უძველესი რაჯა იოგას სტატიების სულიერი ცოდნა. დედოფალი ყველა იოგას შორის რაჯა იოგა: ყველაზე სრულყოფილი მიმართულება სულიერი განვითარებისთვის

რაჯა იოგა დაფუძნებულია დიდი იოგის პატანჯალის "იოგა სუტრას" ნამუშევრებზე. რაჯა იოგა ითარგმნება როგორც "დედოფალი იოგას შორის", "სამეფო იოგა".პრაქტიკოსი აკონტროლებს თავის აზრებს, ასევე ცხოველურ და ღვთაებრივ ბუნებას.

რაჯა იოგას პრაქტიკაში იყენებენ უარყოფითი აზრების პოზიტიური იდეების მეშვეობით განთავისუფლების მიზნით.

რაჯა იოგა ამბობს, რომ ადამიანის ცხოვრებაში არის ტანჯვა. ის ყვება, სად წარმოიქმნება ისინი, როგორ გადალახოს ისინი და რა მეთოდები არსებობს. ყველა მცნების მკაცრი დაცვა იწვევს ყოველგვარი ამქვეყნიური ტანჯვისგან განთავისუფლებას და ამოუწურავ შინაგან სიმშვიდესა და ბედნიერებას.

მეთოდები

რაჯა იოგას გზა ეფუძნება თქვენს შინაგან „მე“-სთან მუშაობას. მისი პრაქტიკით ადამიანი იწყებს იმის გაცნობიერებას, რისი გაცნობიერება და გაგება მისთვის შეუძლებელი ჩანდა. ის არ უარყოფს არცერთ ფაქტს მხოლოდ იმ მოტივით, რომ მათი ახსნა რთულია. ეს გვიჩვენებს, რომ „ღრუბლების ზემოთ რაღაც არსების“ არსებობა არ შეიძლება იყოს სასწაულების ძალა და რწმენა.

რაჯა იოგას სწავლება ამბობს, რომ ადამიანს აქვს ყველაფერი, რაც აუცილებელია თავისი გაუთავებელი წყურვილის სრულად დასაკმაყოფილებლად. ის მხოლოდ წყლის წვეთია ცოდნისა და ნეტარების გაუთავებელ ოკეანეში. ეს ოკეანე არის ადამიანის ცნობიერების შიგნით, რჩება მხოლოდ მასამდე მისვლა. ის ასევე ამბობს, რომ მსოფლიოში არის უხეში და დახვეწილი გამოვლინებები. დახვეწილი გამოვლინებები არის უხეში გამოვლინებების მიზეზი; ისინი არ აღიქმება ჩვენი ხუთი გრძნობით. უხეშები არის შედეგი, რომელსაც ჩვენ ვგრძნობთ. რაჯა იოგა აუმჯობესებს და აფართოებს ადამიანის აღქმას.

ამ გზაზე წარმატების მისაღწევად პრაქტიკოსმა უნდა მიიღოს გამოცდილი მასწავლებლის მენტორობა, რადგან შეძლებს მისთვის ინდივიდუალურად განსაზღვროს კონკრეტული ეფექტური მეთოდი. რაჯა იოგაში თითოეული შემთხვევა უნიკალურია; ის, რაც ერთ ადამიანს უხდება, შეიძლება მეორეს არ მოერგოს.

რაჯა იოგა აძლევს ადამიანს შესაბამის პრაქტიკას, მისი განვითარების დონის მიხედვით. დამკვიდრებული პრაქტიკოსებისთვის ეს არის მედიტაცია უმაღლეს მეზე. მათთვის, ვინც ჩამოყალიბებულია, არსებობს ეგოს დამშვიდების სხვადასხვა გზა (კრია, ასკეტიზმი, წმინდა წერილები და ღმერთს დანებება). დამწყებთათვის არის რვა საფეხურიანი სადჰანა.

რვა ნაბიჯი

რაჯა იოგა მოიცავს 8 საფეხურს (): , პრატიჰარა, დჰარანა, დჰიანა და სამადჰი.

ორმო

ეს არის მორალური წესების ერთობლიობა, რომელიც ეხმარება ადამიანს დაიცვას თავი გონების ნეგატიური გამოვლინებისგან, რომლის შედეგი ყოველთვის ერთი და იგივეა - ტანჯვა და უბედურება. იამა შედგება 5 პრინციპისგან:

1. (არ მიაყენო ზიანი საკუთარ თავს და ყველა ცოცხალ არსებას).
2. სატია(პატიოსნება, სიმართლე).
3. ასტეია(არა სხვისი ქონების ქურდობა ან მითვისება).
4. აპარიგრაჰა(მატერიალურ ობიექტებში შეზღუდვა, არ მოიპოვოს ის, რაც არ არის საჭირო).
5. (ყველაფერში ღმერთის დანახვა).

ნიამა

ნიამას პრაქტიკა ხელს უწყობს ადამიანის სულის ყველაზე ნათელი სათნოების განვითარებას. ის ასევე შედგება ხუთი პრინციპისგან:

1. შაოჩა(სიწმინდე სხეულის, გონების და სულის დონეზე).
2. სანტოშა(კმაყოფილება იმით, რაც ხელმისაწვდომია).
3. ტაფაჰ(დისციპლინა და განზრახ ასკეტიზმი, მსახურება სამყაროსადმი).
4. სვადჰიაია(სულიერი ლიტერატურის შესწავლა).
5. იშვარა პრანიდჰანა(ღმერთზე მინდობა და მასზე მსახურება).

ასანა

მესამე ეტაპი არის ასანა. ეს არის ფიზიკური ვარჯიშები, რომლებიც აჯანსაღებს სხეულს და აერთიანებს მას გონებასთან, ხდის სიმშვიდეს. თარგმნა, ასანა ნიშნავს "კომფორტულ პოზიციას".

პრანაიამა

რაჯა იოგას მეოთხე ეტაპი არის სუნთქვითი ვარჯიშები, რომლის მიზანია თქვენს შინაგან ენერგიაზე კონტროლის მოპოვება (პრანა).

პრატიჰარა

მეხუთე ეტაპი. ამ ეტაპის არსი არის თქვენი გრძნობების გარესამყაროს ყურადღების გადატანა. ამ ეტაპის ვარჯიშით ადამიანი კონცენტრაციის დახმარებით იძენს გონებრივ ძალას და ნებას, რაც ხელს უწყობს ემოციებზე კონტროლის მიღწევას.

დჰარანა

იოგას მეექვსე ეტაპი. მისი საფუძველია იდეაზე რაც შეიძლება მეტი კონცენტრირების უნარი.

დჰიანა

მეშვიდე ეტაპზე პრაქტიკოსი ერწყმის მისი კონცენტრაციის ობიექტს, ანუ ღმერთს. ეს არის მედიტაციის უმაღლესი ფორმა. ვინც დაეუფლა არაფერზე ფიქრის უნარს, გადადის დჰიანაში.

სამადჰი

და ბოლოს, ბოლო ეტაპი არის სამადჰი. ის არის საბოლოო შედეგი. სამადჰი არის განმანათლებლობა, აბსოლუტური განთავისუფლება, ინდივიდუალობის სრული დაკარგვა. ადამიანი აცნობიერებს თავის ნამდვილ „მეს“ და იწყებს ჭეშმარიტად ემსახუროს ამ სამყაროს.

რაჯა და ჰათა

რაჯა იოგაში აქცენტი კეთდება ცნობიერებაზე. ვარჯიშით ადამიანი ხდება ფიზიკურად ჯანმრთელი, გონებრივად ძლიერი და სულიერად ამაღლებული.

მნიშვნელობა არის დაძლიოთ თქვენი შეზღუდული სხეული, გახადოთ იგი სრულყოფილი და ამით მიაღწიოთ განმანათლებლობას. რაჯა იოგაში მიზანია ილუზიებით სავსე შეზღუდული გონების გადალახვა. მათ აერთიანებს ერთი პრინციპი - გადალახვა. მაგრამ რაჯა იოგას უპირატესობა ის არის, რომ ის ეხმარება ადამიანს საკუთარი თავის და მთელი სამყაროს ფუნდამენტური ფილოსოფიის გაგებაში. მაგრამ ის, რასაც ადამიანი ეძებს, აქ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს.

სამიზნე

თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ რაჯა იოგას მიზანი არ არის თქვენი აზრების კონტროლი, ის მხოლოდ მნიშვნელოვანი დამატებითი ინსტრუმენტია თვითრეალიზაციისთვის. მთავარი მიზანია ილუზიებისგან განთავისუფლება, გონების შიგნით შეზღუდვების განადგურება და უსასრულობასთან შერწყმა.

რაჯა იოგას გზა ინტროვერტულია, ანუ ყურადღების გადამისამართება გარედან საკუთარ თავში, რათა შეიცნოს საკუთარი ნამდვილი ბუნება. გამოცდილი მასწავლებლები და მენტორები საუბრობენ და ამტკიცებენ უზენაესი ცნობიერების (ღმერთის) არსებობას, საუბრობენ განმანათლებლებზე, რომლებმაც შეძლეს განთავისუფლების მიღწევა და გახდნენ უსასრულო.

რაჯა იოგა პრაქტიკაშიც გვაჩვენებს, რომ ჩვენი ბუნების უხეში გამოვლინებები ამახინჯებს და ხელს უშლის სამყაროს სრულ, ფართო აღქმას. პრაქტიკოსს შეუძლია მიაღწიოს ცნობიერების ოთხ მდგომარეობას: ღრმა ძილი, მეოცნებე ძილი, სიფხიზლის მდგომარეობა და ტურია (განმანათლებლობა).

მთავარი გამოწვევა ადამიანისთვის, რომელმაც დაიწყო რაჯა იოგას ვარჯიში, არის „არაფერზე ფიქრის“ უნარის შეძენა და უარყოფითი აზროვნების დაძლევა, ეს ყველაფერი ბრძოლის ეტაპია. მხოლოდ ამ უნარის დაუფლების შემდეგ, გონების აბსოლუტურ სიმშვიდეში, შეუძლია პრაქტიკოსი გააცნობიეროს თავისი ნამდვილი ბუნება, რაც, ფაქტობრივად, სიყვარულია.

მოხსენება განიხილავს რაჯა იოგას პრაქტიკას, რომელიც ისწავლება ბრაჰმა კუმარისის მსოფლიო სულიერ უნივერსიტეტში (BKWDU), რომელიც დაარსდა 1936 წელს ინდოეთში.
ეს პრაქტიკა განსხვავდება ცნობილი კლასიკური რაჯა იოგასგან, ამიტომ მომავალში მას Easy Raja Yoga-ს დავარქმევთ. ეს სახელი ასევე გვხვდება ამ პრაქტიკისადმი მიძღვნილ ლიტერატურაში (იხილეთ მითითებების სია სტატიის ბოლოს).

მარტივი რაჯა იოგას წარმოშობა
Easy Raja Yoga ისწავლება ბრაჰმა კუმარისის მსოფლიო სულიერ უნივერსიტეტში (BKVDU), რომელიც დაარსდა 1936 წელს. BKVDU არის საერთაშორისო საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორგანიზაცია, რომელიც უზრუნველყოფს სულიერ და მორალურ განათლებას.
ბრაჰმა კუმარისს აქვს 9000-ზე მეტი ცენტრი 130 ქვეყანაში. 900 ათასზე მეტი BKVDU სტუდენტი ყველა კონტინენტზე რეგულარულად ვარჯიშობს მსუბუქ რაჯა იოგას. უნივერსიტეტი მონაწილეობს საერთაშორისო პროექტებში, აქტიურად თანამშრომლობს გაეროსთან და იუნესკოსთან.

Easy Raja Yoga-ს თეორია და პრაქტიკა
ინდოეთის პრემიერ მინისტრმა ნარენდრა მოდიმ აღწერა იოგას სასწაულებრივი თვისებები და თქვა, რომ მას შეუძლია დაეხმაროს მსოფლიოს პრობლემების გადაჭრაში: „იოგა ჩვენი უძველესი ტრადიციის ფასდაუდებელი საჩუქარია. იგი ახასიათებს სულისა და სხეულის, აზრებისა და მოქმედებების ერთიანობას, ადამიანების ბუნებასთან ჰარმონიას. ის ეხმარება ადამიანს იგრძნოს ერთიანობა საკუთარ თავთან, სხვებთან და ბუნებასთან“.

Light Raja Yoga, რომელიც ისწავლება BKVDU-ში, მოიცავს გარკვეულ ყოველდღიურ რუტინას, ვეგეტარიანული კვების სისტემას, მედიტაციის პრაქტიკას და ქცევის წესებს. ეს პრაქტიკა არსებითად ძალიან ჰგავს კლასიკურ რაჯა იოგას, რომელიც მოიცავს რვა საფეხურს: იამა, ნიამა, ასანასი, პრანაიამა, პრატიჰარა, დჰარანა, დჰიანა, სამადჰი. თუმცა, ასევე არის ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებები.

პრაქტიკულობა, ეფექტურობა და ხელმისაწვდომობა არის მთავარი კრიტერიუმი, რომელიც ჩანს როგორც თეორიის პრეზენტაციაში, ასევე თავად Easy Raja Yoga-ს პრაქტიკაში. BKVDU სტუდენტების დევიზია: „თუ გსურთ შეცვალოთ სამყარო, დაიწყეთ საკუთარი თავით. თუ გსურთ შეცვალოთ საკუთარი თავი, დაიწყეთ თქვენი აზრებით."

ისტორიის მანძილზე წარმოიქმნა და განვითარდა იოგას სხვადასხვა ფორმა. თითოეული ორიენტირებული იყო კონკრეტულ მეთოდებსა და პრაქტიკაზე მიზნების მისაღწევად:
- პიროვნული განთავისუფლება (ილუზიებისა და ტანჯვისგან);
- ცნობიერების სრულყოფის მიღწევა და ხასიათის გაუმჯობესება;
- გონებასა და სხეულს შორის კავშირის აღდგენა;
- შინაგანი ბედნიერების მდგომარეობა, რომელიც დაფუძნებულია თვითშემეცნებაზე;
- ღმერთთან დაკარგული მჭიდრო ურთიერთობების აღდგენა.

იოგას სხვადასხვა სახეობა ამა თუ იმ გზით გარკვეულწილად იწვევს ამ მიზნებს.
* ჰატა იოგა არის ფიზიკური პოზების სისტემა (ასანა), რომლის დანიშნულებაა ფიზიკური სხეულის გაწმენდა და გაძლიერება. ასევე, ყურადღების კონცენტრაციისა და შინაგანი მდგომარეობის კონტროლის წყალობით, ცნობიერების მომზადება ღრმა ინტროსპექციისთვის (რეფლექსიისთვის).
* კარმა იოგა არის თავდაუზოგავი, თავდაუზოგავი მომსახურება გარშემო მყოფთათვის, ღმერთის, როგორც მმართველის ცნობიერებით.
* მანტრა იოგა - ცნობიერების ფოკუსირება ბგერაზე გარკვეული უნივერსალური ბგერების (მანტრების) გამეორებით, რომლებიც სულის განსაკუთრებული ასპექტის წარმოდგენაა.
* ბჰაკტი იოგა არის ყოვლისმომცველი ერთგულება, ღვთაებრივი არსის დანახვის და სიყვარულის სურვილი ყველა არსებაში და მთელ სამყაროში, რითაც ინარჩუნებს თაყვანისცემის მუდმივ კულტს.
* ჯნანა იოგა არის სიბრძნის გზა, რომელიც მიდის ინტელექტის გაღვიძებამდე (მესამე თვალის გახსნამდე) და მისი შემდგომი გამოყენება პრაქტიკაში სულიერი განთავისუფლების მისაღწევად.
* რაჯა იოგა არის იოგას უმაღლესი, სამეფო გზა, სისტემატიზებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ინდოელი ბრძენი პატანჯალი, რომელმაც გააერთიანა ყველა სხვა გზის არსი.

რაჯა იოგას პრაქტიკის საფუძველია სულიერი და მორალური ღირებულებები, ხოლო მთავარი მიზნებია საკუთარი სულიერი არსის თვითშემეცნება და სულიერი გამოღვიძება, ღმერთთან პირადი ურთიერთობების განვითარება და ინდივიდის შინაგანი ჰარმონიისა და მთლიანობის შეძენა.

ძლიერი პიროვნება, ყოველგვარი უარყოფითისგან თავისუფალი, რომელიც ავლენს სათნოებებს თავის ქმედებებში, ხდება შთამაგონებელი მაგალითი სხვებისთვის. პიროვნების სულიერი სიძლიერე გამოიხატება იმაში, თუ რამდენად სტაბილურები და სუფთა, უარყოფითი ემოციებისგან თავისუფალნი ვრჩებით ცხოვრებისეული განსაცდელებისა და პრობლემების დროს, ასევე იმაში, თუ რამდენ სიმშვიდეს, ძალას, სიხარულს, სიყვარულს და მხარდაჭერას ვაძლევთ სხვებს ყოველდღე.

Easy Raja Yoga, რომელიც ისწავლება BKVDU-ში, აკავშირებს სულიერი თვითგანვითარების პროცესს ოთხ ძირითად საგანთან (კლასიკურ რაჯა იოგაში რვა ნაბიჯის ნაცვლად):
* გიანი - სულიერი ცოდნის შესწავლა, სულიერი კანონების გააზრება;
* იოგა - მედიტაციის პრაქტიკა;
* დჰარნა - სულიერების ათვისება პრაქტიკულ ცხოვრებაში, სათნოებაზე დამყარებული ძლიერი, ამაღლებული ხასიათის განვითარება;
* სევა - საზოგადოების სულიერი სამსახური.

სულიერი ცოდნა (გიანი), რომელიც უნდა აითვისოთ რაჯა იოგას მედიტაციის წარმატებით პრაქტიკაში, მოიცავს ოთხ ძირითად გაკვეთილს. ამ გაკვეთილების ძირითადი იდეები შემდეგია.

1. ვინ ვარ მე? სულის ცნობიერება
რასაც ჩვენ ჩვეულებრივ ვუწოდებთ და ვაღიარებთ როგორც "მე" არის ცნობიერი ენერგია, სიცოცხლის ძალა, რომელიც აკონტროლებს სხეულს. რაჯა იოგაში „მე“ არის სული - სხეულისგან განსხვავებული ცნობიერი არსება. სული თავისი თვისებებითა და ბუნებით ძირეულად განსხვავდება ფიზიკური სხეულისა და მატერიალური სამყაროს ნებისმიერი ობიექტისგან. თითოეული სული არის მარადიული, უნიკალური (როგორც ინდივიდი), სუფთა სულიერი ენერგიის წყარო. ეს აბსოლუტურად დადებითია თავისი ორიგინალური ბუნებით. ფორმაში სული არის წერტილი, სულიერი სინათლის წყარო და ცხოვრობს სხეულში შუბლის ცენტრში წარბებს შორის (მესამე თვალის არე).

თუ სული ივიწყებს საკუთარ თავს, მაშინ თითქოს იძინებს და ივიწყებს თავდაპირველ სულიერ თვისებებს: სიმშვიდეს, ბედნიერებას, სიყვარულს, ძალას, სიწმინდეს, სიბრძნეს. შემდეგ სულში ვითარდება სისუსტეები, ნაკლოვანებები და ცოდვილი მიდრეკილებები, რაც, თავის მხრივ, ადრე თუ გვიან იწვევს დანაკარგებს და სევდას.

ამ გაკვეთილის მიზანია წმინდა სულიერი თვითშემეცნების განვითარება: „მე ვარ სული. მე ვარ დადებითი ენერგიის წყარო. მე ვაკონტროლებ ჩემს აზრებს“, განსხვავებით გაბატონებული „სხეულის ცნობიერებისგან“, როდესაც ადამიანი თავს შეზღუდულ და მოკვდავ არსებად თვლის.

სულს აქვს სამი უნარი:
* გონება - პასუხისმგებელი აზრებისა და გრძნობების შექმნაზე;
* ინტელექტი – გარჩევის, არჩევანის და გადაწყვეტილების მიღების უნარი;
* სანსკარასი - მთელი მიღებული გამოცდილების აღბეჭდვის (დამახსოვრების, შენახვის) უნარი. ჩვევები და ხასიათის თვისებები ყალიბდება სანსკარების საფუძველზე.

როდესაც ადამიანი იწყებს საკუთარი თავის მხოლოდ სულად აღიარებას, მაშინ ჩნდება ძალა, რომელიც აკონტროლებს გონებას, აზრებს, ინტელექტის დახმარებით იღებს ზუსტ გადაწყვეტილებებს და აყალიბებს ძლიერ პოზიტიურ ხასიათს. სხეულის ცნობიერებაში გონება და ინტელექტი ხშირად ექცევა შეძენილი უცხო და მავნე სანსკარების გავლენის ქვეშ. ეს ქმნის პრობლემებს და შფოთვას.

2. უზენაესი სული
ყველა სულს ჰყავს ერთი მამა - უზენაესი სული, ღმერთი. ღმერთი ერთია ყველასთვის: ყველა მას ეკუთვნის და ის ყველას ეკუთვნის. ჩვენ, სულები, უმაღლესი მამისგან ვღებულობთ ჩვენს ყველა საუკეთესო თვისებას, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია მისი ზუსტად შეცნობა და მასთან ურთიერთობის დამყარება.

უზენაესი მამა ყოველთვის უსხეულოა - სულის სახით, სინათლისა და ძალის წყარო. ის არის პიროვნება, უზენაესი ცნობიერი ენერგია. ღმერთი მარადიულად სუფთა და სრულყოფილია. ღვთის ძალები და სათნოებები უსაზღვროა. ღმერთი არის ჭეშმარიტება, ის არასოდეს კარგავს თავის პირვანდელ თვისებებს, როგორც ეს ხდება ადამიანებთან. ღმერთი არის მწუხარების დამღუპველი და ბედნიერების მომტანი, განმწმენდელი და ხსნის მომცემი, ყოველგვარი ძალისა და კურთხევის მარადიული წყარო.

3. იოგა და მედიტაციის მდგომარეობა
სიტყვა "იოგას" პირდაპირი მნიშვნელობა არის გაერთიანება, კავშირი. სულიერი თვალსაზრისით, ეს არის სულის კავშირი უზენაეს სულთან ფიქრებით, ღმერთთან კომუნიკაციით, უზენაეს მამასთან სიყვარულით.

როდესაც ასეთი კავშირი (იოგა) მყარდება სულსა და უზენაეს სულს შორის, სული ღმერთის თვისებებით იფერება და მამის სულიერი ძალებით ივსება. ღმერთის მაღალი და ძლიერი ენერგია ცეცხლივით წმენდს სულს მინარევებისაგან. უარყოფითი თვისებები, სისუსტეები და მანკიერებები იწვის ამ "იოგას ცეცხლში".

უხეში მატერიალური ცნობიერება, სხეულის შეგრძნება ხელს უშლის სულს ღმერთის დახვეწილი ვიბრაციების შეგრძნებაში. ამიტომ მნიშვნელოვანია პირველი გაკვეთილის ზუსტად სწავლა: სულს სჭირდება გათავისუფლდეს სხეულებრივი ცნობიერებისგან, რომელიც ბლოკავს იოგას ღმერთთან და გააცნობიეროს საკუთარი თავი, როგორც სული, ღვთის შვილი.

ღმერთთან ღრმა და სტაბილური კავშირის დასამყარებლად, მასთან ერთიანობის მისაღწევად სული გადის ოთხ საფეხურს:
ა) განწყობა - მომზადება მედიტაციისთვის. თქვენ უნდა დაისვენოთ და დაამშვიდოთ თქვენი აზრები.
ბ) მედიტაცია – ფიქრი ჩუმად. ჩვენ ვქმნით აზრებს სულზე, მის პირვანდელ თვისებებზე, უზენაეს სულზე, ღმერთის თვისებებზე. აქ მთავარია არა მხოლოდ ფიქრი (აზრების შექმნა), არამედ თითოეული აზრის ვიზუალიზაცია, შეგრძნება და გამოცდილება.
გ) კონცენტრაცია - ხდება მაშინ, როცა გონება წყვეტს ხეტიალს. აქ უკვე აღარ არის საჭირო აზრების კონკრეტულად შექმნა, სული ხდება ამ აზრების პერსონიფიკაცია, განსახიერება: საკუთარ თავზე, ღმერთზე... აზრები და გრძნობები ერწყმის ერთმანეთს.
დ) ცნობიერება სრული რეალიზაციაა. ფიქრებს ცვლის შეგრძნებები. სული განიცდის სიმსუბუქეს და თავისუფლებას, იგი დამდაბლებულია უზენაესი სულიდან მომდინარე სინათლის, მშვიდობის, სიყვარულის, სიწმინდის სხივებით.

დამწყებებმა უფრო მეტი ყურადღება უნდა მიაქციონ პირველ ორ საფეხურს, მაგრამ პრაქტიკითა და განვითარებით, პირველი ნაბიჯები უფრო სწრაფად და სწრაფად სრულდება და იოგას პრაქტიკოსი უფრო და უფრო მეტ გამოცდილებას იძენს კონცენტრაციასა და ცნობიერებაში.

4. კარმის ფილოსოფია (მოქმედებები)
კარმას სულიერი კანონი უნივერსალურია: „რაც ირგვლივ ირგვლივ მოდის“. ენერგიის შენარჩუნების კანონის მსგავსად, ის ყოველთვის მოქმედებს. მოქმედებასა და შედეგს შორის აშკარა კავშირია. ეს არის მიზეზი და შედეგის კანონი.

კარმას კანონი არის უმაღლესი სამართლიანობის კანონი. თუ ბედნიერებას ანიჭებთ სხვებს, თქვენ მიიღებთ ბედნიერებას. ყოველი ქმედება ქმნის კარმულ ანგარიშს. და ადრე თუ გვიან, ჩვენ მოგვიწევს ყველა ასეთი გადასახადის გადახდა. ყველაფერი კარგი თუ ცუდი ჩვენს ცხოვრებაში მოდის ზუსტად კარმული ანგარიშების საფუძველზე. ანუ ჩვენ თვითონ მოვიპოვეთ ჩვენი ქმედებებით. ყველაფერი სამართლიანია.

ამავდროულად, კარმის ფილოსოფია ძალიან ღრმაა. ყოველი დაბადებისას სული ურთიერთობს მრავალ ადამიანთან და ქმნის უზარმაზარ კარმიულ ქსელს. ზოგიერთი ქმედება გავლენას ახდენს სხვებზე: ისინი ან შთააგონებენ მათ უკეთესობისკენ, ან პროვოცირებას უწევენ შეცდომებს, შემდეგ კი ასეთი ქმედებების ნაყოფი მრავლდება.

ჩვენი ქმედებების თესლი არის აზრები. ჩვენი აზრების ხარისხი განსაზღვრავს ჩვენი ქმედებების ხარისხს და, შედეგად, ჩვენი ცხოვრების ხარისხს. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია თქვენი აზრების მონიტორინგი: შეაჩერეთ უარყოფითი აზრები და მიზანმიმართულად შექმენით ძლიერი პოზიტიური აზრები.

მედიტაციის პრაქტიკა გეხმარებათ მართოთ თქვენი აზრები და შექმნათ სწორი აზრები გაგების საფუძველზე. ამის წყალობით, ჩვენ გვაქვს მეტი იდეა და მიზეზი პოზიტიური ქმედებებისთვის, რომლებიც წარმატებამდე მიგვიყვანს და სიხარულს ანიჭებს როგორც საკუთარ თავს, ასევე გარშემომყოფებს. ამ გზით ჩვენ ვაძლიერებთ ჩვენს პოზიტიურ სანსკარებს და ვქმნით პოზიტიურ კარმულ ანგარიშს.

Easy Raja Yoga-ს თეორია ქმნის ჰოლისტურ მსოფლმხედველობას, რომელიც ხელს უწყობს პოზიტიური აზროვნების განვითარებას და ძლიერი, სტაბილური სახელმწიფოს შექმნას. აქ წარმოდგენილი ცნებები, ერთი შეხედვით მარტივი, შინაარსით ღრმაა. სულიერი კანონებისა და ცნებების სრული გაცნობიერება მოითხოვს პრაქტიკულ ოსტატობას. ეს პრაქტიკული ნაწილი შეიცავს დანარჩენ საგნებს: იოგა, დჰარნა და სევა.

მედიტაციის (იოგა) პრაქტიკა ხელს უწყობს თეორიის ღრმად გააზრებას და ათვისებას, ანუ გონების სიმშვიდისა და შინაგანი სიწმინდის მდგომარეობის პოვნას, თვითშემეცნების პრაქტიკულად განვითარებას, როგორც სულს. დჰარნა ნიშნავს, რომ ჩვენ ვიცავთ სულიერ პრინციპებს და მივყვებით სულიერ კანონებს ჩვენს ცხოვრებაში. ამის წყალობით ადამიანს უფრო ღრმად ესმის სულიერი ცოდნის მნიშვნელობა და ღირებულება.

საზოგადოებისთვის მომსახურება (სევა), ერთი მხრივ, არის გამოცდა, რადგან ის აჩვენებს, რამდენად წინ წავედით ჩვენს სულიერ განვითარებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მათ, ვინც საკუთარი თავით არის სავსე, შეუძლია ნამდვილად დაეხმაროს სხვებს. მაგრამ მეორეს მხრივ, სამსახური ასევე მძლავრი საშუალებაა შემდგომი განვითარებისთვის, რომელიც ეხმარება მრავალი სათნოებისა და სულიერი ძალების შეძენას.

მსუბუქი რაჯა იოგას პრაქტიკის შედეგები
ადამიანები, რომლებიც რეგულარულად ვარჯიშობენ Easy Raja Yoga-ს, ამჩნევენ ბევრ პოზიტიურ ცვლილებას მათ ცხოვრებაში. ეს ცვლილებები ვლინდება თითქმის ყველა სფეროში: ჯანმრთელობა და შინაგანი მდგომარეობა, თვითგანვითარება და ურთიერთობები, საქმიანი აქტივობა და მატერიალური კეთილდღეობა, კრეატიულობა და თვითრეალიზაცია.

პირველი, რასაც ისინი, ვინც სისტემატიურად იწყებს რაჯა იოგას ვარჯიშს, ამჩნევს და გრძნობს საკუთარ თავში, არის შინაგანი სიმშვიდის მიღწევა და სტრესისგან განთავისუფლება. გონების სიმშვიდე არის პირველი პირობა, რომელიც აუცილებელია მედიტაციის წარმატებული პრაქტიკისთვის და პირველი მიღწევა პრაქტიკიდან. ძლიერი და სუფთა აზრების წყალობით საკუთარ თავზე და სხვებზე, რომლებსაც ვითვისებთ ცნობიერებაში დილის მედიტაციის დროს, ადვილი ხდება სიმშვიდის შენარჩუნება მთელი დღის განმავლობაში. ამის წყალობით ჩვენ მოვლენებს ნათლად, დამახინჯების გარეშე აღვიქვამთ, განთავისუფლდებით შინაგანი დაძაბულობისაგან (სტრესისგან) და სწორ გადაწყვეტილებებს სწორ მომენტში ვიღებთ.

თანამედროვე სამედიცინო სტატისტიკა აჩვენებს, რომ დაავადებათა დაახლოებით 95% ვითარდება სწორედ შინაგანი (გონებრივი) დაძაბულობისა და სტრესის გამო. ამიტომ, მედიტაციის სისტემატური და ხანგრძლივი პრაქტიკა აშკარად დადებითად მოქმედებს ადამიანის ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე. არსებობს რაჯა იოგას გამოყენების რამდენიმე უნიკალური მაგალითი სერიოზული დაავადებების სამკურნალოდ.

BKVDU-ს სამედიცინო ფრთამ, ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) მიერ შემოთავაზებული სრულყოფილი ჯანმრთელობის განმარტებაზე დაყრდნობით, შეიმუშავა ოთხგანზომილებიანი ჯანმრთელობის კონცეფცია, რომელშიც, გარდა ფიზიკური, სოციალური და გონებრივი (ფსიქიკური) ჯანმრთელობისა, დაემატა სულიერი განზომილება. სულიერი ჯანმრთელობა ეფუძნება ადამიანის ჭეშმარიტი ბუნების, მისი სულიერი არსის გაცნობიერებას და პოზიტიური აზროვნების პრაქტიკას. როგორც ბევრი რაჯა იოგის გამოცდილება აჩვენებს, ეს არის სულიერი ჯანმრთელობა, რომელიც ხდება საიმედო საფუძველი როგორც კარგი გონებრივი, ასევე სოციალური და ფიზიკური ჯანმრთელობისთვის.

1998-2000 წლებში ინდოეთში დაიწყო კვლევა მედიტაციის (პოზიტიური აზროვნების) ეფექტის შესახებ ზომიერი და მძიმე კორონარული ათეროსკლეროზის მკურნალობაზე. ზომიერი ფიზიკური ვარჯიშისა და სპეციალური ვეგეტარიანული დიეტის გარდა, შემოთავაზებული იყო მკურნალობის პროგრამაში სტრესის მართვა რაჯა იოგას მედიტაციაზე დაფუძნებული. კვლევის შედეგებმა აჩვენა შემოთავაზებული პროგრამის მაღალი ეფექტურობა. შემდგომში ეს პროექტი წარმატებით განვითარდა სახელწოდებით "ჯანმრთელი გული". რამდენიმე წლის განმავლობაში მასში მონაწილეობა მიიღო დაახლოებით 2500-მა ადამიანმა, რომლებიც იტანჯებოდნენ გულის კორონარული დაავადებით. მათ შეძლეს შესამჩნევად გაეუმჯობესებინათ ჯანმრთელობა ოპერაციის გარეშე. ამ კვლევების შედეგების შესწავლის შემდეგ, ინდოეთის მთავრობამ 2008 წლის იანვარში ამ პროექტს გულ-სისხლძარღვთა დაავადებების პრევენციის ეროვნული პროგრამის სტატუსი მიანიჭა.

გარდა ამისა, 1985 წელს BKVDU-ს სამედიცინო ფრთის მიერ ჩატარებულ კვლევებში აღმოჩნდა, რომ რაჯა იოგას პრაქტიკოსთა დიდი უმრავლესობა სწრაფად და მარტივად ათავისუფლებს მავნე ჩვევებს (მოწევა და ალკოჰოლი). რაჯა იოგას ერთთვიანი ვარჯიშის შემდეგ, შესწავლილი 183 მწეველი ჯგუფიდან, 135-მა მიატოვა ეს არაჯანსაღი ჩვევა (74%). რაჯა იოგას პრაქტიკის ერთი წლის შემდეგ, 183 მწეველიდან მხოლოდ 5-მა ადამიანმა (2.7%) ვერ შეძლო ამ დამოკიდებულებისგან თავის დაღწევა. ალკოჰოლზე დამოკიდებულების მსგავს კვლევაში კი, 80 კაციანი ჯგუფიდან, თვის ბოლოს 78-მა მთლიანად განთავისუფლდა ალკოჰოლური დამოკიდებულებისგან. ერთ ადამიანს 6 თვე დასჭირდა, მეორეს 1 წელი.

ასევე, მედიტაციაში შესწავლილი პოზიტიური შინაგანი დამოკიდებულების და შინაგანი დაძაბულობისგან განთავისუფლების წყალობით, შესამჩნევად უმჯობესდება ურთიერთობა როგორც ოჯახში საყვარელ ადამიანებთან, ასევე სამუშაო კოლეგებთან. ეს არის სოციალური ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის ძირითადი კომპონენტები.

ბიზნესმენები და ორგანიზაციების ხელმძღვანელები, რომლებიც ახორციელებენ რაჯა იოგას, აღნიშნავენ, რომ მნიშვნელოვნად იზრდება ბიზნეს საქმიანობის ეფექტურობა და ეფექტურობა. ზოგადად ყველაფერი უფრო ადვილია, ნაკლები კონფლიქტები და სირთულეები წარმოიქმნება, მაგრამ ეს პრობლემებიც კი ახლა უფრო სწრაფად და მარტივად წყდება. ცხოვრება უფრო ჰარმონიული ხდება - ყველაფრისთვის არის საკმარისი დრო: ბიზნესისთვის, ოჯახთან და საყვარელ ადამიანებთან კომუნიკაციისთვის, პროფესიული და პირადი თვითგანვითარებისთვის და საზოგადოების სულიერი სამსახურისთვის.

გარდა ამისა, ბევრმა აღნიშნა შემდეგი მიღწევები რაჯა იოგას პრაქტიკიდან:
- კონცენტრაციის უნარის მატება, რაც აშკარად იგრძნობა ვარჯიშის დროს: უმჯობესდება ახალი ინფორმაციის აღქმა და გაგება, დამახსოვრება;
- იხვეწება ხასიათი, უყალიბდება სხვებში კარგი თვისებებისა და მახასიათებლების შემჩნევის ჩვევა;
- ვითარდება კრეატიულობა და ნიჭი;
- სულიერი ძალების განვითარება (მიღება, მოთმინება, დისკრიმინაცია, თანამშრომლობა, გადაწყვეტილების მიღება და ა.შ.)

შეჯამებისთვის, ზოგადად, შეიძლება აღინიშნოს, რომ Easy Raja Yoga-ს პრაქტიკა, მიუხედავად მისი აშკარა სიმარტივისა და სიმარტივისა, აჩვენებს მაღალ ეფექტურობას. სწავლების მეთოდოლოგიური მიდგომა ჰარმონიულად აერთიანებს სწავლისადმი „დასავლურ მიდგომას“: დეტალიზაციას, რაციონალურ ანალიზს და ინფორმაციის გაგებას, ასევე „აღმოსავლურ (ჩაფიქრებულ) მიდგომას, რომელიც დაფუძნებულია შინაგან განცდებზე, ინტროსპექციასა და ინტროსპექციაზე. ამის წყალობით, თავად რაჯა იოგას თეორია გასაგები და ხელმისაწვდომია უმრავლესობისთვის.

ცნობები
1. რაჯა იოგა. მეთოდი და მიზანი, B.K.Jagdish Chander. BKVDU, მოსკოვი, 1994 წ
2. ახალი ცოდნა ახალი სამყაროსთვის. ცენტრალური დემოკრატიული რესპუბლიკა, მოსკოვი, 2011 წ
3. ცხოვრება სტრესის გარეშე. BKVDU, მოსკოვი, 2004 წ
4. ჯანმრთელი გული. BKVDU, სანკტ-პეტერბურგი, 2010 წ
5. მორალური ღირებულებები. ცენტრალური დემოკრატიული რესპუბლიკა, მოსკოვი, 2011 წ
6. ბიზნესი და იოგა. BKVDU, მოსკოვი, 2006 წ
7. როგორ მიაღწიოთ თქვენს მიზანს რვა ძალის დახმარებით. ცენტრალური დემოკრატიული რესპუბლიკა, მოსკოვი, 2014 წ

კურგანოვი სერგეი იურიევიჩი,
რეგიონთაშორისი საზოგადოებრივი ორგანიზაციის ფილიალის კოორდინატორი

თანამედროვე სამყაროში სიტყვა "იოგა" ყველაზე ხშირად ეხება ეგრეთ წოდებულ ჰათჰა იოგას, ანუ ფიზიკურ სხეულთან მუშაობის ტექნიკას: ასანას, პრანაიამას და ნაკლებად ხშირად - შატკარმას, მანტრას და სხვა პრაქტიკებს. და ყველაზე ხშირად, ფიზიკურ სხეულთან მუშაობა არის ის, სადაც ყველა იოგა მთავრდება. მაგრამ სინამდვილეში, ფიზიკური სხეულის მომზადება მხოლოდ იოგას საწყისი ეტაპია, ასე ვთქვათ, წინასიტყვაობა, საფუძვლის ჩაყრა. და იოგას მიზანი არ არის წონის დაკლება, ჯანსაღი ხერხემალი ან ნეტარების მდგომარეობა, რომელიც შეიძლება იგრძნოთ კარგი ვარჯიშის შემდეგ.

იოგას საბოლოო მიზანზე საუბრისას, ღირს ისეთი კონცეფციის განხილვა, როგორიცაა რაჯა იოგა. რა არის რაჯა იოგა? სანსკრიტიდან თარგმნა ნიშნავს "სამეფო იოგას". რატომ სამეფო? იქნებ იმიტომ, რომ ის მხოლოდ მეფეებისთვისაა ხელმისაწვდომი და არა უბრალო მოკვდავებისთვის? Არაფერს. ფაქტია, რომ რაჯა იოგა გულისხმობს გონებით მუშაობას. და გონება, შეიძლება ითქვას, არის ჩვენი პიროვნების მთავარი მამოძრავებელი მექანიზმი და ყველაფერი დანარჩენი - სხეული და ფსიქიკა - უკვე მას ექვემდებარება. რაჯა იოგას ასე ეწოდა, რადგან ის საშუალებას გაძლევთ მოიპოვოთ სრული კონტროლი თქვენს გონებაზე და, შესაბამისად, თქვენს პიროვნებაზე. და ზოგადად - თქვენს ცხოვრებაზე.

ამრიგად, რაჯა იოგას მთავარი ინსტრუმენტი არის უმაღლესი ფორმა. იოგებს შორის გავრცელებულია მცდარი წარმოდგენა, რომ სწორედ ეს დჰიანა, ფაქტობრივად, არის რაჯა იოგას მიზანი. მაგრამ აქ მნიშვნელოვანია განვასხვავოთ ცნებები, როგორიცაა "ინსტრუმენტი" და "მიზანი". ეს იგივეა, რაც ჰატა იოგას შემთხვევაში - თუ ადამიანი სხეულის ჯანმრთელობას თავისთავად აღიქვამს, მაშინ მისი გზა იოგაში არსად მიგვიყვანს. ჯანმრთელობის უმაღლეს მიზნად დასახვა (თუნდაც ჰატა იოგას) დიდი შეცდომაა, რადგან ასეთი პრაქტიკა გამოიწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი მთელ თავის დროს დახარჯავს ჯანმრთელობის იდეალურ მდგომარეობაში შენარჩუნებაზე, ხოლო სიცოცხლე გაივლის. ამიტომ ჯანსაღი ორგანიზმი მხოლოდ ეფექტური ცხოვრების ინსტრუმენტია.

იგივე სიტუაციაა რაჯა იოგასთან დაკავშირებით. დჰიანა მხოლოდ პიროვნების გაუმჯობესების საშუალებაა. წარმოიდგინეთ ქამარი სწორი საპარსის გასასწორებლად. ასე რომ, ქამარი ჩვენი მედიტაციის პრაქტიკაა, მისი დახმარებით ჩვენ ვაუმჯობესებთ და ვამწვავებთ ჩვენს მოუსვენარ გონებას. საპარსი არის თავად ჩვენი გონება, რომელიც „რედაქტირების“ პროცესში ყოველ დღე კიდევ უფრო სრულყოფილი ხდება. ახლა დაფიქრდით - საპარსის სიმკვეთრის პროცესი თავისთავად ხომ არ არის? არავის აზრადაც არ მოუვიდოდა, რომ ყოველ დღე საპარსს გასცქეროდა და თაროზე დააყენოს, აღფრთოვანებულიყო მისი სრულყოფილი სიმკვეთრით. გამოსაყენებლად საპარსი იჭრება. ასეა ჩვენს გონებაშიც - ჩვენ მას ვაუმჯობესებთ მედიტაციის პრაქტიკით და არა იმისთვის, რომ ვიყოთ მშვიდი ნეტარებით და დავტკბეთ ჩვენი გონების სიმშვიდით. ეს იგივეა, რაც საპარსის სიმკვეთრე, წინ დაყენება და მისი ბრწყინვალების ტკბობა.

რაჯა იოგა: რას იძლევა პრაქტიკა და რა არის მისი მიზანი

ასე რომ, მივდივართ ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვამდე: რა არის რაჯა იოგას მიზანი. თუ სიმშვიდე, როგორც ირკვევა, არ არის რაჯა იოგას თვითმიზანი, მაშინ რა მიმართულებით უნდა მოაბრუნოს ფეხი ამ გზაზე მოძრავმა მოგზაურმა?

რაჯა იოგას ტრადიციული განმარტება და მისი მიზანი, როგორც "yogas citta vritti nirodhah" ("იოგა არის გონების მოუსვენრობის შეწყვეტა") - ეს, რა თქმა უნდა, ლამაზად ჟღერს, მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს თვითმიზანი. წარმოიდგინეთ ადამიანი, რომელიც ღრმა კომატოზურ მდგომარეობაშია - სიმშვიდე უბრალოდ იდეალურია. თუმცა ასეთი ადამიანი იოგია? კითხვა რიტორიკულია. ამრიგად, რაჯა იოგას საბოლოო მიზანი მომსახურებაა. თანამედროვე საზოგადოებაში სიტყვა „მომსახურებას“ ჩვეულებრივ აქვს უარყოფითი ასოციაციები და არის სიტყვა „მონობის“ ან რაიმე მსგავსის სინონიმი. ფაქტობრივად, მომსახურება არა მხოლოდ იოგას, არამედ ზოგადად ადამიანის ცხოვრების უმაღლესი მიზანია. ხალხისა და სამყაროს მსახურება ნიშნავს შენი ბედის შესრულებას დედამიწაზე ან, იოგას თვალსაზრისით, შენს დჰარმაზე.

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ყველა საქმიანობა არ არის მომსახურების ადეკვატური ფორმა. თანამედროვე სამყაროში ყველაფერი ისე თავდაყირა დგება, რომ სიკეთის საყოველთაოდ მიღებული კონცეფცია შესაძლოა ბოროტად გადაიზარდოს. თანამედროვე საზოგადოებაში პრაქტიკულად არ არსებობს ისეთი საქმიანობა, რომელიც ზიანს არ აყენებს არც ადამიანებს, არც ცხოველებს და, მინიმუმ, გარემოს. ადამიანის თითქმის მთელი საქმიანობა მიმართულია საქონლისა და მომსახურების წარმოებასა და მათი მოხმარების გაზრდაზე. არ არის საჭირო იმის თქმა, რომ მომსახურება ამ გზით ხორციელდება. რა არის მომსახურების ყველაზე ადეკვატური ფორმა?

მომსახურების ყველაზე მომგებიანი ფორმა ცოდნის გავრცელებაა. ნებისმიერი სურვილის დაკმაყოფილება, ასე თუ ისე, საბოლოოდ ადამიანს ტანჯვამდე მიჰყავს. და მხოლოდ ყველაფრისგან განთავისუფლების სურვილი, რაც გვზღუდავს, ჭეშმარიტების, ცოდნის სურვილი არის ის, რაც გვათავისუფლებს. აქედან გამომდინარე, საუკეთესო რამ, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია ამ სამყაროსთვის, არის ცოდნის გავრცელება. არის ძველი გამონათქვამი, რომ კაცს თევზის გამოკვება აზრი არ აქვს, ჯობია ჯოხი აჩუქოო. ეს ანდაზა სიტყვასიტყვით არ უნდა მიიღოთ (აჰიმზას დაკვირვება და უბედური თევზის მარტო დატოვება მაინც რეკომენდებულია), აქ საუბარია იმაზე, რომ აზრი არ აქვს ხალხის ტანჯვის აღმოფხვრას - აუცილებელია ამ ტანჯვის მიზეზების აღმოფხვრა. .

მაგალითად, ხედავთ, რომ ადამიანს ჯანმრთელობის პრობლემები აქვს. და თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ურჩიოთ მას რამდენიმე ასანას ან სხვა ტექნიკის შესახებ ამ პრობლემების აღმოსაფხვრელად. მაგრამ რა აზრი აქვს? ფიზიკურ დონეზე გამოვლენილ ნებისმიერ დაავადებას თავისი მიზეზი აქვს ადამიანის გონებაში, მის მსოფლმხედველობაში, სამყაროსადმი მის დამოკიდებულებაში, მის ქმედებებში და ა.შ. მაშასადამე, აზრი არ აქვს თავად ტანჯვის აღმოფხვრას; ბევრად უფრო აზრიანია მისი მიზეზის აღმოფხვრა. იმის გამო, რომ თუ მიზეზი არ მოიხსნება, არამედ მხოლოდ შედეგები, მაშინ ადამიანის ავადმყოფობა შეიძლება გაქრეს. თუ მან არ აღმოფხვრა გონების ნეგატიური ტენდენცია, რამაც გამოიწვია ეს დაავადება, ავადმყოფობა დაბრუნდება, ან კიდევ უფრო უარესი - უფრო მძიმე ფორმით, ან რაიმე უსიამოვნო ცხოვრებისეული სიტუაცია დადგება. იმის გამო, რომ თუ ადამიანს "კარგად არ ესმის", სამყარო იწყებს მის უფრო მკაცრ განათლებას. და ამ შემთხვევაში, თქვენ ცუდ სამსახურს გაუწევთ ადამიანს იმით, რომ დაეხმარებით მას პრობლემის აღმოფხვრაში მხოლოდ ფიზიკურ დონეზე. რადგან სნეულება გაკვეთილი იყო და თუ არ გაიარა, მაშინ ასეთი განკურნება არ იქნება კარგი. და საუკეთესო, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია ამ სიტუაციაში, არის მივუთითოთ ადამიანს მისი ტანჯვის მიზეზი. სამწუხაროდ, ადამიანები ხშირად არ არიან მზად მოსასმენად. მაგრამ ეს უკვე მათი კარმის გამოვლინებაა. ადამიანისათვის მისი ტანჯვის მიზეზის მინიშნება და რჩევის მიცემა, რომელიც დაეხმარება ამ მიზეზის აღმოფხვრას, სამსახურის ყველაზე მომგებიანი ფორმაა.

ცოდნის გავრცელების ერთ-ერთი საუკეთესო საშუალებაა. ეს საშუალებას მოგცემთ თავიდან აიცილოთ ცოდნის გავრცელების გზები და ადამიანები, რომლებსაც ეს რეალურად სჭირდებათ. ხშირად ხდება, რომ იოგაში წარმატებებით შთაგონებული ადამიანი ცდილობს „ყველას დაეწიოს და ყველას გაუკეთოს სიკეთე“. ის იწყებს თავისი სიმართლის ყველასთვის დაკისრებას, ფიქრობს, რომ ნამდვილად ეხმარება ხალხს. სინამდვილეში, ეფექტი ხშირად საპირისპიროა - ადამიანები იწყებენ ფიქრს, რომ ადამიანმა გონება დაკარგა ან სექტაში ჩავარდა, რის შედეგადაც ისინი მხოლოდ ზიზღს განიცდიან იოგასა და სხვადასხვა ფილოსოფიური კონცეფციების მიმართ, რასაც ადამიანი ცდილობს. დააკისროს ხალხს. და რომ ეს არ მოხდეს, თუ გაჩნდება ცოდნის გავრცელების სურვილი, ჯობია გახდე იოგას მასწავლებელი. ეს საშუალებას მოგცემთ არ დააკისროთ თქვენი ცოდნა მათ, ვისაც ეს არ სჭირდება, არამედ უშუალოდ იმუშაოთ ადამიანებთან, რომლებიც თავად მოვიდნენ ცოდნისთვის. და ეს იქნება მომსახურების უმაღლესი ფორმა.

რაჯა იოგაში ზოგჯერ არსებობს მსახურების ისეთი ინტერპრეტაცია, როგორიცაა ღვთის, უმაღლესი ძალების, აბსოლუტის ან ზოგიერთი კონკრეტული ღმერთისადმი მსახურება. და ხშირად ეს ყველაფერი მთავრდება ღმერთის სახელების გალობით, სიმღერებით, რაღაც უცნაური რიტუალებით, პრასადამის ჭამით მთელი საათის განმავლობაში და მსგავსი უცნაურობებით, რბილად რომ ვთქვათ. როგორც დაკვირვებები გვიჩვენებს, მომსახურების ამ ფორმისგან არანაირი პრაქტიკული სარგებელი არ არის არც თავად ადამიანისთვის და არც მის გარშემო მყოფი სამყაროსთვის. თუ ვსაუბრობთ ღვთის მსახურებაზე, მაშინ ბევრი რელიგია ამტკიცებს, რომ ყოველი ცოცხალი არსება ღმერთის გამოვლინებაა. და ყველასში ღვთაებრივის დანახვა უმაღლესი უნარია. და ღვთის მსახურება, უპირველეს ყოვლისა, ხალხის მსახურებაა. ყოველ ადამიანში ღვთაებრივი პრინციპის გაღვიძების სურვილი ღმერთისადმი მსახურების უმაღლესი ფორმაა.

ყველას, ვინც ამ სამყაროში მოდის, თავისი მიზანი აქვს. არავინ იბადება ასე ან იმისთვის, რომ სიცოცხლე მიუძღვნას გართობას. თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი კარმული კავშირები და კარმული სტუდენტებიც კი, რომელთა „გაღვიძება“ მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია. ამიტომ, თქვენი ბედის გაცნობიერება და მისი ნამდვილ სამსახურში გადაქცევა, რომელიც სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლის, რაჯა იოგას უმაღლესი მიზანია. და გონებით მუშაობა და მისი გაუმჯობესება მხოლოდ ინსტრუმენტია საკუთარ თავში ძირითადი თვისებების დასამუშავებლად: თანაგრძნობა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ და სიბრძნე, რაც საშუალებას მოგვცემს ვემსახუროთ ამ სამყაროს რაც შეიძლება ეფექტურად. და თუ ეს მიღწეულია, მაშინ ყველაფერი დანარჩენი აქედან გამომდინარეობს. სწორედ აქ უნდა მიგვიყვანოს რაჯა იოგას გზა.

იოგა(დევ. योग) - (როგორც განსაზღვრულია ვიკიპედიიდან) არის კონცეფცია ინდურ კულტურაში, ფართო გაგებით ნიშნავს სხვადასხვა სულიერი, გონებრივი და ფიზიკური პრაქტიკის ერთობლიობას, რომელიც განვითარებულია ინდუიზმისა და ბუდიზმის სხვადასხვა მიმართულებით და მიმართულია გონებრივი და ფიზიოლოგიური მართვისკენ. სხეულის ფუნქციები ამაღლებული სულიერი და გონებრივი მდგომარეობის ინდივიდის მიერ მიღწევის მიზნით.

სტატიის შესწავლამდე შეგიძლიათ მოუსმინოთ ჩვენს ვებინარს იოგას უძველესი ტიპების შესახებ:

თუ ყურების საშუალება გაქვთ, უყურეთ :)
ეს 50 წუთი დაგეხმარებათ გაიგოთ, რატომ გაჩნდა ძველ დროში იოგას ამდენი სახეობა და რას ნიშნავს ისინი.
თუ ვერ უყურებთ, გთხოვთ წაიკითხოთ ქვემოთ.

რა არის "იოგა"?

სისტემურ ტრაქტატში „იოგა სუტრა“, ბრძენი პატანჯალის მიერ დაწერილი დაახლოებით 2500 წლის წინ, იოგა განისაზღვრება როგორც „ჩიტა ვრტი ნიროდი“.
ინდოელმა ფილოსოფოსმა ვივეკანანდამ მე-19 საუკუნის ბოლოს ეს განმარტება ასე თარგმნა

იოგა არის აზროვნების მატერიის (ჩიტა) შეკავება სხვადასხვა გამოსახულებებით (ვრიტი) ჩაცმისგან.

ჩვენი თანამედროვეები ოსტროვსკაია და რუდოი თარგმნიან ამ განმარტებას ასე

"იოგა - ცნობიერების აქტიური პროგრამების გამორთვა."

საიდან გაჩნდა სახელი იოგა?

სიტყვა "იოგა" მომდინარეობს სანსკრიტული სიტყვიდან "yoj" ან "yuj". თავისი 9000-წლიანი ისტორიის მანძილზე ამ სიტყვამ მრავალი მნიშვნელობა შეიძინა: აღკაზმულობა, ვარჯიში, შეკავება, ერთგულება, დაძაბულობა, დაწყვილება, დამატება, კავშირი, ერთიანობა, კავშირი, ჰარმონია, ალიანსი, მომსახურება, კომბინაცია და ა.შ. მაგრამ არსი ყველაზე სრულად აისახება შემდეგი მნიშვნელობებით: ერთიანობა, ჰარმონია, გაერთიანება. შეიძლება ითქვას, რომ იოგა არის გზა ჰარმონიისკენ.

წმინდა ტექნიკურად, იოგა არის მედიტაციის ტექნიკა. ამიტომ იოგა სუტრაები ამბობენ, რომ იოგა არის CWN ("გონებრივი აქტივობის შეწყვეტა").
მაგრამ როგორ მივიდეთ ამ ChVN-ში? ამ მეთოდებიდან ბევრი იყო. და სულ უფრო და უფრო ახალი ჩნდებოდა მუდმივად. უძველესი პრაქტიკოსები მათ რეგულარულად იგონებდნენ. და, შესაბამისად, ბევრი გზა იყო ამ მდგომარეობისკენ, ისევე როგორც ყველას შესაძლებლობები. შეიძლება სწორედ ამიტომ გაჩნდა ამდენი მიმდინარეობა და სახეობა, რამაც ზოგიერთი კონკრეტული პრაქტიკოსი შეიძლება გამოიწვიოს „გონების დუმილის“ მდგომარეობამდე, მაგრამ უმრავლესობისთვის ისინი შეიძლება არ იყვნენ ამ მიზნის მიღწევის მეთოდები. და ხშირად მათ სრულიად საპირისპირო ეფექტი მოაქვთ.

მაგრამ ასეა თუ ისე, იოგა ინდოეთის ყველა სულიერი ტრადიციის შეუცვლელი კომპონენტია.ინდოეთის ფარგლებს გარეთ, ტერმინი „იოგა“ ხშირად ასოცირდება მხოლოდ ჰატა იოგასთან და ასანებთან - ფიზიკურ ვარჯიშებთან, რომლებიც არ ასახავს იოგას სულიერ და სულიერ ასპექტებს.

ვინც იოგას სწავლობს და ვარჯიშობს, იოგი ან იოგი ეწოდება.

უკეთესი გაგებისთვის, ჩვენ პირობითად უძველესი იოგა დავყავით ორ ტიპად: პრეტანტრიკულ იოგა და ტანტრიკულ იოგა.
პრეტანტრიკული იოგა შედარებით მარტივი იყო, ძირითადად ასკეტების მიერ და რამდენიმე ხერხის გამოყენებით (ყოველგვარი მინარევების გარეშე).

როდესაც ინდური კულტურის ისეთი მიმართულება, როგორიცაა ტანტრა, დაიწყო განვითარება, მან დაიწყო ყველა სახის ტექნიკის ათვისება სხვადასხვა კულტურისგან, მათ შორის იოგადან.

ტანტრამდელი იოგა

ტანტრას გაჩენამდე იოგა შეიძლება (პირობითად) დაიყოს ორ ტიპად:

• მედიტაციური
  სადაც ფსიქოლოგიური (ფილოსოფიური) პრაქტიკა იყო ჩართული - ფიზიკური ასპექტის გარეშე (ანუ სხეულთან მუშაობის გარეშე). ერთ-ერთი მიმართულებაა ასკეტიზმი.
• სხეულის ფიზიკური ვარჯიშის ჩათვლით
  (ეს ტიპი მოგვიანებით გადაკეთდა ჰატა იოგაში)

უძველესი წმინდა წერილები ბჰაგავად გიტა აღწერს იოგას ოთხ ფორმას, რომლებშიც განსახილველი იოგას ტიპი ყველაზე მაღალია:

• კარმა იოგა,
• ბჰაკტი იოგა,
• ჯნანა იოგა და
• რაჯა იოგა.

იოგატატვა (ძველი სანსკრიტული ტექსტი, რომელიც აღწერს იოგას პრაქტიკას და მისკენ მიმავალ გზაზე წარმოქმნილ დაბრკოლებებს) ჯერ ჩამოთვლილია იოგას ოთხი ძირითადი სახეობა:

• ლაია იოგა
• რაჯა იოგა
• ჰატა იოგა, რომელიც მოიცავს კლასიკური რაჯა იოგას პირველ ორ ეტაპს (ასანა და პრანაიამა)

ეს კლასიფიკაცია დღემდე შემორჩა.

განვიხილოთ იოგას პრაქტიკის პირველი ჯგუფი: მედიტაციური

მანტრა იოგა

(ნახსენები უპანიშადებში)

მანტრა არის "ჭეშმარიტი სიტყვა", "შელოცვა", სიტყვიერი ფორმულების ან გამონათქვამების კოლექტიური სახელწოდება, რომლებზეც უნდა იფიქროთ.
ამრიგად, მანტრა იოგა არის ხმის ვიბრაციის სისტემატური გამოყენება ფსიქოფიზიოლოგიური ცვლილებების პროვოცირებისთვის.
მანტრა იოგა შეიძლება შევადაროთ ქრისტიანულ ლოცვას.

სიტყვა მანტრა მომდინარეობს ძირიდან " მანი" - წარმოიდგინე, მჯერა + იარაღის სუფიქსი - " ტრა", ე.ი." ინსტრუმენტი გონებრივი მოქმედების შესასრულებლად»

მანტრა არის არაჩვეულებრივი ტექსტი, რომლის წარმოთქმა და ხშირად რეგულარული გამოთქმა დაბალი ხმით ან თითქმის ჩუმად ჩურჩულით, ათასობითჯერ ითვლება განსაკუთრებულ შედეგებს, მაგიურ თუ სულიერს.

ვედურ კულტურაში და ადრეულ ბრაჰმანიზმში ვედების პოეტურ ნაწილებს და მათგან ნაწყვეტებს მანტრას უწოდებდნენ; გამოყენება ძირითადად რიტუალური იყო, ამიტომ ვედური მანტრებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი ( უწოდეს გაიატრი) ყოველდღიურად გალობს მართალი ინდუსების მიერ გამთენიისას, შეიცავს თვითმოწოდებას კეთილდღეობისკენ მზის კარგი ძალის მეშვეობით. ეს მანტრა შედგება სამი რვამარცვლიანი პოეტური ხაზისგან.

გვიანდელ ინდუიზმში, განსაკუთრებით ტანტრებში, გაჩნდა სხვადასხვა სიგრძის, დანიშნულების, სტრუქტურის და ა.შ. მანტრების მრავალფეროვნება.. ძალიან ხშირად მანტრები, ზოგადად გაგებული, როგორც სანსკრიტის ტექსტები, შეიცავს სხვადასხვა ხარისხით გადახრებს ჩვეულებრივი საყოველთაოდ გასაგები ენიდან; უკიდურეს შემთხვევაში, ეს იწვევს მანტრებს, როგორც ბგერების თანმიმდევრობას, რომელსაც მნიშვნელობა არ აქვს.

მანტრების ორი ძირითადი კლასი არსებობს:

• პირველ კლასში შედის მანტრები, რომლებიც მოითხოვს გადაცემა-ინიციაციას იმ ადამიანისგან, რომელმაც გააცნობიერა მანტრის ძალა თავის პრაქტიკაში და განიცადა მისი შედეგები. ამის გარეშე მანტრის გამეორება აზრი არ აქვს
• ითვლება, რომ მეორე იძლევა შედეგს ასეთი გადაცემის მიუხედავად. ამ შემთხვევაში მნიშვნელოვანია ხმის ფრთხილად რეპროდუცირება. ყველაზე მნიშვნელოვანი მოკლე ინდუისტური მანტრაა OM.

ასეა თუ ისე, მანტრების მუდმივი გამეორებით, ცნობიერება ინჰიბირდება და, შესაბამისად, ხდება შეცვლილი მდგომარეობა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს CVN.

ლაია - იოგა

(ცნობიერების დაშლა)

ლაია იოგას სწავლების არსი მდგომარეობს იმაში, რომ შეინარჩუნოს მთელი საათის განმავლობაში ფხიზლად ყოფნა (ცნობიერება). ლაია იოგა არის გზა მეთოდის მიღმა, ცნებებისა და ძალისხმევის მიღმა, სპონტანური თვითშემეცნების გზა. ამ შემთხვევაში ადამიანი წყვეტს ცხოვრებას ფიქსირებული წარსულისა და მოტივირებული მომავლის კატეგორიებში. ის იწყებს მოქმედებას არა მისი ეგოს ბრძანებების შედეგად, არამედ ხდება უმაღლესი ღვთაებრივი ძალების გამტარებელი.

ტერმინი "ლაია" სანსკრიტზე სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც " რიტმი" - "დაშლა„ე.ი. დაბრუნება არადიფერენცირებული არსებობის მდგომარეობამდე (არადუალიზმი), როდესაც იოგის ინდივიდუალური ცნობიერება გაერთიანებულია ტრანსცენდენტურ არსებასთან (ბრაჰმანთან).

ამრიგად, ლაია - "მე"-ს დაშლა– არის უნივერსალური მდგომარეობა და ნებისმიერი სადჰანას (პრაქტიკის) მწვერვალი, განურჩევლად იმ სულიერი სკოლისა, რომელშიც იგი პრაქტიკულია. ლაიას მდგომარეობა და ლაიას გზა იმანენტურად თანდაყოლილია ნებისმიერ სულიერ გზაზე და წარმოადგენს მის საიდუმლო ბირთვს. ლაია იოგას სწავლების არსი არის ცნობიერების მდგომარეობის შექმნა და მუდმივად შენარჩუნება. იოგი, რომელიც იყენებს ამ ტექნიკას, მიჰყვება სპონტანური თვითშემეცნების გზას; ის წყვეტს ცხოვრებას ფიქსირებული წარსულისა და მოტივირებული მომავლის კატეგორიებში.

ფუნდამენტური განსხვავება ლაია იოგასა და სხვა პრაქტიკებს შორის არის სამადჰის მდგომარეობის მიღწევა არა მეთოდით, არამედ ბუნებრივი ჭვრეტით ძალისხმევის გამოყენების გარეშე.

კარმა იოგა

(ნახსენები ბჰაგავად გიტაში)

(სანსკრიტი: कर्म योग "საქმიანობის იოგა") ასევე ცნობილია როგორც ბუდჰის იოგა - იოგას ოთხი ძირითადი ტიპიდან ერთ-ერთი, მათ შორის ინდუისტურ ფილოსოფიაში.

კარმა იოგა დაფუძნებულია ბჰაგავად გიტას სწავლებებზე, წმინდა ინდუისტური დამწერლობის სანსკრიტზე და მისი მთავარი მნიშვნელობა არის დადგენილი მოვალეობების (დჰარმა) შესრულება შრომის ნაყოფის მიბმულობის გარეშე. ასეთი აქტივობების შედეგად შესაძლებელი ხდება მოქშას (ხსნა) მიღწევა. ბჰაგავად გიტა შეიცავს კარმა იოგას პროცესის შეკუმშულ აღწერას. ბჰაგავად გიტა არის ნაწყვეტი სხვა ლიტერატურული ნაწარმოებიდან, მაჰაბჰარატადან. ეს არის საუბარი პრინც არჯუნასა და ღმერთის ინკარნაციას - კრიშნას შორის, რომელიც თამაშობს ეტლის როლს, რომელიც მართავს არჯუნას საომარ ეტლს. საუბარი ბრძოლის ველზე მიმდინარეობს, კურუკშეტრას სისხლიანი ბრძოლის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე, ორი მეომარი დინასტიის - პანდავებისა და კაურავების ჯარებს შორის.

კარმა იოგა აღწერილია, როგორც მოქმედების, აზროვნების და ნებისყოფის გზა თითოეული ადამიანის მოვალეობის (დჰარმას) შესაბამისად, პირადი ეგოისტური სურვილებისა და გემოვნების გათვალისწინების გარეშე, როგორც მოქმედება საკუთარი ქმედებების შედეგებზე, ნაყოფისადმი მიბმულობის გარეშე. ერთის შრომა. ბჰაგავად გიტაში, თუმცა არჯუნას არ სურდა ბრძოლა მტრის რიგებში მყოფი ნათესავებისა და მეგობრების მიმართ თანაგრძნობის გამო, მან მონაწილეობა მიიღო ბრძოლაში მეომრის მოვალეობის შესასრულებლად და კრშნას ღვთაებრივი გეგმის შესასრულებლად. შემდეგ კრიშნა განმარტავს, რომ არჯუნამ უნდა მიუძღვნას თავისი (როგორც ცუდი, ასევე კარგი) ქმედებების ნაყოფი მას, უზენაესს.

მარტივი სიტყვებით, კარმა იოგა შეიძლება შეფასდეს როგორც საკუთარი მოვალეობების შესრულება (სრულყოფილებისკენ სწრაფვა) შედეგებისა და ნაყოფის მოლოდინის გარეშე. მოქმედება მოქმედების გულისთვის.

ჯნანა იოგა

ჯნანა იოგა ან ჯნანა იოგა (სანსკრიტი: ज्ञान योग, jñānayoga IAST „ცოდნის გზა“) არის იოგას ერთ-ერთი სახეობა და ინდუიზმის ფილოსოფია.

ჯნანა იოგას პრაქტიკის მაგალითი: შინაგანი წინააღმდეგობების პოვნა თქვენს აზროვნებაში.

ჯნანა იოგა ("ცოდნის იოგა") არის იოგას ოთხი ძირითადი ტიპიდან ერთ-ერთი ინდუისტურ ფილოსოფიაში. იოგას სახეობა, რომელიც მიჰყავს ადამიანს ჭეშმარიტებამდე მისი ცოდნის შეცვლით, რომელიც დაკავშირებულია საკუთარ თავთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. (რეპროგრამირება) ეს არის ინტელექტუალურ გზაზე მყოფი ადამიანების იოგა. ის ათავისუფლებს ადამიანის გონებას სამყაროს მოჩვენებითი კონცეფციის ბორკილებისაგან, მიმართავს მას ჭეშმარიტი ცოდნისკენ და აჩვენებს სამყაროს ძირითად კანონებს. ჯნანა იოგა იწყება გონების ვარჯიშით. ადამიანმა, რომელსაც სურს იცოდეს სიმართლე, უნდა გაწმინდოს გონება ყველაფრისგან, რასაც მანამდე საკუთარად თვლიდა. ყოველგვარი სტერეოტიპებიდან, ჩვეული განსჯებიდან, სხვებისგან მოსმენილი ჭეშმარიტებიდან, თუნდაც წმინდა ადამიანებისგან, ყველა იდეიდან ღმერთზე, სამყაროზე და მსგავსი რამ. ყველაფერი, რაც ბავშვობიდან უბრალოდ გსმენიათ, წაიკითხავთ, შთანთქავთ მშობლებისგან, ყველაფერი უსარგებლოდ უნდა დარჩეს.

ახლა ვერაფერს უბრალოდ ვერ დაიჯერებ, ეს საკუთარი გამოცდილებიდან უნდა ნახოთ, იგრძნოთ. მაშინ ეს ნამდვილად იქნება ცოდნა, რომელსაც შეუძლია ღრმა ცვლილებები გამოიწვიოს გონებაში და მთელ არსებაში. ყველა სხვა ადამიანის დასკვნა უნდა განადგურდეს, ძიება იწყება სუფთა ფურცლით.

ერთ-ერთი მთავარი კითხვა: " Ვინ ვარ მე?„და ეს არ არის შენი სახელი, პროფესია, ეროვნება და ა.შ. აქ გამოიყენება უარყოფის პრინციპი: ნეტი-ნეტი. მე არ ვარ ჩემი სხეული, მე არ ვარ ჩემი გონება, მე არ ვარ ჩემი ემოციები და ა.შ. ასევე, მოსწავლეს შეიძლება მიეცეს რაიმე გამონათქვამი წმინდა წერილებიდან ან რაიმე სიმბოლო და ის დიდხანს ფიქრობს მასზე, ცდილობს გაიგოს არსი. ეს შეიძლება გაგრძელდეს საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, ზოგჯერ ერთი წელი ან მეტი. ყველაფერი, რაც მედიტაციის დროს მოდის, მასწავლებელს ანდობს და ის წყვეტს მზადაა თუ არა მოსწავლე წინსვლისთვის.

ჯნანა იოგას დაუფლების სამი ეტაპი

• სრავანა (მოსმენა)
• მანანა (ჭვრეტა),
• Nidhidhyasana (დამკვიდრება ჭეშმარიტ ცოდნაში).

ბჰაკტი - იოგა

ბჰაკტი იოგა არის იოგას ოთხი ძირითადი ტიპიდან ერთ-ერთი ინდუისტურ ფილოსოფიაში. ბჰაკტი იოგას პრაქტიკა მიზნად ისახავს ბჰაკტის მეშვეობით ღმერთისადმი სიყვარულის განვითარებას - ღმერთს სიყვარულით და ერთგულებით ემსახურება. ბჰაკტი იოგას პრაქტიკა რეკომენდირებულია ინდუიზმის მთელ რიგ წმინდა ტექსტებში, როგორც იოგას უმარტივესი და ეფექტური სახეობა (ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის, ისევე როგორც მათ, ვინც ეკლესიაში დადის ჩვენს ქვეყანაში). ამრიგად, ბჰაგავად გიტა აცხადებს თავის უპირატესობას იოგას სხვა სამ ძირითად ტიპზე - კარმა იოგაზე, ჯნანა იოგასა და რაჯა იოგაზე.

ბჰაკტა იწყებს ყოველი მისი მოქმედების გაცნობიერებას, გარეგნულად გამოხატულს, როგორც ღვთის გულისთვის გაკეთებულს, როგორც მისთვის გაღებულ მსხვერპლს, რაც, თავის მხრივ, ხელს უწყობს უანგარო მოქმედების ჩვევის განვითარებას, დისტანციური შეხედულების სამყარო

რაჯა იოგა

რაჯა იოგა ("სამეფო იოგა") - ასევე ცნობილი როგორც კლასიკური იოგა - არის ინდუისტური ფილოსოფიის ექვსი მართლმადიდებლური სკოლიდან ერთ-ერთი, რომელიც ეფუძნება პატანჯალის იოგა სუტრას.

რაჯა იოგა მიზნად ისახავს გონებაზე კონტროლის დამყარებას. რაჯა იოგას პრაქტიკოსი ადამიანისთვის სადჰანა (პრაქტიკა) იწყება გონების კონტროლის სწავლით, თუმცა ასანასა და პრანაიამას გარკვეული მინიმალური პრაქტიკა ასევე ხდება როგორც მედიტაციისა და კონცენტრაციისთვის მოსამზადებელი პროცესის ნაწილი. რაჯა იოგას პრაქტიკაში არსებობს რვა საფეხური ან დონე, რის გამოც მას ასევე უწოდებენ აშტანგა იოგას (სანსკრიტიდან Ashta - რვა):

• ორმო- ქცევის ნორმები - თავშეკავება
• ნიამა- რელიგიური წესებისა და წესების დაცვა - სრული თავდადება სულიერი პრაქტიკისადმი
• ასანა- გონებისა და სხეულის გაერთიანება ფიზიკური აქტივობით
• პრანაიამა- სუნთქვის კონტროლი, რაც იწვევს სხეულისა და გონების გაერთიანებას
• პრატიჰარა- გრძნობების ყურადღების გადატანა მათ ობიექტებთან კონტაქტისგან
• დჰარანა- გონების მიზანმიმართული კონცენტრაცია
• დჰიანა- მედიტაცია (შინაგანი აქტივობა, რომელიც თანდათან სამადჰისკენ მიდის)
• სამადჰი- მშვიდობიანი ზეცნობიერი მდგომარეობა საკუთარი ჭეშმარიტი ბუნების ნეტარი ცნობიერებით

ზოგჯერ ეს რვა დონე იყოფა ოთხ ქვედა და ოთხ მაღალზე. ამავდროულად, ქვედა დონეები ასოცირდება ჰატა იოგასთან (მოგვიანებით იზოლირებული იოგას სუტრასგან), ხოლო უფრო მაღალი დონეები ეკუთვნის რაჯა იოგას. სამი უმაღლესი საფეხურის ერთდროულ პრაქტიკას სამიამა ეწოდება.

მეორე ჯგუფი არის იოგა, რომელიც მუშაობს სხეულთან.

ჰატ-ჰა-იოგა

თავდაპირველად, ჰატა იოგა (რომელსაც თავდაპირველად ასე არ ერქვა) მიზნად ისახავდა ცნობიერების უფრო მაღალი მდგომარეობების მიღწევას სხეულის დამუშავების გზით ასანებისა და პრანაიამას შესრულებით. ეს იყო მომზადება რაჯა იოგას მედიტაციებისთვის.

დროთა განმავლობაში, ჰატა იოგა გაერთიანდა ტანტრიზმთან და გაჩნდა ჰატა იოგას ტანტრული მიმართულება, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-10-11 საუკუნეებში მატსიენდრანათის და, უფრო მეტად, მისი მოწაფე გორაკშანათის მიერ.

გორაქშანათსისტემატიზაცია მოახდინა სხეულთან და ცნობიერებასთან მუშაობის პრაქტიკაზე, რომელიც არსებობდა თავის დროზე და ასევე ავსებდა მათ ტანტრიკულ ელემენტებს. იგი ითვლება ჰათჰა იოგას შესახებ მრავალი ტექსტის ავტორად (გორაკშა-პადჰატი, გორაკშა-შტაკა, ჯნანა-ამრიტა, ამან იოგა, იოგა-მარტანდა, სიდჰა-სიდჰანტა პადჰატი და სხვ.

კლასიკური ტექსტი, რომელშიც სისტემატიზებულია ჰატა იოგას მრავალი პრაქტიკა, არის სვამი სვატმარამის ნამუშევარი. ჰატა იოგა პრადიპიკა“ (XIV-XV სს.).

ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები, რომლებიც აღწერს ჰატა იოგას, არის „გერანდა სამჰიტა“ (XVII-XVIII სს.) და „შივა სამჰიტა“ (XVIII ს.) - ტექსტი, რომელშიც, პრაქტიკასთან ერთად, ასახულია ჰატა იოგას ფილოსოფია (იამას ეს პრინციპები და ნიამა)

იოგას პარალელურად განვითარდა ტანტრა, ტრადიცია, რომელიც შთანთქავდა სხვადასხვა კულტის, რელიგიისა და ცრურწმენის ყველა სახის ტექნიკას და ტექნიკას. მასში შედიოდა იოგა, ვედანტა, ბუდიზმი, სუფიზმი, ისლამი და სხვა ტექნოლოგიები.

ტანტრას შეიძლება ეწოდოს მუდმივად განახლებული სისტემა. მაშასადამე, ტანტრას გაჩენა არ უკავშირდება ერთი ადამიანის სახელს, იგი ჩამოყალიბდა მრავალი ოსტატის მიერ. ტანტრას შეიძლება ეწოდოს ექსპერიმენტული სისტემა. მისმა ბევრმა მეთოდმა და მეთოდმა დაკარგა თავდაპირველი მნიშვნელობა და ზოგჯერ ატარებს არასახარბიელო შედეგებს ექსპერიმენტატორისთვის. და სწორედ ტანტრამ შეცვალა პატანჯალის იოგას სისტემა ყველაზე რადიკალურად.

ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, ტანტრა წარმოიშვა ინდუსტანის ნახევარკუნძულზე (თანამედროვე ინდოეთი) მკვიდრ მოსახლეობაში მატრიარქალური პერიოდის განმავლობაში. არ არსებობს მკაფიო ფაქტები მისი წარმოშობის დროზე. ითვლება, რომ ტანტრა არსებობდა მინიმუმ სამი ათასი წლის განმავლობაში. ამავდროულად, ტანტრას უძველესი წერილობითი წყაროები, რომლებიც დღემდე შემორჩა, თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულის შუა წლებით. ე.

ტანტრას მიაჩნია, რომ სრულყოფილება მხოლოდ „ღვთაებრივ სხეულში“ მიიღწევა და ამიტომ აუცილებელია ხელუხლებელი ჯანმრთელობის შენარჩუნება რაც შეიძლება დიდხანს, რაც უზრუნველყოფს ინდივიდის ხანგრძლივობას. ასე რომ, ამ მიზნით, რაჯა იოგასგან (პატანჯალი) გადაიდგა ორი ნაბიჯი ან ორი ტექნიკა: ასანა და პრანაიამა. დროთა განმავლობაში, ამ ორ ტექნიკას მიენიჭა სახელი ჰატა იოგა. ამის შემდეგ, ჰატა იოგა შეივსო ტანტრას მიერ მიღებული დამატებითი ტექნიკით და მას ასევე ერთობლივად დაერქვა ჰატა იოგა.

ტანტრას პოპულარობა (როგორც ახლაა) განპირობებული იყო იმით, რომ შუა საუკუნეების ტანტრული ტექსტები ჰათჰა იოგაზე იწერებოდა ხალხისთვის გასაგები მარტივი ენით - რის გამოც იგი სწრაფად გავრცელდა.

უფრო მეტიც, ამ ტრაქტატებში ტანტრა გვპირდება სხვადასხვა სასწაულებრივი შესაძლებლობების მარტივ და სწრაფ დაუფლებას და ყოველთვის უბრალო, ვიწრო აზროვნების მქონე ადამიანები, რომლებიც უჩვეულოსკენ მიისწრაფვიან თავიანთი არასრულფასოვნების გრძნობის კომპენსაციის მიზნით, ხვდებიან ამ დაპირებების სატყუარაში.

ასე რომ, ტანტრამ გააფართოვა იოგას ადრე არსებული პრაქტიკა და დაამატა ასობით ახალი ტექნიკა:

• უფრო რთული პრანაიამა, გვ
• დეტალური ვიზუალიზაციის პრაქტიკა და
• აუკუ მანტრები, ასევე
• ბევრი ფიზიკური პრაქტიკა, ძირითადად იოგას პოზები (ასანაები),
• ხელების რიტუალური განლაგება (მუდრა),
• ორგანიზმში ენერგეტიკული ცენტრების (ჩაკრების) გააქტიურება.

იოგას გარდა, ტანტრიზმი ახორციელებს სხვადასხვა შამანიურ რიტუალებს, რომლებიც ათავისუფლებს ადამიანის სექსუალურ ენერგიას. სხეულის, როგორც მარადიული ჭურჭლისადმი ინტერესის გამო, ტანტრიზმის მიმდევრები დაინტერესებულნი არიან ალქიმიითა და სიცოცხლის გახანგრძლივების სხვადასხვა მეთოდებით. ჩაკრების მისტიკური ფიზიოლოგია დიდ როლს თამაშობს ტანტრიზმში.

კუნდალინის იოგას შესახებ

ჰატა იოგას შესახებ ყველაზე პოპულარული ტექსტები: გერანდა, შივა სამჰიტა, ისევე როგორც ჰათჰა იოგა პრადიპიკასი აღწერს ეგრეთ წოდებული კუნდალინის ძალაუფლების ამაღლების გზებს, რომელსაც შეუძლია ადამიანს სწრაფი განმანათლებლობა მისცეს.

კარლ გუსტავ იუნგის კვლევისა და დაკვირვების თანახმად, ამ პროცესის არსი არის სისტემის მიზანმიმართული გაუწონასწორებლობა და მისი გადატანა ექსტრემალურ ოპერაციულ რეჟიმებზე. სიცოცხლის მხარდაჭერის ავტომატიზაცია იწყებს გაუმართაობას, მასში წარმოიქმნება ფსიქო-ემოციური კრუნჩხვები, რომელსაც თან ახლავს უჩვეულო გამოცდილება და ეფექტები, რომლებიც ტანტრამ გამოაცხადა უმაღლესი ტრანსმუტაციის ნიშნები, თუმცა საღი აზრის უსაფრთხოების გარანტიის გარეშე.

კლასიკური ტანტრა

"კლასიკური" ტანტრა არსებობს სხვადასხვა სკოლებში, რომელთა შორის მთავარია: შაივები (შავიტები), შაქტასები, ვაიშნავები, განაპატია, კაუმარაები (სკანდაები), საურიტები.

მათ შორის ყველაზე ცნობილია შაივები, შაქტაები და ვაიშნავები.

ტრადიციულად, ტანტრა იყოფა ორ ძირითად ზონად. მარცხენა ხელის ტანტრა და მარჯვენა ხელის ტანტრა.

ერთ-ერთი ვერსიით, განსხვავება მემარცხენე და მემარჯვენე ტანტრას შორის არის ქალისა და მამაკაცის სექსუალური კონტაქტი და ელექტროსადგურების გამოყენება. მარცხენა ხელის ტანტრაში ისინი ბუნებრივად გამოიყენება, როგორც არის ფიზიკურ და ენერგეტიკულ დონეზე. მარჯვენა ტანტრაში ურთიერთქმედება შესაძლებელია მხოლოდ გონებრივ და ენერგეტიკულ დონეზე. სხვა ვერსიით, მარცხენა ტანტრა არის უნივერსალური ქალური პრინციპის უპირატესობა ან თაყვანისცემა და ქალების გაღმერთება. მემარჯვენე ტანტრა უპირატესობას ანიჭებს მამაკაცურ პრინციპს და კაცთა გაღმერთებას. მარცხენა ტანტრა სიამოვნებისა და ექსტაზის გზაა. მარჯვენა ხელის ტანტრა არის დუმილის გზა.

ბუდისტური ტანტრაც გამოირჩევა.

ვაჟარანას სკოლების კომპონენტი (ბუდიზმის ერთ-ერთი განშტოება), რომელიც დაკავშირებულია სასაზღვრო სახელმწიფოების პრაქტიკასთან, განმანათლებლებთან, სიკვდილთან და შუალედურ მდგომარეობებთან სიკვდილსა და შემდეგ დაბადებას შორის (იხ. ბარდო).

ტანტრა გაგებულია, როგორც საბოლოო შედეგის ("ხილის") - ბუდაობის მიღწევის პრაქტიკა. ტანტრა აქტიურად იყენებს რთულ სიმბოლიკას, იდამს (ბოდჰისატვას გამოსახულებებს), მედიტაციებს, მუდრაებს (თითების სპეციალური კომბინაციები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ფიზიკურ და ემოციურ მდგომარეობაზე), იანტრას (ჯადოსნური დიაგრამა, რომელიც სიმბოლოა ღვთაების საიდუმლო ბუნების შესახებ), რიტუალები.

ტანტრას პრაქტიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი წინაპირობაა ბოდჰისატვას აღთქმა, მცდელობა გადაარჩინოს ყველა ცოცხალი არსება გამონაკლისის გარეშე სამსარას ტანჯვისგან და გახდეს ბუდა, რათა დაეხმაროს ცოცხალ არსებებს. ტანტრა ითვლება უმოკლეს და ამავე დროს ყველაზე საშიშ გზად.

ბუდისტური იოგა (ტიბეტი)

იოგაში ტრანსფორმაციის შემდეგი ხაზი ბუდიზმია.

როგორც ლეგენდა ირწმუნება, ბუდამ უარყო თავისი სამი იოგის მენტორის გამოცდილება (ჰათა იოგი ბჰარაგვა, რომელმაც გააძევა მომავალი მხსნელი ძალიან სწრაფი წარმატებისთვის, ასევე ვაიშალა და არადა კალამა, რომლებმაც მას ჭვრეტა ასწავლეს), რადგან მან აჯობა მათ. ამ ხელოვნებას. ბუდიზმი არასოდეს უარყოფდა იოგას, როგორც პრაქტიკას, მან აითვისა იგი, რის შედეგადაც ძალიან სპეციფიკური პროდუქტი მიიღო.

ბუდას მიერ ნასწავლი ხსნის მეთოდები ეფუძნება წმინდა იოგიურ მიდგომას, იმდენად, რამდენადაც ცნობილმა მეცნიერებმა, მაგალითად, E Senar ან F და Shcherbatskaya, ზოგადად განსაზღვრეს ადრეული ბუდიზმი, როგორც იოგა. ბუდიზმი მოიცავს პატანჯალეს მედიტაციისა და ჭვრეტის პრინციპს (აღწერილია, როგორც იოგას უმაღლესი საფეხურები)

ტიბეტური იოგა

იოგას ეს სახეობა ჩვენთან - როგორც სახელიდან ჩანს - ტიბეტიდან მოვიდა. ტიბეტური იოგა აერთიანებს ინდური ჰათჰა იოგის ელემენტებს და ციგონგის ზოგიერთ ელემენტს, რაც გასაგებია: ტიბეტი მდებარეობს ინდოეთსა და ჩინეთს შორის და არსებობს სხვადასხვა სკოლებისა და მიმართულებების ურთიერთგავლენა. ერთ-ერთი დომინანტური ასპექტია კონცენტრაცია, კონცენტრაცია.

იოგას ტუმბო

ტუმო (ტიბ. གཏུམ་མོ་, Wiley gtum-mo; სანსკრიტი: चण्ड, caṇḍālī IAST) - შინაგანი ცეცხლის ან მოჩვენებითი სითბოს იოგა. ითვლება, რომ ძლიერ შინაგან ენერგიებთან კონცენტრირებული მუშაობის შედეგად, ბუდისტებს, რომლებიც შინაგან სითბოს იოგას ვარჯიშობენ, შეუძლიათ სითბოს „გამოსხივება“ და სიცივის მიმართ აბსოლუტურად იმუნიტეტი. ტიბეტში, იოგებს, რომლებიც ტუმმოზე ვარჯიშობენ, უწოდებენ "ტურნიპს" (სიტყვასიტყვით "ბამბის ხალათი"), რადგან ყველაზე მძიმე სიცივეშიც კი მხოლოდ თხელი ბამბის ტანსაცმელში არიან ჩაცმული და მატყლის თბილი ტანსაცმლის გარეშე აკეთებენ.

Tummo მოიცავს მედიტატორის კონცენტრირებას ცეცხლის გამოსახულებაზე (წვეთები და ბინდუ) და სითბოს შეგრძნებებზე, რომლებიც დაკავშირებულია ცოცხალი ალის უშუალო შეგრძნებასთან. ვინც ამ მიმართულებით გარკვეულ შედეგს მიაღწია, რამდენიმე ხერხით გამოცდიან: ცივ ამინდში ადამიანმა სხეულის სითბოთი უნდა გაამშრალოს ქსოვილის სველი ნაჭრები, ხოლო თოვლში მედიტაციის დროს იმდენი თოვლი უნდა დნოს ირგვლივ, რამდენიც. შესაძლებელია. tummo-ს მთავარი მიზანი სულიერი მწვერვალების დაპყრობა და განმანათლებლობის სწრაფად მიღწევაა,

განმეორებითი მცდელობები გაკეთდა მეცნიერული თვალსაზრისით აეხსნა ტუმბოს ეფექტი. მაგალითად, ჰარვარდის უნივერსიტეტის პროფესორის ჰერბერტ ბენსონის კვლევებში 1981 და 2000 წლებში. დადგინდა, რომ ბერებს შეუძლიათ თითებისა და ფეხის თითების ტემპერატურა რვა გრადუს ცელსიუსზე მეტით აწიონ.

საბჭოთა პერიოდში ალექსეი კატკოვმა შეისწავლა ადამიანის სხეულის მაქსიმალური შესაძლებლობები. თავის ტრაგიკულ სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, მან ჩაატარა ექსპერიმენტი მოხალისეებზე, რომლებმაც შეძლეს გაუძლო -60 °C ტემპერატურას პრაქტიკულად შიშველი ერთი საათის განმავლობაში იშვიათ ჰაერში, რომელიც შეესაბამება ზღვის დონიდან 7500 მ სიმაღლეს, ჰაერის ნაკადს ყოველ ათ წუთში ერთხელ. ორმეტრიანი ვენტილატორიდან.

ჩვენ განვიხილეთ უძველესი იოგას ძირითადი მიმართულებები. იმის უკეთ გასაგებად, თუ როგორ გაჩნდა იოგა, მისი ისტორიის წაკითხვა და მოსმენა შესაძლებელია სხვადასხვა ენაზე

რაჯა იოგა, რომელსაც ზოგჯერ "სამეფო იოგას" უწოდებენ, არის იოგას ყველა სტილის კოლექცია. დღეს რაჯა იოგას არსი სცილდება იოგას ბევრ სფეროს.

რაჯა იოგა ხაზს უსვამს მედიტაციის მნიშვნელობას თვითრეალიზაციისა და ადამიანის ცნობიერების მიზანმიმართული პროგრესისთვის. ეს მიმართულება ფოკუსირებულია ადამიანის გონებრივი მდგომარეობის ცნობიერებაზე, რის გამოც რაჯა იოგას ასევე უწოდებენ "ფსიქიკურ იოგას" ან "გონების იოგას".

გონებრივი კონცენტრაციის მდგომარეობის პრაქტიკით, ადამიანი სწავლობს გონების დამშვიდებას და ერთ წერტილზე ფოკუსირებას. ღრმა კონცენტრაციის მომენტში ჩვენ ვიქცევით შინაგანად და ვხვდებით ღვთაებრივის ნამდვილ ბუნებას.

ამის მიღწევა შეგიძლიათ რაჯა იოგას რვაწლიანი გზის გავლის გზით, რომელიც მოიცავს შემდეგზე დაკვირვებას:

• იამა (აბსტინენცია): აჰიმსა (დაზიანების გარეშე), სატია (სიმართლე), ასეტა (ქურდობის გარეშე), ბრაჰმაჩარია (სიწმინდე), აპრაგრაჰა (სიხარბის გარეშე);
• ნიამა (ზნეობრივი დაკვირვებები): სუშა (სიწმინდე) სანტოშა (კმაყოფილება), ტაპასი (სიმკაცრე), სვადაია (წმინდა წერილების შესწავლა), იშვარა პრანიდჰანა (ღმერთს ჩაბარება);
• ასანა: სტაბილური პოზა, უმოძრაო პოზა;
• პრანაიამა: სასიცოცხლო ენერგიის კონტროლი სუნთქვისა და სუნთქვის პრაქტიკით;
• პრატიჰარა: მოცილება, გრძნობების ყურადღების გადატანა;
• დჰარანა: გონების კონცენტრაცია;
• დჰიანა: მედიტაცია;
• სამადჰი: სრული გაცნობიერება, განმანათლებლობა, ღვთაებრივთან შეერთება.

იოგას ეს 8 ნაბიჯი დაეხმარება ადამიანს გაიგოს იოგას საფუძვლები, მიაღწიოს ჰარმონიას და ნათლად დაინახოს შინაგანი სამყაროს სურათი და გააცნობიეროს საკუთარი თავი. იოგის ნებისმიერი სულიერი გზა იწყება პირველი ორი ნაბიჯით - იამა-ნიამა.

იამა - თვითკონტროლი

იამა ნიშნავს თვითკონტროლს და თავშეკავებას. პირველი ეტაპი, რომელიც ქადაგებს პრინციპებს და უარყოფით თვისებებს, რომელთაგან თავის დაღწევა აუცილებელია. შედგება 5 პრინციპისაგან:

აჰიმსა - არაძალადობის პრინციპი

აჰიმსა ნიშნავს, რომ ყველა ცოცხალ არსებას აქვს სიცოცხლის უფლება და ჩვენი ძალა არ არის ამ ცოცხალი არსებების ბედის გადაწყვეტა. მარტივი სიტყვებით - ნუ გამოიწვევთ ტკივილს, ტანჯვას, ნუ მოკლავთ აზროვნების, სიტყვის ან მოქმედების დონეზე.

ეს მოიცავს ცხოველის ხორცის მოხმარებას, რადგან ჭამა მოითხოვს მოკვლას. აჰიმსას პრინციპის მიხედვით, იოგები ვეგეტარიანელები ხდებიან. ეს ბუნებრივად ხდება, ვარჯიშის დროს, ცნობიერების განწმენდისას, თავს კარგად გრძნობ და გინდა, რომ ყველამ იგრძნოს ეს მდგომარეობა, თუნდაც ცხოველმა, რომელიც გაიზარდა საკვებად.

ცხოველებს აქვთ ძლიერი ინსტინქტი, რეფლექსი, რომლის პროცესი იწყება სიკვდილის მოახლოების გაცნობიერების მომენტში. რატომღაც გრძნობენ, რომ მათი სიკვდილი მალე მოვა და ველური შიშის გრძნობა იწყება. ამ მომენტში ცხოველის სხეულში გამოიყოფა შიშისა და სიკვდილის ჰორმონები, რომლებიც მოკვლის შემდეგ ხორცში რჩება.

ხორცის მოხმარებისას ადამიანებს წარმოდგენა არ აქვთ, რატომ შეიძლება უეცრად იგრძნონ უკონტროლო შიში, შფოთვის აფეთქებები და ნევროზები.

სატია - სიმართლე

სიმართლის თქმა ყოველთვის კარგი და სწორია, მაგრამ მთავარია, როგორ გადმოგცეთ სიმართლე. ჩვენ გვაქვს უნარი „დავაგდოთ“ ჭეშმარიტება ვინმეს, როგორც დანა, მაგრამ ასევე გვაქვს უნარი, იგივე სიმართლე ჩავიცვათ სიყვარულის სიტყვებით.

სიმართლე და სიმართლე მნიშვნელოვანია, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ სიმართლის გადმოცემა, არამედ სიმართლის გადმოცემა თქვენი მოქმედებებით. ხანდახან სიმართლე შეიძლება დანასავით გაჭრას, ამიტომ უნდა ეცადოთ მისი გადმოცემა დელიკატურად, ტაქტიანად და თქვენი მაგალითით.მოძღვრებაში ნათქვამია, რომ არ დაარღვიოთ არაძალადობის პრინციპი ყველა არსებული საშუალებით.

მოუსმინეთ რჩევებს სიმართლის შესახებ:

"თითოეული შენი სიტყვა ყვავილივით უნდა ჩამოვარდეს ტუჩებიდან."

მაჰაპრაბჰუჯი

ჭეშმარიტება ნიშნავს გრძნობების გახსნილობას, მორიდებით განთავისუფლებას, მარაზმს და გამართლებას. თითოეულმა ადამიანმა საკუთარ თავში უნდა იცოდეს თავისი სიმართლე და ნამდვილი სახე. რა თქმა უნდა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შეგვიძლია სხვებისგან დავმალოთ ვინ ვართ, მაგრამ საკუთარი თავის წინაშე სუფთა ვართ. ჩვენ ნამდვილი პიროვნების მოწმენი ვართ.

Asteya არ არის ქურდობა

Asteya ამბობს ქურდობის აკრძალვის შესახებ. თქვენ არ გაქვთ უფლება წაართვათ ის, რაც არ გეკუთვნით, იქნება ეს მატერიალური აქტივები თუ ინტელექტუალური საკუთრება. ასტეია ასევე ეხება ადამიანურ გრძნობებს - თქვენ არ შეგიძლიათ წაართვათ ადამიანს სიხარული, ბედნიერება ან რაიმე შესაძლებლობა. ეს სფერო ასევე მოიცავს ბუნების უპატივცემულობას და გარემოს განადგურებას.

ბრაჰმაჩარია - სუფთა ცხოვრების წესი

ბრაჰმაჩარია სულიერი განვითარების ერთ-ერთი საფეხურია, რაც ნიშნავს სექსუალურ თავშეკავებას ან უქორწინებლობას. მაგრამ ეს უფრო მეტად არ არის თვითმიზანი. მაგრამ ცხოვრებაში იოგას პრაქტიკის შედეგი. მთელი ჩვენი აზრი სულიერი განვითარებისკენ, ღვთაებრივი პრინციპისკენ უნდა იყოს მიმართული. ამავდროულად, მნიშვნელოვანია რეალობაში ჰარმონიის შენარჩუნება და მოვალეობების შეგნებულად შესრულება. ბრაჰმაჩარიაზე დაკვირვებით ადამიანი ვირიასაც იძენს (ენერგია და გმირობა).

აპარიგრაჰა - საკუთრების შეუერთება

არასაჭირო ნივთების შეგროვება, ყიდვა და შენახვა, ზედმეტი მოხმარება - ეს ყველაფერი აპარიგრაზე არ არის. აპარიგრაჰას პრაქტიკა არის საჩუქრების არ მიღება, განძების არარსებობა. აპარიგრაჰას პრინციპი ნიშნავს, რომ არ უნდა გქონდეთ მყისიერი დაკმაყოფილების ძიების განცდა, თუნდაც უმარტივესი სურვილებისთვის. ადამიანი ზუსტად იმით უნდა იყოს კმაყოფილი, რაც აქვს ცხოვრების მოცემულ მომენტში. რაც მეტი ქონებაა, მით მეტია წუხილი. ნაკლები ქონება ნიშნავს მეტ თავისუფლებას.

ნიამა - დისციპლინა

Niyama არის იოგას ფილოსოფიის მეორე საფეხური, რომელიც ქადაგებს იმ თვისებებს, რომლებიც უნდა შეიტანოთ თქვენს ცხოვრებაში. ასევე შედგება ხუთი პრინციპისგან:

შაუკა - სიწმინდე

სანტოში - კმაყოფილება

სანტოში მნიშვნელობით ჰგავს აპარიგრაჰას და ნიშნავს გაოცებას იმით, რაც გვაქვს. კმაყოფილების პრინციპის დაცვით, ადამიანი მოკრძალებულია, კმაყოფილია არსებული ვითარებით და თვლის, რომ ის, რაც აქვს, ყველაზე დიდ სიმდიდრედ მის ცხოვრებაში. კმაყოფილების შინაგანი განცდა ბედნიერებას გაცილებით მეტს ანიჭებს, ვიდრე მატერიალური ქონება. მატერიალიზმისა და კონსუმერიზმის ჩვენს დროში აუცილებელია წონასწორობისკენ სწრაფვა.

ტაპა - თვითკონტროლი, თვითდისციპლინა

ჩვენი აზრით, ეს ყველაზე რთული წესია, ვინაიდან დიდ ნებისყოფას და დისციპლინას მოითხოვს. ტაპა ნიშნავს თქვენი განვითარების გზის მიმართულების შენარჩუნებას უბედურებებისა და დაბრკოლებების მეშვეობით. თქვენ უნდა ივარჯიშოთ მოთმინებით, მონდომებით და დაჟინებით. თქვენს მიერ არჩეულ გზაზე მიდგომა, მიუხედავად გარემოებებისა, წარმატების გზაა.

სვადაია - წმინდა წერილების შესწავლა

სვადჰაია ნიშნავს სწავლას, იოგას ფილოსოფიის ტრადიციული წმინდა წერილების: ბჰაგავად გიტას, უპანიშადების, პატანჯალის იოგა სუტრას და ა.შ. სწავლას, სულიერ განმანათლებლობას.
იშვარა პრანიდჰანა - ღვთისადმი ერთგულება

გადასცეთ ყველაფერი, რასაც აკეთებთ ღვთაებრივ „მესთან“ წმინდა ერთგულებით. ღმერთი იცავს ყველას, ვინც ღალატობს ნდობითა და რწმენით.

ასანა - სტაბილური პოზა, უმოძრაო პოზა

ასანა ტრადიციულად განისაზღვრება, როგორც "ადგილი". ყველაზე ხშირად ეს არის მჯდომარე პოზა, რომელიც გამოიყენება მედიტაციისთვის. როგორც წესი, იოგაში, ეს ტერმინი გამოიყენება ჰატა იოგას ნებისმიერ ფიზიკურ პოზაზე. ეს არის მესამე კიდური პატანჯალის რვაგზის აშტანგას გზაზე, იამასა და ნიამას შემდეგ.

ასანას პრაქტიკა იოგებისთვის მნიშვნელოვანია, რადგან ის ეხმარება ფიზიკურ სხეულს ჯანსაღი, ძლიერი და გამძლე. იმის გათვალისწინებით, რომ სხეული სულის სატრანსპორტო საშუალებაა, ფიზიკურ სხეულზე ზრუნვა მნიშვნელოვანია სულიერი განვითარებისთვის. ასანას პრაქტიკას ასევე შეუძლია უზრუნველყოს მთელი რიგი ემოციური და ენერგიული სარგებელი, გაზარდოს დისციპლინა და კონცენტრაცია და მოამზადოს გონება მედიტაციისთვის.

პრანაიამა - სუნთქვის ვარჯიშები

ეს არის იოგას მეოთხე ეტაპი, რომელიც არის გონების კონტროლი, რომელიც მიიღწევა სხეულისა და სუნთქვის კონტროლის სწავლით. პრანაიამა კეთდება პრანას მოძრაობის გასაუმჯობესებლად - ცოცხალი ენერგია ადამიანის დახვეწილ სხეულში. ეს არის პრანა, რომელიც აძლევს ძლიერ იმპულსს ენერგიით მუშაობას და ხელს უწყობს სულიერი განვითარების მიღწევას.

პრატიჰარა - გრძნობების მოცილება

პრატიჰარა არის იოგას პრაქტიკის საშუალებით აბსტრაქციის, გრძნობების და ცნობიერების კონტროლის უნარი. სწავლებები ამბობენ, რომ წამიერი სურვილების დაკმაყოფილების მუდმივი წყურვილი გვაშორებს ჩვენს ჭეშმარიტ მიზნებს. ეს გვიშლის ხელს ვიყოთ ბედნიერები და თავისუფლები.

არასაჭირო ინფორმაციის მუდმივი შთანთქმის პირობებში ადამიანის გონება მას ამუშავებს და მოუსვენარი ხდება. მთელი ეს ხმაური ავსებს ჩვენს ცნობიერებას და ხელს გვიშლის, რომ შევამჩნიოთ რეალობა იმის შესახებ, რაც ჩვენს გარშემო ხდება.

პრატიჰარა გვასწავლის გონების მდგომარეობისა და გრძნობების კონტროლს, ნებისმიერი ინფორმაციის ნაკადის რეგულირებას.

დჰარანა - კონცენტრაცია

Dharana გეხმარებათ თქვენი აზრებისა და გრძნობების ფოკუსირებაში ერთ ობიექტზე. როგორც წესი, ამაში ცოტა ხნით ვაღწევთ წარმატებას, მერე სხვა აზრები მოდის და გვაშორებს ყურადღებას. ჩვენ ვაცნობიერებთ ჩვენი კონცენტრაციის ნაკლებობას სულ რამდენიმე წუთში. სანამ აზრზე ან ობიექტზე კონცენტრირება არ შეგვეძლება რაიმე ხანგრძლივობით, ნებისმიერ სიტუაციაში, ჩვენ ჯერ კიდევ არ ავითვისეთ დჰარანა.

მედიტაცია სანთლებით (ტრატაკა), სპეციალური ასანები და პრანაიამა, ისევე როგორც მანტრას გამეორება, ძალიან სასარგებლოა კონცენტრირების უნარის გასაუმჯობესებლად.

Dhyana - მედიტაცია

დჰიანა რეალიზდება მომზადების გზით სხვადასხვა მედიტაციის ტექნიკით. კონცენტრაციის, მედიტაციისა და ამ წესრიგის გამჭრიახობით ჩვენ მივაღწევთ სულიერ სრულყოფილებას და სუფთა ცნობიერებას.

რას გვაძლევს მედიტაციის პრაქტიკა:

• სიმშვიდე და თავმდაბლობა;
• მშვიდი გონება და კონცენტრაცია;
• საკუთარი თავის, შენი შინაგანი სამყაროს შეცნობა;
• სუფთა ცნობიერების მოპოვება.

ჩვენ დავწერეთ მეტი მედიტაციის შესახებ.

ადამიანი მეტ შედეგს აღწევს მედიტაციაში, როცა მისი გონება მშვიდია. იოგი განიცდის სუფთა არსებობას, უხეში და დახვეწილის საზღვრები წაშლილია, რაც რჩება არის სუფთა სინათლე, რომელიც ანათებს გულში. ამ ერთიანობას შეუძლია პასუხი გასცეს ბევრ ფუნდამენტურ ეგზისტენციალურ კითხვას.

სამადჰი - სრული რეალიზაცია

საბოლოო წერტილი, შეჩერება განვითარების გზაზე და შინაგანი და გარეგანი სამყაროს სრული ერთიანობა. ეს არის ადგილი, სადაც ადამიანი აკავშირებს ღვთაებრივ პრინციპს, უმაღლეს ცნობიერებას. სამადჰი იოგებს აძლევს სიჩუმეს, სიმშვიდეს და მარადიულ ნეტარებას.

ამ მდგომარეობაში ყველა ორმაგობა იშლება. არ არსებობს დღე, ღამე, სიბნელე, სინათლე, თვისებები, ფერი. ყველაფერი ერთია საკუთარ თავში. ინდივიდუალური სულის ეს კავშირი კოსმიურ სულთან არის იოგას მიზანი.

იოგას ყველა კანონის დაცვით, ადამიანს ესმის თავისი ბედის გზა ამ სამყაროში. და ამაში ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ სამყარო ყოველმხრივ წინააღმდეგობას გაუწევს იოგს საკუთარი თავის პოვნის გზაზე - ავადმყოფობა, ბრბოსთან დაპირისპირება, დეპრესია, სტრესი, ეჭვი. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია საკუთარი თავის მიღება და იმის გაგება, თუ რატომ კეთდება ეს ყველაფერი.

რაჯა იოგა

5 რეიტინგი 5/4-დან