუსტით მსჯელობენ გულის დაავადებებზე; ერთი კონცენტრაცია გარკვეულ ნეირომუსკულარულ აპარატზე ქმნის მოქმედების დინებებს, რომელთა გამოყენებითაც შეიძლება მოძრაობების კონტროლი. (No. 16, გვ. 391) ეს თეორია მჭიდრო კავშირშია ჩაკრების თეორიასთან (სანსკრიტი „ბეჭდები“). თანამედროვე კვლევები ვარაუდობენ, რომ ჩაკრები იდენტურია ავტონომიური ნერვული სისტემის სასაზღვრო ღეროში მდებარე ნერვული კვანძების (პლექსუსების) მიმართ. ალბათ უფრო სწორი იქნებოდა პლექსუსისა და გრანდის ცნებების კორელაცია (სანსკრიტი „კვანძი“). უფრო სწორი იქნებოდა თავად ჩაკრების კორელაცია შესაბამისი წნულით ინერვირებულ ორგანოების ელექტრომაგნიტურ გამოსხივებასთან. სულ შვიდია. ჩამოვთვალოთ ისინი:
1. Muladhara - plexus sacralis - ანერვიებს კავერნოზული სხეულების ქოროიდულ წნულებს და სწორი ნაწლავის ქვედა ნაწილს. არეგულირებს ინტერსტიციული ენდოკრინოციტების (ლეიდიგის უჯრედების) აქტივობას - უჯრედები, რომლებიც გამოყოფენ ტესტოსტერონს.
2. Svadhisthana - plexus lumbalis - აკონტროლებს შარდსასქესო სისტემის ავტონომიურ რეფლექსებს. არეგულირებს სასქესო ჯირკვლების (გონადების) აქტივობას.
3. Manipura - plexus solaris - ნერვული ქსოვილის უზარმაზარი წნული, რომელიც ანერვიებს მუცლის ღრუს გემებსა და ორგანოებს. არეგულირებს თირკმელზედა ჯირკვლისა და პანკრეასის აქტივობას.
4. Anahata – plexus cardialis – ანერვიებს ორგანოებს მკერდიაკონტროლებს სისხლის მიმოქცევას. არეგულირებს თიმუსის აქტივობას.
5. Vishuddha – plexus cervicalis – ანერვიებს კისრის არეს და „საძილე სხეულს“ – ერთ-ერთი მთავარი რეგულატორი. ცერებრალური მიმოქცევა. არეგულირებს ფარისებრი და პარათირეოიდული ჯირკვლების აქტივობას.
6. აჯნა – კრანიალური ნერვების წნული. არეგულირებს ჰიპოთალამურ-ჰიპოფიზის სისტემის აქტივობას.
7. საჰასრარა - შეესაბამება თავის ტვინის ქერქს. ეს არის კორტიკო-ვისცერული ტიპის რეგულირების უმაღლესი დონე.
სუნთქვის რეგულირება იძლევა დიდი არჩევანისხეულის ფიზიოლოგიურ ფუნქციებზე ზემოქმედების შესაძლებლობა. სუნთქვის რიტმის შეცვლით თქვენ შეგიძლიათ გაზარდოთ ან შეამციროთ ნახშირორჟანგის რაოდენობა სისხლში, რაც, თავის მხრივ, გაზრდის ან შეამცირებს ელექტრო პროცესებს თავის ტვინის ქერქში. ეს მექანიზმი დაკავშირებულია ნახშირორჟანგის თვისებასთან, აღაგზნოს ტვინის ღეროს რეტიკულური წარმონაქმნი, რაც აძლიერებს აგზნების პროცესებს კორტიკალურ დონეზე.

ბრაჰმაჩარია - სექსუალური ენერგიის კონტროლის მეთოდები.

იმის გათვალისწინებით სხვადასხვა მეთოდებისიცოცხლის გახანგრძლივება, შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ ყველა მათგანი მოიცავს სექსუალური ფუნქციების კონტროლის მეთოდებს. სხვადასხვა ტრადიციებმა შეიმუშავეს თავიანთი მეთოდები, ზოგჯერ ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ისინი ცოტათი განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. უფრო მეტიც, საუბარია არა სექსუალური აბსტინენციის ბანალურ მეთოდებზე, რაც ასე დამახასიათებელია მისტიკის დასავლური სკოლებისთვის, არამედ სექსუალური ინსტინქტის სიცოცხლის გახანგრძლივების მიზნით გამოყენების მექანიზმებზე.
ვინაიდან პრაქტიკოსთა უმეტესობა მამაკაცი იყო, ყველა პრაქტიკა დაფუძნებული იყო მამაკაცის ფიზიოლოგიის ზუსტ ცოდნაზე. ამ მეთოდებმა უზარმაზარი ფიზიოლოგიური გავლენა მოახდინა ნერვული და ენდოკრინული სისტემების ფუნქციებზე. ფაქტია, რომ სექსუალური აღგზნების პროცესები დაკავშირებულია სიმპათიკური ნერვული სისტემის აქტივაციის რეაქციასთან, რომელიც ეაკულაციის შემდეგ ააქტიურებს პარასიმპათიკურ ნერვულ სისტემას. სპერმის შეკავების შემთხვევაში სიმპათო-თირკმელზედა ჯირკვლის გრძელვადიანი გააქტიურების ეფექტი მიღწეული იქნა ჰიპოთალამურ-ჰიპოფიზი-თირკმელზედა ჯირკვლის ჯაჭვის ჩართვით. ფარმაკოლოგიაში მსგავსი ეფექტი ცნობილია როგორც ანალეფსიური. ვ.მ. სმირნოვისა და იუ. ჩაწერეთ სიგნალის მთავარი ნიშანი) (No21, გვ. .150). მათ ასევე შექმნეს ხელოვნური სტაბილური ფუნქციური კავშირების თეორია, რომელსაც, სხვა საკითხებთან ერთად, აქვს სხვა საშუალებებით მიღწეული თერაპიული ეფექტების სტაბილიზაციის უნარი, რაც გავლენას ახდენს გრძელვადიანი მეხსიერების მექანიზმებზე. ანალეფსიური პრეპარატის ეტიმიზოლის გამოყენებით ჩატარებულმა კვლევებმა, რომელსაც აქვს გამოხატული მნემონური დამაკავშირებელი თვისებები, გამოავლინა საინტერესო ფიზიოლოგიური ეფექტი. ეტიმიზოლის მიღებამ გამოიწვია ჰიპოფიზის ჯირკვლის მიერ ადრენოკორტიკოტროპული ჰორმონის გამომუშავების ზრდა, რომელიც ერთ-ერთი წამყვანი რგოლია სიმპათიკური ნერვული სისტემის გააქტიურებაში. შესაძლოა, მისი უნარი გააძლიეროს გრძელვადიანი მეხსიერება ამ თვისებასთან არის დაკავშირებული.
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სპერმის შეკავების პრაქტიკამ გამოიწვია იგივე ან მსგავსი ეფექტი ჰიპოფიზის ჯირკვლის მიერ ACTH-ის სეკრეციის გაზრდით. ეს, თავის მხრივ, ხელს უწყობს გრძელვადიანი მეხსიერების გააქტიურებას და მასში ასანებისა და პრანაიამას საშუალებით მიღწეული ფიზიოლოგიური ეფექტების აღბეჭდვას.

ვერცხლისწყლის შემცველი პრეპარატების გამოყენება.

ერთ-ერთი უძველესი, სამწუხაროდ ახლა დაკარგული ტრადიცია არის ვერცხლისწყლის შემცველი წამლების გამოყენება. ამ ტრადიციას ღრმა ფესვები აქვს. ტყუილად არ არის, რომ ინდური ალქიმიის უძველესი სკოლა, რასაიანა, ითარგმნება როგორც "ვერცხლისწყლის გზა", ხოლო სიცოცხლის გახანგრძლივების ტაოისტურ მეთოდებს ეწოდა "ცინაბარის ხელოვნება" (ცინაბარი არის ვერცხლისწყლის სულფიდი). ამ სკოლებმა დეტალურად შეისწავლეს ვერცხლისწყლის გამწმენდის პროცესები და მისი დამუშავების მეთოდები. Განსაკუთრებული ყურადღებაყურადღება მიაქციეს დოზას, დროსა და მიღების მეთოდს. როგორც ინდურ, ისე ჩინურ ტრადიციებში იყო უამრავი ტრაქტატი, რომელიც ეხებოდა ამ საკითხებს. ამ ტრაქტატების უმეტესობას თანამედროვე მკვლევარები მიაწერენ არა ალქიმიას, არამედ იატროქიმიას. არსებობს მრავალი განსხვავებული წყარო, რომელიც აღნიშნავს იოგების მიერ ვერცხლისწყლის გამოყენებას. მაგალითად, მარკო პოლო, აღწერს ჩუგჩიებს (იოგებს), რომლებიც „ცოცხლობენ 150-200 წელი“, წერს: „ეს ადამიანები იყენებენ ძალიან უცნაურ სასმელს: ურევენ ვერცხლის დოზას და ვერცხლისწყლის დოზას და სვამენ ამ ნარევს თვეში ორჯერ. მათი თქმით, ისინი ამბობენ, რომ მას დიდხანს სიცოცხლე მოაქვს და ამ სასმელს ბავშვობიდან იღებენ. (No22, გვ. 327)
ვერცხლისწყლის შესახებ ყველაზე მნიშვნელოვანი ტრაქტატები მოიცავს შემდეგს:
- ვრინდრას „სიდა იოგა“ – აღწერს ვერცხლისწყლის მომზადების მეთოდებს შიდა (პარპატი-ტამრამი) და გარეგანი (რასამრიტა-ჩურანი) გამოყენებისთვის;
- ვაგბატას „რასა-რატნა-სამქჭჩაია“ - კლასიკური ტრაქტატი სამკურნალო ქიმიის შესახებ;
- Siddha Nityanath-ის “Rasa-ratna-kara” არის ერთ-ერთი ყველაზე ღირებული კრებული, რომელსაც აქვს სრულფასოვანი სახელმძღვანელოს ხასიათი და ითვალისწინებს პროცესის ყველა დეტალს გაწმენდიდან გამოყენებამდე;
- სარანგადჰარა სამგრაჰა სარანგადჰარა - აიურვედასა და ტანტრას სინთეზი;
- გოპალაკრიშნას „რასენდრა-სარა-სამგრაჰა“ – ყურადღებას ამახვილებს მინერალური პრეპარატების თერაპიულ ეფექტურობაზე (No. 6,109)

დაოისტმა ალქიმიკოსებმა ასევე დატოვეს ბევრი ინფორმაცია ვერცხლისწყლის გამოყენების შესახებ. ცნობილია, რომ ტაოისტები რეკომენდაციას უწევდნენ გარე აბსაც, რომლის მომზადებაც ალქიმიის საშუალებით ხდებოდა. მოგეხსენებათ, ტაოისტებს სჯეროდათ, რომ მთელი რიგი ლითონების, მინერალებისა და მცენარეების გამოყენებამ შეიძლება უზრუნველყოს სიცოცხლის ხანგრძლივობა. თუმცა, ყველაზე ეფექტურია სპეციალურად მომზადებული მედიკამენტები. ისინი ეფუძნება ცინაბარს, ოქროს, ვერცხლს და ა.შ. რაც უფრო გაწმენდილი და დახვეწილი ითვლებოდა წამალი, მით უფრო ეფექტური იყო იგი. ასეთი გაწმენდა ან დნობა მაქსიმუმ ცხრა იყო. არსებობდა მედიკამენტების, „გარე აბების“ დნობის მრავალი მეთოდი და მეთოდი, რომლებიც დეტალურად იყო აღწერილი გე ჰონგის ტრაქტატში, ასევე აბების რეცეპტებში. წამლების, უკვდავების აბების დნობისას საჭირო იყო გარკვეული წესების დაცვა - მარხვა, განწმენდა, განმარტოება მთაში ან კუნძულებზე (უკიდურეს შემთხვევაში - სახლში, მაღალი გალავნის მიღმა). არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს გამჟღავნებული წარმოების საიდუმლოებები ან უღირსების ინიცირება. ამ შემთხვევაში შეუძლებელი იყო წარმატების იმედი. ამ საიდუმლოს წიგნებში გასაჯაროება ვერ მოხერხდა. მენტორმა იგი ზეპირად გადასცა თავის ღირსეულ მოსწავლეებს.
საიდუმლოების ატმოსფეროს მიუხედავად, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიტანოთ დასკვნები:

- ვერცხლისწყალი გამოიყენებოდა მარილების (ძირითადად სულფიდების) სახით;
- ვერცხლისწყალი გამოიყენებოდა მრავალკომპონენტიან ნარევებში;
- ვერცხლისწყალი ექვემდებარებოდა ხანგრძლივ წვას დალუქულ ჭურჭელში;
- წვის პროცედურა (ბჰავანა) ხუთიდან ათასჯერ მეორდებოდა.

ასე, მაგალითად, სიდჰას სკოლაში იყენებდნენ ვერცხლისწყლის ტაბლეტებს, რომელიც ვერცხლისწყლის გარდა 34 კომპონენტს შეიცავდა, ანუ ვერცხლისწყლის წილი შეადგენდა დაახლოებით 3%-ს, ყოველი შემდგომი წვის დროს სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა. ეს ნიშნავს, რომ ვერცხლისწყალი გამოიყენებოდა ე.წ.
ბიოტური ეფექტი, განსხვავებით ტოქსიკოფარმაკოლოგიური ეფექტისგან, ვლინდება მაშინ, როდესაც ორგანიზმი ექვემდებარება ქიმიურ ნივთიერებებს არამასტიმულირებელ კონცენტრაციებში. დამცავი ბარიერები. ბიოტიკა არის ორგანიზმში თანდაყოლილი ნივთიერებები, რომლებსაც აქვთ ფიზიოლოგიური კონცენტრაცია დადებითი გავლენაორგანიზმში მიმდინარე პროცესებზე. ბიოტიკების მითითებული მახასიათებლები სრულად ეხება ვერცხლისწყალს - ის მუდმივად იმყოფება სხეულში, მისი შეყვანა ფიზიოლოგიური კონცენტრაციის შესაბამისი რაოდენობით, მასტიმულირებელ გავლენას ახდენს სასიცოცხლო პროცესებზე.
სამწუხაროდ, ვერცხლისწყალმა ვერ იპოვა ღირსეული გამოყენება ფარმაკოლოგიაში. ეს ნაწილობრივ აიხსნება მასზე „რაც მეტი მით უკეთესი“ წესის გამოყენების მცდელობებით, ნაწილობრივ იმით, რომ, მიუხედავად ყველა რეკომენდაციისა, სულფიდების ნაცვლად ვერცხლისწყლის ქლორიდები გამოიყენებოდა. ვერცხლისწყლის მარილი - სუბლიმატი (ვერცხლისწყლის დიქლორიდი) არ იშლება იონებად და ამის გამო ადვილად აღწევს უჯრედის მემბრანაში. მისი მნიშვნელოვანი რაოდენობა ღვიძლში გროვდება; თირკმელებს აქვთ ვერცხლისწყლის შერჩევით დაგროვების უნარი, რაც, ალბათ, განპირობებულია ელემენტის განსაკუთრებული მნიშვნელობით ამ ორგანოს სპეციფიკური აქტივობისთვის. უჯრედებში შეინიშნება ვერცხლისწყლის არათანაბარი განაწილება: 54% გროვდება ხსნად ფრაქციაში, 30% ბირთვულ ფრაქციაში, 11% მიტოქონდრიულ ფრაქციაში, 6% მიკროსომურ ფრაქციაში. ორგანიზმში შემავალი ვერცხლისწყლის ქლორიდის (ვერცხლისწყლის დიქლორიდის) ტოქსიკოფარმაკოლოგიური მოქმედების მექანიზმი არის ცილების, უპირველეს ყოვლისა ფერმენტების ინაქტივაცია მათი შეუქცევადი დენატურაციის გზით ლითონის ბლოკადის შედეგად. აქტიური ჯგუფებიპეპტიდური ჯაჭვი, ამ შემთხვევაში ობლიგაციები იშლება და ნადგურდება ცილის მოლეკულის მშობლიური სტრუქტურა, ვინაიდან ვერცხლისწყლის მაქსიმალური მიდრეკილება -SH (თიოლი, სულფჰიდრილი) ჯგუფების მიმართ განსაზღვრავს მათი ურთიერთქმედების პრიორიტეტულ ხასიათს.
ვერცხლისწყლის სულფიდი, რომელიც შეიცავს S-ს, ნაკლებად ტოქსიკურია და გამოიყენება მრეწველობის სხვადასხვა დარგში სუფთა ვერცხლისწყლით მოწამვლის თავიდან ასაცილებლად, ამიტომ მისი უვნებლობა დღეს აღიარებულია.
უძველესი ალქიმიკოსები ამბობდნენ, რომ ვერცხლისწყალი ყველა ელემენტიდან ყველაზე "ცოცხალია". თანამედროვე ქიმიკოსებმა დაადასტურეს ეს იმით, რომ დაადგინეს, რომ ვერცხლისწყლის იონებს (Hg2+) აქვთ ორგანულ ნივთიერებებთან კომპლექსების წარმოქმნის ყველაზე მაღალი უნარი ყველა ელემენტთან, განსაკუთრებით იმ შემთხვევებში, როდესაც ლიგანდი არის მაკრომოლეკულა, რომელიც აკავშირებს ლითონს რამდენიმე დონორი ჯგუფის მეშვეობით (ჩელატური კომპლექსების ფორმირება. ).
დადგენილია, რომ მიკროდოზებში ვერცხლისწყალი ააქტიურებს ფერმენტებს, რომლებიც არეგულირებენ ბიოლოგიურ დაჟანგვის პროცესებს და, შესაბამისად, ზრდის ორგანიზმისთვის ჟანგბადის და ენერგიის მიწოდების დონეს, რაც ზრდის უჯრედების სიცოცხლისუნარიანობას და ხელს უწყობს არასასურველი მეტაბოლური ცვლილებების აღმოფხვრას, რომლებიც ხდება თითქმის ნებისმიერ პათოლოგიაში. ასევე ორგანიზმის წინააღმდეგობის გაზრდა პათოგენეტიკური ფაქტორების გავლენის მიმართ.
ვერცხლისწყლის მარეგულირებელი ეფექტის მოლეკულური მექანიზმების გაგებას რამდენიმე ასპექტი აქვს:
- ვერცხლისწყლის რეგულირება რეცეპტორული ცილების და ჰორმონების, რომლებიც იკავებს მეტაბოლიზმში საკვანძო პოზიციებს, განსაზღვრავს მეტაბოლური პროცესების კოორდინაციას და მათ კოორდინირებულ ცვლილებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ჰომეოსტაზის შენარჩუნებას სხვადასხვა გვერდითი ეფექტების ქვეშ;
- ვერცხლისწყლის იმუნოტროპული მოქმედება - ინტერფერონის, იმუნოგლობულინების სინთეზის სტიმულირება, განსაზღვრავს ორგანიზმის დაცვის ეფექტურობის ზრდას ვირუსული და ბაქტერიული ინფექციების დროს;
- ვერცხლისწყლის ზემოქმედება ბიოლოგიურ პროცესებზე განპირობებულია, ერთის მხრივ, ვერცხლისწყლის იონების (Hg2+) სპეციფიკური შექცევადი რეაქციებით ბიომოლეკულების ფუნქციურად აქტიურ სულფჰიდრილ ჯგუფებთან (ფერმენტები, რეცეპტორები) და მეორე მხრივ, დისულფიდის რღვევით. ბმები ზრდის ფაქტორის მოლეკულებში ვერცხლისწყლის იონების, ჰორმონების, იმუნოგლობულინების, ონკოპროტეინების, ციტოკინების, ლიმფოციტების რეცეპტორების გავლენის ქვეშ.
ვერცხლისწყლის იონები ორგანიზმში არეგულირებს ყველა ბიოლოგიურად აქტიური ნივთიერების ფუნქციებს, რომლებიც შეიცავს სულფჰიდრილ ჯგუფებს და დისულფიდურ ბმებს. ასეთი ნივთიერებების აქტივობის ვერცხლისწყლის რეგულირების მნიშვნელობა სხეულის ცხოვრებაში არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. ვერცხლისწყლის პრეპარატების თერაპიული ეფექტის მრავალფეროვნება განპირობებულია იმით, რომ პათოლოგიურად შეცვლილი ქსოვილების უჯრედებს ახასიათებთ pH-ის ცვლა მჟავე მხარეზე და ვინაიდან ვერცხლისწყლის იონები ავლენენ მაქსიმალურ აქტივობას მჟავე გარემოში, ჭარბობს ვერცხლისწყლის დაგროვება და. მისი მარეგულირებელი ფუნქციის აქტიური გამოვლინება ხდება შეცვლილ უჯრედებში, რაც ხსნის დამცავ ეფექტს სხვადასხვა ეტიოლოგიის დაავადებებში.
სხეულზე ვერცხლისწყლის ზემოქმედების მრავალმხრივი ბუნება, უმნიშვნელოვანესი ბიოქიმიური პროცესების რეგულირება, მიუთითებს მისი ეფექტის საფუძველზე ახალი ეფექტური ნაერთების განვითარების პერსპექტივაზე. წამლებირასაც ენთუზიასტები ცდილობენ. Tadepalli შრი კრიშნა კუმარის პატენტი აღწერს კომპოზიციას, რომელიც შედგება ხუთი ვერცხლისწყლის შემცველი ნაერთებისგან. მისი მომზადების მეთოდი შედგება კომპონენტების სუბლიმაციაში და სუბლიმატზე დაფუძნებული დოზის ფორმის მიღებაში. მისი ტექნოლოგიური განხორციელების მეთოდი საკმაოდ რთულია, რაც, თუმცა, არ აკლებს მის მნიშვნელობას, ვინაიდან პრეპარატი განკუთვნილია რბილი ქსოვილების კიბოს შიდა გამოყენებისთვის. როგორც ინფექციის საწინააღმდეგო აგენტი, ფრენსის ს. ბენენატის პატენტი აღწერს ვერცხლისწყლის შემცველ კომპოზიციას, რომელიც განკუთვნილია კანის დაავადებების გარეგანი გამოყენებისთვის, როგორიცაა ფსორიაზი, ეგზემა, იქთიოზი და ა.შ. Vorobyeva T.V. ვერცხლისწყლის ბაზაზე შეიქმნა ახალი ორიგინალური პრეპარატი ვიტურიდი სხვადასხვა დაავადების სამკურნალოდ, რომელიც, სამწუხაროდ, შეიქმნა ტრადიციების გაუთვალისწინებლად. ამის მიუხედავად, ვორობიოვას მიერ შემუშავებული პრეპარატის Vituride-ის ერთ-ერთი გვერდითი ეფექტი არის გაახალგაზრდავება. ვარაუდობენ, რომ ეს გამოწვეულია ვერცხლისწყლის უნარით, გამოიწვიოს ლიპოფუსცინის დეპოლარიზაცია, რომელსაც ზოგიერთი მკვლევარი „უჯრედულ ნამსხვრევებს“ უწოდებს და რომელიც, მათი აზრით, დაბერების ერთ-ერთი მიზეზია (No10, გვ. 23). )
ნათელია, რომ ვერცხლისწყლის გამოყენება არის მნიშვნელოვანი ნაწილისიცოცხლის გახანგრძლივების პრაქტიკა. ამ სფეროში კვლევა შეიძლება იყოს პერსპექტიული, ტრადიციულ მედიცინაში არსებული რეცეპტებისა და რეცეპტების გათვალისწინებით.

მცენარეული პრეპარატების გამოყენება.

სამკურნალო მცენარეებიდან პრეპარატების გამოყენება აქვს მრავალსაუკუნოვანი ისტორია. უძველეს დროში სამკურნალო მცენარეები წარმოადგენდნენ ძირითად ნედლეულს მედიკამენტების წარმოებისთვის. უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენს დროში მცენარეული ნედლეულისგან დამზადებული წამლების რაოდენობა სხვადასხვა ფარმაკოპეებში ორმოცდაათიდან ოთხმოცდახუთ პროცენტამდე მერყეობს. ამ წამლების უმეტესობა არის მაღალგანწმენდილი ექსტრაქტები. საინტერესო ფაქტია, რომ ამ პრეპარატების გამოყენების ჩვენებები 90%-ით შეესაბამება მათ გამოყენებას ტრადიციულ მედიცინაში. მაგალითად, რეზერპინი არის რავოლფიის მცენარის ერთ-ერთი ალკალოიდი, რომელსაც დიდი ხანია იყენებდნენ ჰიპერტენზიის სამკურნალოდ და ახლა ჰიპერტენზიის სამკურნალოდ ერთ-ერთი მთავარი საშუალებაა.
ბევრი რეცეპტი, რომლებიც დიდი ხანია გამოიყენებოდა სკოლებში კაია-კალპას ალგორითმების გამოყენებით, შემდგომში ფართოდ გავრცელდა ტრადიციულ მედიცინაში. მაგალითად, რასაიანას სკოლიდან ბევრი რეცეპტი გახდა ტრადიციული ინდური მედიცინის აიურვედას ნაწილი, იქ ჩამოყალიბდა დამოუკიდებელი განყოფილება. აქ მიზანშეწონილია ციტატა ინდოელი ფარმაკოლოგების ჯგუფის მიერ ჩატარებული გაახალგაზრდავების აიურვედის კონცეფციის (რასაიანა) უახლესი სამეცნიერო კვლევებიდან. ამისთვის ექსპერიმენტული სამუშაომათ შეარჩიეს ხუთი მცენარე: აშვაგანდა (Withania somnifera), შატავარი (Asparagus racemosus), ჰარიტაკი (Terminalia chebula), პიპალი (Piper longum) და გუდუჩი (Tinosporia cordiofila). მეცნიერები მივიდნენ შემდეგ დასკვნამდე:
„ექსპერიმენტული მონაცემების საფუძველზე, ჩვენ ვარაუდობთ, რომ აიურვედის მედიცინის რასაიანას პრეპარატები (გამაახალგაზრდავებელი ნივთიერებები) ახდენს ორგანიზმის აქტივობების ჰარმონიზაციას, გავლენას ახდენს ნეიროენდოკრინულ და იმუნურ ფუნქციებზე. სტიმულაციის შედეგად. იმუნური სისტემასხეულის საერთო წინააღმდეგობა გაძლიერებულია. ცნობილია, რომ სტრესმა და ემოციურმა შოკმა შეიძლება გამოიწვიოს იმუნიტეტის დაქვეითება და, შედეგად, მრავალი დაავადების განვითარება. პირიქით, შეიძლება მოსალოდნელი იყოს, რომ იმუნიტეტის გაზრდას თან ახლავს ქსოვილების ხარისხობრივი გაუმჯობესება, რომლებიც უფრო მდგრადია გარე და შინაგანი სტრესის ზემოქმედების მიმართ“ (Dr. Sharadini A. Dahanukar and Dr. Urmila M. Thatte, „Ayurveda Revisited“. ბომბეი, ინდოეთი).
ტიბეტური მედიცინა, რომელსაც ასევე დიდი გავლენა მოახდინა ინდოელმა ალქიმიკოსებმა, შეიცავს ინფორმაციის მსგავს ფენას. მასში გამოყენებულ რეცეპტებს ეწოდება "გამწმენდი ნარევები" და შემადგენლობით ძალიან ჰგავს ინდურ და ჩინურ ტრადიციულ მედიცინაში გამოყენებულ რეცეპტებს. "გამწმენდ" სამკურნალო ნარევებში შემავალი ინდივიდუალური კომპონენტების სამკურნალო თვისებების ანალიზმა აჩვენა, რომ ტიბეტელმა ექიმებმა მათ შემადგენლობაში შეიტანეს საშუალებები, რომლებიც ასწორებდნენ სხეულის სისტემების ფუნქციურ მდგომარეობას. სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის მეცნიერთა ჯგუფმა (Aseeva T.A., Dashiev D.B. და ა.შ.) ჩაატარა კვლევები სამ და ხუთკომპონენტიანი მცენარეების კომბინაციების ბიოლოგიური აქტივობის შესახებ: I - მირობალანის ჰებულას ნაყოფი, სისხლი- წითელი კუნელი და ვაშლის კენკრა, II – ელეკამპანისა და ბაიკალის თავის ქალას ფესვები, ვაშლის კენკრის ნაყოფი და დაურიის ვარდის თეძოები, გვიან დაკბილული ბალახი. კვლევის მიზანია მცენარეთა ზემოაღნიშნული კომბინაციების ბიოლოგიური აქტივობის შესწავლა, რომელთაგან თითოეულმა ან უნდა მოახდინოს ნეიროჰომორალური პროცესების ნორმალიზება, ან ჰქონდეს ანთების საწინააღმდეგო და დეტოქსიკაციური ეფექტი და არეგულირებს ზემოაღნიშნულ პროცესებს, ან ჰქონდეს მასტიმულირებელი. ეფექტი.
Მიხედვით თანამედროვე იდეებირაც შეეხება რეგენერაციული პროცესების ფარმაკოლოგიურ რეგულირებას, გამოყენებული წამლების უმეტესობას აქვს ცალმხრივი ეფექტი, აღადგენს მორფოლოგიურ სტრუქტურას ან უზრუნველყოფს ორგანოს ადექვატურ ფუნქციურ აქტივობას შენარჩუნებული უჯრედული სტრუქტურების მობილიზაციის გამო. ამ მხრივ საინტერესო იყო ტიბეტური რეცეპტების მიხედვით შედგენილი მრავალკომპონენტიანი სამკურნალო ნარევების პოლივალენტური მოქმედების შესაძლებლობა. ცნობილია, რომ საკმარისია მაღალი დონეუჯრედული და უჯრედშორისი რეგენერაცია უზრუნველყოფილია ბიოლოგიური მემბრანების მატრიცული და ბარიერული ფუნქციების შენარჩუნებით. ექსპერიმენტმა აჩვენა, რომ მრავალკომპონენტიანი სამკურნალო ნარევები თრგუნავს ლიპიდური პეროქსიდაციის პროცესებს, რითაც ხელს უშლის ბიოლოგიური მემბრანების განადგურებას.(No2)
ჩინურმა მედიცინამ ასევე შექმნა დიდი რაოდენობით რეცეპტები, რომლებიც მიზნად ისახავს სიცოცხლის ხანგრძლივობის გაზრდას. არსებობს უზარმაზარი ლიტერატურა, რომელიც ეძღვნება ალქიმიის სხვადასხვა ასპექტს, შეიცავს უკვდავების ელექსირების სიებს, მათი მომზადების რეცეპტებსა და პირობებს, რომელთა დაცვა აუცილებელი იყო საბოლოო მიზნის, წამლის მისაღებად. ყველაზე ადრე შემორჩენილი ტრაქტატებია ვეი ბოიანგის (II საუკუნე) ტრაქტატები „ცან-ტონგი“ და გე ჰონგის „ბაოპუ-ცუ“ (IV საუკუნის დასაწყისი). თუმცა, გე ჰონგმა კატეგორიულად უარყო წამლების სარგებელი მცენარეული წარმოშობალითონებისა და მინერალებისგან დამზადებული პრეპარატების წინ. გე ჰონგის არგუმენტი: თავად მცენარეები ლპება და იშლება, როგორ შეუძლიათ ადამიანის სიკვდილის თავიდან აცილება? გე ჰონგის ეს მიდგომა პირდაპირ ეწინააღმდეგება შუა საუკუნეების ევროპელი ექიმების დამოკიდებულებებს, რომლებიც შებოჭილია „გალენური აკრძალვით“. მაგალითად, პანკოვი დ.ვ. და გრომოვა ვ.ვ. Dioscorea-ს პრეპარატების შესწავლა (რომელიც დიდი ხანია გამოიყენება ჩინური მედიცინა), გამოავლინა მაღალი თერაპიული ეფექტი ათეროსკლეროზის სამკურნალოდ. საინტერესო მონაცემები მოიპოვა ლ.ვ.კომაროვმა ლიმონის, ჟენშენისა და ალოეს პრეპარატების დაბერებაზე ეფექტის შესწავლისას.(No4)
ბოლო დროს ჩატარდა კვლევა ტრადიციულ აიურვედულ პრეპარატებზე. მაგალითად, გასული 20 წლის განმავლობაში, სამედიცინო და ფარმაკოლოგიურმა კვლევებმა 27 ქვეყანაში დაადგინა, რომ აიურვედული პრეპარატი Chyawanprash

· აუმჯობესებს შესრულებას კუჭ-ნაწლავის ტრაქტი;
· თრგუნავს სიმსივნური უჯრედების ზრდას, ანეიტრალებს ქიმიოთერაპიის გვერდით მოვლენებს;
ახდენს მუშაობის ნორმალიზებას ენდოკრინული სისტემა, ნორმალიზდება მეტაბოლური პროცესებისხეული.
აუმჯობესებს სისხლის რაოდენობას, ზრდის ჰემოგლობინს, ამცირებს ქოლესტერინს, ახდენს სისხლში შაქრის ნორმალიზებას
· ახდენს არტერიული წნევის ნორმალიზებას, აძლიერებს გულის კუნთს;
· იცავს გაციებისა და ინფექციებისგან;
· აუმჯობესებს ტვინის მუშაობას, აძლიერებს მეხსიერებას და ზრდის სწავლის უნარს, რეკომენდებულია როგორც ზოგადი მატონიზირებელი საშუალება, რომელიც აღადგენს სხეულის დაქვეითებულ სასიცოცხლო ფუნქციებს;
· ზრდის სექსუალურ ფუნქციებს, რეკომენდებულია იმპოტენციის, ფრიგიდულობის და უნაყოფობის დროს გამოსაყენებლად;
· ხელს უწყობს ორგანიზმის ადაპტაციას კლიმატის მოულოდნელ ცვლილებებთან;
· ზრდის ორგანიზმის გამძლეობას ექსტრემალურ ვითარებაში, რეკომენდირებულია ადამიანებისთვის, ვისი პროფესიაც გულისხმობს მაღალ ფიზიკურ და ფსიქიკურ სტრესს, ასევე ბავშვებსა და მოხუცებს;

Chyawanprash შეიცავს 49 კომპონენტს ორიგინალურ რეცეპტში. Ზოგიერთი მათგანი:

· AMLA (Emblik Myrobalan) არის C ვიტამინის უმდიდრესი ბუნებრივი წყარო; ამლა შეიცავს 1,5-ჯერ მეტ C ვიტამინს, ვიდრე ახალი ვარდის თეძოები. ეს მცენარე შეიცავს ასკორბინის მჟავას სხვადასხვა ფორმებს ტანინის კომპლექს 1-თან და გალის მჟავასთან ერთად. ეს ზრდის C ვიტამინის სტაბილურობას, რომელიც ელექსირში რჩება ორ წლამდე. ამლას აქვს გამოხატული ანტიოქსიდანტური თვისებები, ზრდის ჰემოგლობინს, არეგულირებს შაქრისა და ქოლესტერინის დონეს, ხელს უწყობს თმისა და ფრჩხილების ზრდას, ამაგრებს ძვლებსა და კბილებს.
· ჰარიტაკი (მირობალანის ჩებულა), სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც „დაავადების მომპარავი მცენარე“. ჰარიტაკი აუმჯობესებს ტვინის მუშაობას, აძლიერებს მეხსიერებას და ზრდის სწავლის უნარს; ხელს უწყობს ორგანიზმის ადაპტაციას არახელსაყრელ გეოფიზიკურ და მეტეოროლოგიურ გავლენებთან.
დაშამული ( საერთო სახელი 10 ფესვი - ბილვა, აგნიმათა, სიონაკი, კასმარია, პატალა, შალიპარნი, პრიშნპარნი, ბრიჰატი, კანთაკარი და გოკშურა). ეს 10 ფესვი ახდენს ნეიროენდოკრინული სისტემის მდგომარეობის ნორმალიზებას, არეგულირებს ჰიპოთალამუსის და ჰიპოფიზის ჯირკვლის ფუნქციას. ამიტომ, Dashamul გამოიყენება აიურვედაში ჰორმონალური დაავადებების სამკურნალოდ.
· ASHWAGANDHA (Withania somnifera) შეიცავს მამრობითი სქესის ჰორმონების მცენარეულ ანალოგებს, ამიტომ გამოიყენება სხვადასხვა სექსუალური დარღვევების გამოსასწორებლად. გარდა ამისა, ეს მცენარე არის შესანიშნავი ადაპტოგენი და სტრესის საწინააღმდეგო საშუალება.
· შატავარი (Asparagus racemosus), ფიტოჰორმონების მაღალი შემცველობის გამო, აქვს გამოხატული გამაახალგაზრდავებელი ეფექტი ქალის რეპროდუქციულ სისტემაზე. აიურვედაში გამოიყენება ნორმალიზებისთვის ყოველთვიური ციკლი, უნაყოფობის, სასქესო მიდამოს ქრონიკული ანთებითი დაავადებების, საშვილოსნოს ფიბროიდების და სარძევე ჯირკვლების სამკურნალოდ, ხელს უწყობს ხელსაყრელ ორსულობას და აძლიერებს რძის წარმოებას. შატავარი ეფექტურია მენოპაუზის დროს.
· BHUMIAMLA (Phyllanthus amarus) ახდენს ღვიძლის სხვადასხვა ფუნქციის ნორმალიზებას, აქვს გამოხატული ჰეპატოპროტექტორული და ანთების საწინააღმდეგო თვისებები.
· ბამბუკი (Bambufisa arundinaceae) ბამბუკის ქერქის შიდა, რძისფერ ნაწილს აქვს ბრონქოდილატატორი და ამოსახველებელი ეფექტი. აქრობს ანთებით პროცესებს სასუნთქ სისტემაში და აძლიერებს ბრონქოფილტვის სისტემას.
· PIPPALI (Piper Longum) არის საჭმლის მომნელებელი ჯირკვლების კარგი სტიმულატორი, აღმოფხვრის საჭმლის მონელების დარღვევას, მეტეორიზმი, ყაბზობას და მადის დაქვეითებას.
· BALA (Sida cordifolia) ახდენს გულის კუნთის უჯრედების მეტაბოლიზმს და კორონარული მიმოქცევის ნორმალიზებას, ამცირებს მიოკარდიუმის აგზნებადობას, ხელს უშლის არითმიების წარმოქმნას.
· ზაფრანა (ზაფრა) გამოიყენება აიურვედაში, როგორც ერითროპოეზის (სისხლის უჯრედების სინთეზის) ერთ-ერთი საუკეთესო სტიმულატორი, აძლიერებს ღვიძლის ყველა მწვანილის ეფექტს.(No9)

არსებობს ის, რასაც კომპლექსური ფარმაკოლოგიური ეფექტი ჰქვია. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ დაბერება არის პროცესი, რომელიც გავლენას ახდენს მთელ სხეულზე, მაშინ ეფექტი, რომელიც ხელს უშლის მას, უნდა ჰქონდეს გამოყენების მაქსიმალური რაოდენობა.
გერიატრიაში ყველაზე პერსპექტიული მიმართულებაა ტრადიციული რეცეპტების გაშიფვრა და ტესტირება.

დასკვნა.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ ნაშრომმა შეიძლება მოითხოვოს კაია-კალპას სრული და ყოვლისმომცველი ანალიზი. მაგრამ განხილული მონაცემების საფუძველზე, შეიძლება გაკეთდეს გარკვეული დასკვნები:
· კაია-კალპა - რთული სისტემასიცოცხლის გახანგრძლივება, რომელიც მოიცავს მეთოდების ფართო სპექტრს, რომლებიც გავლენას ახდენენ სხეულის ყველა სისტემაზე.
· ასანასა და პრანაიამას პრაქტიკასთან ერთად, სპერმის შეკავების ტექნიკის გამოყენება იწვევს ჰიპოფიზის ჯირკვლის მიერ ACTH სეკრეციის გააქტიურებას და ASPS-ის მექანიზმების მეშვეობით ექსპოზიციის ეფექტის ხანგრძლივ ფიქსაციას. გარკავის ე.ბ. – გაზრდილი აქტივაციის არარეაქტიული რეაქციის წარმოქმნამდე.
· ზემოაღნიშნულთან ერთად, სამკურნალო მცენარეების პრეპარატების გამოყენება ხელს უშლის ორგანიზმის ცვეთას და ხელს უწყობს უჯრედების რეგენერაციას.
· როდესაც პრაქტიკოსის სხეული მზადდება, "მძიმე არტილერია" მოქმედებს - ვერცხლისწყლის შემცველი წამლის მიღება. დოზის შერჩევა გადამწყვეტია.
ასეთი ინტეგრირებული მიდგომის გამოყენებას, ჩემი აზრით, ხელსაყრელზე მეტი ეფექტი უნდა ჰქონდეს. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ამ სისტემის ცალკეული ელემენტების გამოყენება საკმაოდ ეფექტურია. მაგალითებია იოგა თერაპია, მცენარეული მედიცინა, ვერცხლისწყლის გამოყენების აღორძინების მცდელობები. შესაძლოა, ეს მეთოდები ერთად იმოქმედოს სინერგიულად.

ბიბლიოგრაფია

1. ავალონი ა., შესავალი ტანტრა შასტრაზე, მ., „ტანტრა-სანღა“, 1994 წ.
2. Aseeva T.A., Dashiev D.B., მედიკამენტები ტიბეტურ მედიცინაში, ნოვოსიბირსკი, "მეცნიერება", 1989 წ.
3. Vasant Lad, David Frawley, Herbs and Spices, M., "Sattva", 1998 წ.
4. გორევი ნ.ნ., გერონტოლოგიისა და გერიატრიის საკითხები, ლენინგრადი, სამედიცინო ლიტერატურის სახელმწიფო გამოცემა, 1962 წ.
5. გოვინდან მ., ბაბაჯი და 18 სიდჰას ტრადიციები, მ., "სატვა", 1996 წ.
6. ჟერებცოვი ა., ალქიმიკოსთა და საიდუმლო საზოგადოებების საიდუმლოებები, მ., „ვეჩე“, 1999 წ.
7. იბრაგიმოვა ვ.
8. მატურა მანდალ დასაა, აიურვედა წამლებიდა ზეთები, Mathura Mandal Dasa
9. Podkolzin A.A., Dontsov V.I., დაბერება, ხანგრძლივობა და ბიოაქტივაცია, M., "Panas-AERO", 1996 წ.
10. ფოიჯულა შეხი, გოროხოს გამარჯვება
11. ლექსიკონი, ინდუიზმი, ჯაინიზმი, სიქიზმი, მ., „რესპუბლიკა“, 1996 წ.
12. სვობოდა რ., პრაკრიტი, შენი აიურვედის კონსტიტუცია, მ., „სატვა“, 1998 წ.
13. ტანტრული გზა, გამოცემა 3, მ., „ტანტრა-სანღა“, 1996 წ.
14. ლუ კუან იუ, ტაოისტური იოგა, ალქიმია და უკვდავება, სანკტ-პეტერბურგი, "ORIS", 1993 წ.
15. მაჰაბჰარატას ფილოსოფიური ტექსტები ბჰაგავად გიტა, სანკტ-პეტერბურგი, "A-cad", 1994 წ.
16. ტორჩინოვი ე.ა., ტაოიზმი: ისტორიული და რელიგიური აღწერის გამოცდილება, პეტერბურგი, „ლან“, 1998 წ.
17. იოგასა და ტანტრას უპანიშადები, მ., "ალეთეია", 1999 წ
18. ფროული დ., აიურვედის თერაპია, მ., "სატვა", 1998 წ
19. "ჩჟუდ-ში" ნოვოსიბირსკი, "მეცნიერება" 1988 წ
20. შაბანოვი პ.დ., ნარკოლოგიის გზამკვლევი, პეტერბურგი, „ლან“, 1999 წ.
21. ელიადე მ., იოგა: უკვდავება და თავისუფლება, პეტერბურგი, ლან, 1999 წ.
22. ებერტ დ., იოგას ფიზიოლოგიური ასპექტები, პეტერბურგი, ვედი, 1993 წ.

კაია-კალპა (სანსკრიტი „მარადიული სხეული“) არის მეცნიერება ფიზიკური სხეულის გაახალგაზრდავების შესახებ ბალახების, მინერალური მარილების, ლითონების, დიეტის, სუნთქვისა და ფიზიკური ვარჯიშების გამოყენებით, განვითარებული და გამოყენებული ძველ ინდოეთში და შემდგომ ჩინეთში და ტიბეტში.
არსებული მონაცემებიდან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ კაია კალპა არის ტრადიცია, რომელსაც ფესვები აქვს ღრმა წარსულში, შესაძლოა მოჰენჯო-პრეარიული (ჰარაპანის) პერიოდში.

2. შემდეგ, პაციენტის მთელი სხეული დაფარულია სპეციალური მცენარეული პასტით, რომელიც შედგება 108 ინდური მცენარეები. ამ პროცედურის დროს პაციენტმა უნდა ისუნთქოს სპეციალური ტანტრიკული ტექნიკის გამოყენებით. პასტის შემადგენლობა იცვლება მეტაბოლიზმის ტიპის მიხედვით.

ეს პასტა ასუფთავებს კანს მინარევებისაგან და ავსებს მას ახალ ძალას. პასტის მოცილებისას ხდება ძველი კანის ფენის მოცილება და ანთებითი უბნების იდენტიფიცირება, რომლებიც შემდგომ ექვემდებარება დამატებით სტიმულაციას. ბოლოს კანი ფუნჯით იწმინდება. ამ პროცედურის შემდეგ კანს ზეთობენ მცენარეული ზეთით, რომელიც ასევე მზადდება სპეციალური რეცეპტის მიხედვით. თბილი ზეთი ასევე თხელი ნაკადით ასხამენ მესამე თვალის არეში, რაც იწვევს პაციენტში ექსტაზურ შეგრძნებებს და ხელს უწყობს ცნობიერების გაფართოებას.

3. პაციენტი ჩაძირულია ცხელი აბაზანამცენარეული ექსტრაქტებითა და არომატული ნივთიერებებით. ამავდროულად, პაციენტი ასრულებს "ცეცხლის სუნთქვას" () და იმეორებს მანტრების პირველყოფილ ხმებს. „ცეცხლოვან“ მდგომარეობაში შესვლით ის ათავისუფლებს რეპრესირებულ ემოციებს და შიშებს და იძენს ჰარმონიულ მიმღებლობას. ამას მოჰყვება პატიების რიტუალები, პაციენტის გათავისუფლება ძველი დამოკიდებულებისგან და ნიადაგის მომზადება ყველა პიროვნული ურთიერთობის ახალი მიდგომისთვის. გამაგრილებელი შხაპი აბრუნებს პაციენტს ფიზიკური სხეულის ცნობიერების ახალ დონეზე და მოაქვს კავშირის გრძნობა მთელ ღვთაებრივ სამყაროსთან.

4. შემდეგ პაციენტს მჭიდროდ ახვევენ ფურცლებში და საბნებში, სცხებენ ჩაკრებს ყველაზე ძლიერი სულიერი თვისებების მქონე ეთერზეთებით. პაციენტი ასრულებს ღრმა მედიტაციურ სუნთქვას. ყველა პროცედურის დასასრულს ის ისვენებს 2-5 საათის განმავლობაში. შედეგად, პაციენტი მოდის მშვიდი მდგომარეობანეტარება, რომელიც გრძელდება მომდევნო რამდენიმე დღის ან კვირის განმავლობაში და ზოგჯერ თვეების განმავლობაში, და გადადის მის ყველა საქმესა და პროექტზე.

ტრადიციულად, ეს პროცედურა პერიოდულად მეორდებოდა სამი თვის განმავლობაში. მთელი ამ ხნის განმავლობაში პაციენტი იცავდა სპეციალურ დიეტას, ატარებდა მედიტაციურ ვარჯიშებს და ცალკე ცხოვრობდა ცალკე ქოხში.

ამ დღეებში ტრანსფორმაცია ეტაპობრივად მიმდინარეობს. მთელი აღწერილი პროცედურა მეორდება გარკვეული ინტერვალებით ათჯერ. შედეგად, პაციენტი იძენს უნარს დამოუკიდებლად დაუბრუნდეს ამაღლებულ მდგომარეობას ნებისმიერ დროს სუნთქვითი ვარჯიშების, ეთერზეთების, აბაზანების და მედიტაციის დახმარებით.

ეს მკურნალობა განკუთვნილია მათთვის, ვინც მზად არის ტრანსფორმაციისთვის. ის საუკეთესოდ მუშაობს მათზე, ვისაც აქვს სულიერი პრაქტიკის გამოცდილება და მიაღწია სულიერი სიბრძნის გარკვეულ საზომს.

(ეწვია 185-ჯერ, 2 ვიზიტი დღეს)

"კაია კალპა" სანსკრიტიდან ითარგმნება როგორც "მარადიული სხეული". ტრადიციის ერთ-ერთი მცველის, იოგირაჯ ვეთათჰირი მაჰარიშის თქმით, ვინც კაია-კალპა იოგას ატარებს, შეუძლია 100 წელი იცოცხლოს. ამ ძველ ინდურ მეცნიერებას გაახალგაზრდავების შესახებ ზოგი უკვდავების ხელოვნებას უწოდებს. პრაქტიკაში, ეს არის სხეულისა და სულის განვითარების მთელი სისტემა სუნთქვისა და ფიზიკური ვარჯიშების, გამწმენდი პროცედურების და სპეციალური დიეტის გამოყენებით, ბალახების, ლითონებისა და მინერალური მარილების დამატებით. ეს ტექნიკა გამოიყენებოდა ძველ ინდოეთში, ჩინეთსა და ტიბეტში და ახლა ჩვენთვის ხელმისაწვდომია დასავლური კულტურისთვის ადაპტირებული ვერსიით.

პრაქტიკის მახასიათებლები

კაია კალპას იოგას კურსებზე უპირველეს ყოვლისა ასწავლიან სწორად სუნთქვას. ეს საშუალებას გაძლევთ იგრძნოთ როგორ გადის პრანა მთელ სხეულში და ავსებს მას ახალი ძალით. ეს ამზადებს მოსწავლეს სავარჯიშოების სწორად და შეგნებულად შესასრულებლად. ასანები კაია კალპა იოგაში კლასიკური იოგას ვარჯიშების მსგავსია. მათი შესწავლით მარტივიდან უფრო რთულისკენ, მოსწავლე ემზადება შემდეგი ეტაპისთვის – მედიტაციისთვის. კაია კალპა იოგას მედიტაციის ტექნიკა იყენებს „ჩაკრების გაწმენდას და ზარს“, მოხსნის ენერგეტიკულ ბლოკებს, სტრესს და საერთო სიმშვიდეს.

ვარჯიშის ეფექტი

• გაახალგაზრდავება და მთელი სხეულის გაჯანსაღება. ტექნიკა საშუალებას გაძლევთ შეადგინოთ ინდივიდუალური პროგრამავარჯიშები და დიეტა თითოეული მოსწავლისთვის, მისი პრობლემებისა და საჭიროებების გათვალისწინებით. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, თუ სტუდენტი ავად არის (თავის ტკივილი, გულის დაავადება, დიაბეტი, ჰიპერტენზია და ა.შ.)
• ტვინის გააქტიურება, მეხსიერების და შემოქმედების განვითარება.
• ქრონიკული დაავადებების (როგორიცაა ასთმა, დიაბეტი და სხვა) ინტენსივობის შემცირება და მათგან თავის დაღწევის უნარი.
• ხასიათის თვისებების ოპტიმიზაცია საკუთარი ემოციების, აზრებისა და მოქმედებების მიზეზების გაცნობიერების გზით.

ვისთვის არის შესაფერისი?

პრაქტიკა შესაფერისია სხვადასხვა ადამიანებისთვის ასაკობრივი კატეგორიებივისაც სურს გაიგოს იოგას არსი, გაიგოს, რომ ეს არ არის მხოლოდ ფიზიკური ვარჯიში, არამედ შესაძლებლობა იპოვო ჰარმონია საკუთარ თავთან, გარშემო მყოფებთან და მთელ სამყაროსთან.

სანსკრიტიდან თარგმნილი "კაია-კალპა" ნიშნავს "მარადიულ სხეულს". მართლაც, ამ უძველეს ინდურ სწავლებას მიეწერება არა მხოლოდ გაახალგაზრდავების შესაძლებლობა, არამედ უკვდავებაც. მაგრამ, თუ მარადიული ცხოვრება სრულიად მითიური ჩანს, მაშინ კაია კალპა იოგას მიმდევრების დაპირება მის ყველა გულმოდგინე პრაქტიკოსს, რომ იცხოვრონ 100 წლამდე, საკმაოდ დამაჯერებლად ჟღერს. კაია კალპა წარმოიშვა ძველ ინდოეთში და მოგვიანებით გავრცელდა ჩინეთსა და ტიბეტში. როგორია იოგას ეს სკოლა პრაქტიკაში? ჩვენ გადავწყვიტეთ, ჩვენი ამჟამინდელი იოგას გვერდი ამ კითხვაზე პასუხს მივუძღვნათ.

დასაწყისისთვის, ინდოეთის ბრიტანული კოლონიზაციის დროს, კაია კალპას მიმდევრები სასტიკად დევნიდნენ საუკუნის განმავლობაში. სწავლება ფარულად გადადიოდა პირიდან პირში. შედეგად, ახლა მთელ მსოფლიოში დარჩა მხოლოდ 18 მიმდევარი, რომლებმაც შეინარჩუნეს და გადაიტანეს ამის ტრადიციები მასებში. უძველესი ხელოვნება. კაია-კალპას კი, გაზვიადების გარეშე, შეიძლება ხელოვნება ეწოდოს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის პროცედურებისა და მოქმედებების მთელი კომპლექსი, რომელიც შექმნილია სხეულისა და სულის გაახალგაზრდავებისთვის, ცნობიერების გაფართოებისა და მიღწევისთვის. იოგები კი პარალელს ავლებს აიურვედაში რასაიანას სამკურნალო ტექნიკასა და კაია კალპას შორის. უფრო მეტიც, ამ უკანასკნელს ენიჭება უპირატესობა და უპირატესობა. რა თქმა უნდა, პრაქტიკა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში მოვიდა დღემდე, ვერ შეინარჩუნა პირვანდელი სახე. განიცადა ცვლილებები და გარდაქმნები, დღეს კაია-კალპა ჩვენს წინაშე ჩნდება დასავლელი ხალხის საჭიროებებზე ადაპტირებული ვერსიით.

და მიუხედავად იმისა, რომ კაია კალპას პრაქტიკას არ აქვს რაიმე განსაკუთრებული უკუჩვენება ან ასაკობრივი შეზღუდვა, მაინც ითვლება, რომ ის უფრო შესაფერისია არა იოგაში დამწყებთათვის, არამედ იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც უკვე გაჟღენთილია ფილოსოფიის არსით და ეძებენ ეს არა მხოლოდ ფიტნესის ფორმაა, არამედ კიდევ რაღაც: ჰარმონია საკუთარ თავთან, გარშემომყოფებთან და მთელ სამყაროსთან.

ამავდროულად, კაია კალპა არანაირად არ ეწინააღმდეგება იოგას ერთ-ერთ მთავარ პრინციპს: თანდათანობით განვითარებას სწავლების ფარგლებში საკუთარი ძალადობის გარეშე. ამიტომ კლასში ახალმოსულს ჯერ დაეხმარება გაიგოს, ასწავლოს როგორ იგრძნოს სასიცოცხლო ენერგიაპრანას შეუძლია გაიაროს სხეულში და შეავსოს იგი ძალით. Ამის შემდეგ მოსამზადებელი ეტაპიმოვა ასანას შეგნებული შესრულება. აქ კაია კალპა არ შემოგთავაზებთ რაიმე განსაკუთრებულ პოზებს: ისინი ყველა ნასესხებია კლასიკური ჰატა იოგასგან. მაგრამ სკოლაში ასანებისადმი დამოკიდებულება არც ისე მარტივი ტანვარჯიშია მოქნილობისა და გაჭიმვის გასავითარებლად. კაია კალპაში, ასანას მარტივიდან რთულამდე სწავლისას, მოსწავლე უახლოვდება გაახალგაზრდავების შემდეგ ეტაპს: მედიტაცია. მათი დახმარებით ხდება ენერგეტიკული ბლოკების მოცილება, სტრესული და დეპრესიული მდგომარეობები, ნეტარება მიღწეულია.

sweet_caramel/Rusmediabank.ru

თუმცა, როგორც აღწერილია, კაია კალპა დიდად არ განსხვავდება იოგას სხვა სკოლებისგან. „რა თავისებურებაა და რა შუაშია განკურნება? – იკითხავს ცნობისმოყვარე მკითხველი. ფაქტია, რომ კაია კალპა იოგას სუნთქვისა და ფიზიკური ვარჯიშების გარდა, აქტიურად იყენებს წმენდის პრაქტიკა, დიეტა, კოსმეტიკური პროცედურები ბალახების, ეთერზეთებისა და მინერალური მარილების გამოყენებით. ზოგადად იოგას მსგავსად, კაია კალპა ძლიერ ხელს უწყობს ინდივიდუალური მიდგომაყველა პრაქტიკოსს. მაგალითად, ასანაც და დიეტაც ინდივიდუალურად შეირჩევა მოსწავლის მიზნებისა და ჯანმრთელობის მახასიათებლების მიხედვით. ამრიგად, ვარჯიშები და წმენდის პრაქტიკები, რომლებიც შესაფერისია ჯანსაღი პრაქტიკოსისთვის, უსარგებლო ან საზიანო იქნება ჰიპერტენზიით ან დიაბეტით დაავადებული სტუდენტისთვის.

კაია კალპა ასევე იყენებს პულსის დიაგნოზს და კითხვარებს მეტაბოლიზმის ტიპის დასადგენად. მათი შედეგებიდან გამომდინარე, შემოთავაზებულია გარკვეული სახის კვება, ვარჯიშის რეჟიმი, მწვანილისა და ეთერზეთების ნაკრები და ა.შ.

ზემოთ ნახსენები კოსმეტიკური პროცედურებისთვის საჭიროა მწვანილი და ეთერზეთები. ბალახებისგან მზადდება სპეციალური პასტები, რომლებიც მთელ სხეულს ფარავს. ამ პროცედურის დროს აუცილებელია სუნთქვა სპეციალური ტანტრიკული ტექნიკის გამოყენებით. ითვლება, რომ შემდეგ პასტა გაწმენდს არა მხოლოდ კანს, არამედ სულსაც მინარევებისაგან და შეავსებს მოსწავლეს ახალი ძალით.

კაია კალპა იოგა ასევე მოიცავს კანის ზეთებით შეზელვას და მათ მესამე თვალის მიდამოზე გადასხმას, რაც ხელს უწყობს ცნობიერების გაფართოებას და ანიჭებს ნეტარების განცდას.

სკოლაში ასევე ტარდება ცხელი აბაზანები მცენარეული ექსტრაქტებისა და არომატული ნივთიერებების საფუძველზე. ასეთი აბაზანების მიღებას უნდა ახლდეს „ცეცხლის ჩასუნთქვა“ და მანტრების გალობა. ითვლება, რომ მსგავსი პრაქტიკებიგაათავისუფლეთ ჩახშობილი ემოციები და შიშები. ასევე ჩვეულებრივია ასეთ აბანოებში პატიების სხვადასხვა რიტუალების ჩატარება, რამაც შეიძლება ასევე გაათავისუფლოს ენერგია, რომელსაც სტუდენტები წვრთნისთვის კარგავდნენ წლების განმავლობაში. გრილი შხაპი ეხმარება პრაქტიკოსს დააბრუნოს მისი ახალი სხეულის ცნობიერება. მისი მიღება გაძლევს განახლებული მე-ს განცდას, ძალით სავსე და შემდგომი თვითგაუმჯობესების სწრაფვა.

ასეთ პროცედურებს მოჰყვება ჩაკრების დამუშავება ეთერზეთებით, მოსწავლის თეთრეულში და საბნებში გახვევა, ღრმა მედიტაციური სუნთქვის ვარჯიში და რამდენიმე საათის განმავლობაში დასვენება.

დამეთანხმებით, რომ ასეთი ცერემონიები დროდადრო გამოადგება ნებისმიერ ადამიანს, რომელიც ცხოვრობს სტრესის, შიშის, წყენისა და დეპრესიის სწრაფ ეპოქაში. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი დასვენება ერთად კოსმეტიკური პროცედურები, რესპირატორული და ფიზიკური ვარჯიშიააქტიურებს ტვინს, ასტიმულირებს მეხსიერებას და კრეატიულობას, ასუსტებს ქრონიკულ დაავადებებს, ამშვიდებს ეგოს, აახალგაზრდავებს და გვაუმჯობესებს. ახლა ხედავთ, რომ კაია კალპა იოგასთან ერთად 100 წლამდე ცხოვრება არ იქნება რთული.