Որտեղ Սաթի Կազանովան յոգա է սովորեցնում: Սաթի Կազանովա. «Ամեն տղամարդ չէ, որ կհասկանա իմ հոբբիները

«Այնտեղ, որտեղ մայրամուտը հանդիպում է լուսաբացին»
26 դեկտեմբերի, 2015 - 11 հունվարի, 2016 թ
ԾՐԱԳԻՐԸ ՓԱԿՎԱԾ Է

Գալիս է մի պահ, երբ պետք է ըմբռնել անցյալը և հանդիպել ապագան, նորոգել մարմինդ ու մտքերդ, ցանկություններդ կատարել և կատարել այն, բացվել նորի առաջ և անվախ ընկնել արկածների հորձանուտը...

Հենց դրա համար մենք 2015 թվականի վերջին գնում ենք Հնդկաստան, Կերալա և Թամիլ Նադու հեռավոր նահանգներ՝ բառացիորեն, մինչև աշխարհի ծայրը. Մեր ճամփորդության կենտրոնը կլինի այցելությունը Կոմորին հրվանդան՝ Հինդուստան թերակղզու ամենահարավային կետը, որտեղ երեք ծովերը միաձուլվում են մեկի մեջ: Այնտեղ է, առանց օվկիանոսի քարից վեր կենալու, մի պահ կարող ես հանդիպել լուսաբացին և անցկացնել մայրամուտը, որտեղ իրականանում են ամենաանպատկերացնելի երազանքները, իսկ անցյալը հանդիպում է ապագային:

Մեր կազմակերպչական թիմը Սաթի Կազանովա(երգիչ, հեռուստահաղորդավար, մեդիտացիայի ուսուցիչ), Վերա Բերեզովա(մարզիչ Ատմա Կրիա և բհակտի յոգայում, ուղեցույց դեպի Հնդկաստանի հոգևոր վայրեր) և Կատյա Քուշներ(մարզիչ Ջիվամուկտի յոգայում) - այս ճամփորդությունը սկսել է ավելի քան մեկ ամիս: Այս ճամփորդությունը մեր փոքրիկն է, և մենք գիտենք, որ դա յուրահատուկ փորձ է լինելու յուրաքանչյուր մասնակցի համար:

Նախ ասեմ, թե ինչով է տարբերվում մեր ճամփորդությունը ցանկացած յոգայի և այուրվեդական տուրերից:

1) Հմայիչ ոգեշնչում և մեր ճանապարհորդության մասնակիցը Սաթի Կազանովաամբողջությամբ կբացվի նոր հայացք յոգայի և մեդիտացիայի նկատմամբ. Նրա հետ միասին դուք կբացահայտեք, որ մեդիտացիան ժամանակակից հաջողակ մարդու կյանքի անբաժանելի մասն է, և հրաշքները և ձեր ամենանվիրական ու խելահեղ ցանկությունների կատարումը ձեր պրակտիկայի բնական հետևանքն են:

2) Մենք ինքներս ենք կազմել ուսումնական ծրագիրը:, դասեր, ընթացակարգեր և այցելության վայրեր ընտրված՝ հիմնված անձնական փորձի վրա, այլ ոչ թե զբոսաշրջային բրոշյուրների ուսումնասիրության հիման վրա: Հետևաբար, դուք կստանաք այնպիսի փորձ, որը դժվար է կամ գրեթե անհնար է ստանալ Հնդկաստանում ինքնուրույն՝ առանց էքսկուրսավարի և պրոֆեսիոնալ մարզիչի:

3) Մեր ճամփորդությունը բազմաֆորմատ է. Ծրագրում ներառել ենք.

• ամենօրյա դասեր համար Հաթա յոգա,
• ամենօրյա դասեր համար կրիա յոգա,
• Այուրվեդական խորհրդատվություններ, ընթացակարգեր և մերսումներ,
• առողջություն այուրվեդիկ սնուցում,
• Մանտրայի վանկարկումների դասեր Սաթի Կազանովայի հետ,
• սեմինարի վրա «Պարզապես մեդիտացիա»կատարվեց Սաթի Կազանովա,
• բուժիչ տեխնիկա OM-Healing,
• այցելություն հնագույն տաճարներև Հնդկաստանի սրբավայրերը,
• խորհրդատվություններ աստղագուշակ Jyotish (ըստ ցանկության)
• և, իհարկե, լողալ, արևայրուք՝ ընդհանրապես, լիարժեք ծովափնյա հանգիստ!

Մեզ հետ դուք կտեսնեք իրական, ավանդական, հնագույն, ժամանակակից, առեղծվածային, կրոնական, գեղարվեստական, ամեն պահի բացարձակապես եզակի Հնդկաստանը:

Եվ, իհարկե, առանցքային պահը սկիզբն է Նոր Տարի. Որքա՞ն հաճախ է մեզ հաջողվում հանդիպել նրան այնպես, ինչպես մենք իսկապես կցանկանայինք: Այս անգամ Նոր տարին կանցկացնենք այնպես, ինչպես երբեք։ Եվ տոնական՝ մենք կտեսնենք հնդկական հնագույն թատերական ներկայացում Կաթաքալիև յոգական ձևով - մեդիտացիայով օվկիանոսի մոտ.

Խմբի հիմնական նստավայրը՝ Վարկալա, Կերալա


Մենք կապրենք Կերալայի մի փոքրիկ ափամերձ քաղաքում, որը գտնվում է Տրիվանդրումից 50 կմ հյուսիս-արևմուտք: Վարկալան Այուրվեդայի հայտնի կենտրոնն է և հայտնի է իր ավանդական բժիշկներով և բուժումներով: Բացի այդ, Վարկալայի ժայռերը տարբերվում են Կերալայի մնացած մասի սովորական հարթ ափից և ճանաչվում են որպես բնական հուշարձան: Գեղատեսիլ տեսարանները, հատկապես գեղեցիկ արևածագերն ու մայրամուտները, զուգորդված երկար ավազոտ լողափերով, այս վայրի անբաժանելի մասն են, որտեղ մենք կանցկացնենք մեր ճանապարհորդության մեծ մասը:

Էլ ի՞նչ վայրեր ենք այցելելու։

Վարկալա

Հնդկական ավանդական կրոնի՝ հինդուիստների շրջանում Վարկալան ոչ միայն այուրվեդական դրախտ է, այլև հայտնի ուխտատեղի: Ըստ լեգենդներից մեկի՝ Պանդյանների տոհմից մի թագավոր Լորդ Բրահմայի կողմից հանձնարարվել է տաճար կառուցել այս վայրում՝ իր մեղքերը քավելու համար: Մեկ այլ լեգենդ պատմում է, որ Նարադան (յոթ մեծ իմաստուններից մեկը) նետել է ծառի կեղևի մի կտոր (կոչվում է Վալկալամ) և այն ընկել է այս գեղատեսիլ գյուղում: Այնուհետև Նարադան ժողովրդին ասաց, որ աղոթեն իրենց մեղքերի թողության համար Փանասամ լողափում (լողափի անունը բառացիորեն նշանակում է «մեղքերի քավություն»), այն գյուղում, որտեղ ընկել է նրա վիրակապը: Ենթադրվում է, որ ոչ միայն մարդիկ, այլև դևերը (կիսաստվածները) ապաշխարություն են կատարել և ազատվել այս վայրում անեծքից:

Կայցելենք հնագույն լողափ և կլողանք մեղքերը լվանող ջրերում, ինչպես նաև ուխտագնացություն կանենք Վարկալայի տաճարներ։ Այստեղ պահպանվել է 2000 տարվա տաճար Ջանարդանա Սվամի, որը շատ կարևոր Վայշնավայի ուխտատեղի է, որը երբեմն կոչվում է Դակշիշ Կաշի (Բենարես Յուգա): Տաճարը գտնվում է Պապանասամ լողափի կողքին։

Վարկալայի մեկ այլ կարևոր սրբավայր համալիրն է Shivagiri Muttհավաքածու աշխարհահռչակ սուրբի համար - Շրի Նարայանա Գուրուովքեր բարեփոխեցին կաստային համակարգը։ Այն կանգնած է բլրի գագաթին և համարվում է Կերալայի ամենահայտնի մշակութային հուշարձաններից մեկը: Նույնիսկ 1928 թվականին Գուրուի մահից գրեթե հարյուր տարի անց, նրա Սամադհին (թաղման վայրը) դեռ լեփ-լեցուն է դեղին զգեստներով հազարավոր նվիրյալ հետևորդներով: Շիվագիրի Աշրամը նաև Շրի Նարայանա Դհարմա Շանհամի շտաբն է՝ Գուրու Դևի Ջայանտիի աշակերտներից և հետևորդներից կազմված կազմակերպություն, որը առաջ է մղում «մեկ կաստա, մեկ կրոն, մեկ Աստված» նրա հայեցակարգը:

Թիրուվանանտապուրամ (Տրիվանդրում)

Կերալայի մայրաքաղաքը գտնվում է օվկիանոսից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող յոթ փոքր բլուրների վրա: Քաղաքի գլխավոր սրբավայրը - Պադմանաբհասվամիի Վիշնու տաճար. Տաճարի մասին լեգենդն ասում է, որ դրա շինարարությունը սկսվել է Կալի Յուգայի առաջին օրը՝ մ.թ.ա. 12/28/3101 թ. Տաճարի ներսում գտնվում է Մահավիշնուի հսկայական մուրտին, որը հենվել է հազարգլխանի օձ Շեշայի վրա: Ցավոք, մեզ, ամենայն հավանականությամբ, թույլ չեն տա մտնել տաճար, բայց մենք կկարողանանք մասնակցել տաճարի շուրջ տեղի ունեցող հանդիսավոր երթին, որը տեղի է ունենում ամեն օր ժամը 16.00-ին:

Կայցելենք նաև երկու այլ հայտնի տաճարներ Տրիվանդրում. Շրի Սուբրամանիասվամին և Բհագավաթին.

Kalarippayattu դպրոց(CVN Kalari Sangham)

Kalarippayattu-ն հնագույն մարտարվեստ է, որի իմացության մեջ ներգրավված են ինչպես ֆիզիկական մարմնի, այնպես էլ մտքի ու ոգու ուժերը: Kalarippayattu-ի նպատակն է հասնել սեփական մարմնի լիարժեք տիրապետմանը ֆիզիկական վարժությունների, բուսական բուժման, յուղով մերսման և մեդիտացիայի տեխնիկայի միջոցով: Kalarippayattu-ն աշխարհում հայտնի մարտարվեստի բոլոր ձևերի նախահայրն է: Այս մասին հիշատակվում է ինչպես պատմական տարեգրություններում, այնպես էլ լեգենդներում և բանահյուսության մեջ: Իր ստեղծման պահից kalarippayattu-ն գտնվել է թագավորների և ազնվականների հովանավորության ներքո, բայց քանի որ 18-րդ դարից նրա ավանդույթները սկսեցին մոռացվել, այսօր ավանդույթները կրկին վերածնվում են: Ամենահայտնի Kalarippayattu դպրոցները գտնվում են Thiruvananthapuram-ում և Kozikoda-ում: Մենք կայցելենք դպրոց՝ շոշափելու այս հնագույն արվեստին։

Պոննումթուրութ կղզի

Այս անունը բառացիորեն նշանակում է «Ոսկե կղզի»: Լեգենդներն ասում են, որ հին ժամանակներում թագավորական ընտանիքն օգտագործել է այս կղզին իրենց ոսկին և զարդերը պահելու համար, և այդպիսով կղզին ստացել է իր անունը: Կղզի հասնելու համար մենք կուղևորվենք ռիկշաներով, այնուհետև նավակներով՝ տեսնելով գեղատեսիլ շրջակայքը ցամաքից և ջրից: Կղզում կա Շիվայի և Պարվատիի հայտնի տաճարը։ Տաճարը գտնվում է խիտ կոկոսի պուրակների մեջ, և դրա հիմնադրման տարեթիվը կորել է դարերով։ Հայտնի է, որ տաճարը երկար ժամանակ ավերվել և վերակառուցվել է մոտ տասը տարի առաջ։

Կանյակումարի

Այցելությունը Կանյակումարի մեր ծրագրի վերջին մասն է: Ինչպես ավելի վաղ գրել էինք, այս վայրը եզակի է. այստեղ Հնդկական օվկիանոսի, Արաբական ծովի և Բենգալյան ծոցի ջրերը միաձուլվում են մեկում, այստեղ ավարտվում է հինդուների գլխավոր և սուրբ ուխտագնացության ուղիներից մեկը՝ ամենահայտնի հնդիկի մոխիրը: ցրված էին այստեղ - Մահաթմա Գանդի. Շատ հնդկացիներ ճանապարհորդում են այստեղ՝ վերանայելու անցյալը և կյանքի նոր կարևոր բիզնես կամ փուլ սկսելու համար: Այստեղ էր, որ նա 3 օր աղոթեց և խորհրդածեց Սվամի Վիվեկանանդանախքան Արևմուտք իր առաքելությունը սկսելը... Բայց սա դեռ ամենը չէ: Հենց այստեղ է, որ մարդիկ առաջինն են ողջ Հնդկաստանում և, իսկապես, գրեթե ողջ Եվրասիայում, ովքեր դիմավորում են լուսաբացը:

Կանյա Դևի, որին նվիրված է Կանյակումարի տաճարը, Պառավատիի՝ Շիվայի հավերժ կնոջ մարմնացումներից մեկն է։ Սա աստվածուհի Դուրգայի պաշտամունքի գլխավոր և հնագույն վայրերից մեկն է Բհարատում (Հնդկաստան): Կանյան հավերժ հարսնացուն է, ըստ լեգենդի՝ նրա հարսանիքը Շիվայի հետ նախատեսված էր, բայց այդպես էլ չկայացավ։ Հազարավոր տարիներ առաջ այս հրվանդանում ապրող մարդկանց դևը պատուհասել էր։ Աստվածները դիմեցին գերագույն Աստվածուհուն, որպեսզի օգնի այս դևի հետ գործ ունենալ: Ի պատասխան՝ ողորմած Դևին ընդունեց կանյակումարի աղջկա կերպարանք։ Աղջիկը այնքան գեղեցիկ է ստացվել, որ Շիվան գտել է նրան և որոշել ամուսնանալ նրա հետ։ Աստվածները վախենում էին, քանի որ հարսանիքից հետո նա կկորցնի իր ողջ ուժը դևի դեմ պայքարելու համար։ Իմաստուններից մեկը վերածվել է աքլորի և անպատեհ ժամանակ կանչել, ինչի արդյունքում Շիվան որոշել է, որ հարսանիքի ժամանակը կորել է և վերադարձել է իր քաղաք։ Այնուհետև Կանյակումարին դաժան ապաշխարություն կատարեց. նա 1000 տարի կանգնած էր մեկ ոտքի վրա՝ սպասելով դևին, որն ի վերջո սպանվեց նրա կողմից։ Կանյակումարի տաճարի ներսում նրա ոտքի դրոշմն է: Դեվիին՝ Աստվածային մորը նվիրված տաճարներ այցելելը միշտ էլ հատկապես բարենպաստ է, քանի որ հենց Դևին է ավելի մոտ կանգնած իր երեխաներին, լսում է նրանց աղոթքները և միշտ շտապում է օգնել նրանց և տալ այն, ինչ նրանք խնդրում են: Դուրգան հատկապես ողորմած է նրանց հանդեպ, ովքեր երկար ճանապարհորդում են նրան երկրպագելու համար:

Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ հենց Կանյակումարիում էր, որ Հանումանը կախարդական բույսով (Mrita Sanjivani) սարը գցեց, որը նա տեղափոխեց Շրի Լանկա Ռավվաննայի հետ Ռամայի պատերազմի ժամանակ: Իր մահացու վիրավոր եղբորը՝ Լակշմանին փրկելու համար Ռաման Հանումանին ուղարկեց Հիմալայներ՝ Գանդամանդանա Փարվատ լեռը, որպեսզի նա բերի «կյանքի ծաղիկը»՝ կախարդական բույսը՝ Սանջիվին։ Բայց քանի որ Հանումանը չգիտեր, թե ինչ տեսք ունի Սանջիվին, նա ամբողջ լեռը բերեց Ռամա։ Այժմ այս լեռը բարձրանում է Կոտտարամ գյուղի մոտ՝ Կանյակումարիից յոթ կիլոմետր հեռավորության վրա՝ Նեգերկոյլ տանող ճանապարհին։ Կախարդական լեռը կոչվում է Մարունտուվազմալայ(Marunthuvazh Malai), որը թարգմանվում է որպես «Լեռ, որտեղ ապրում է բուժումը»: Ենթադրվում է, որ լեռան լանջերին աճում են բազմաթիվ բուժիչ բույսեր, իսկ քարանձավներում ապրում են բուժիչ դեղաբույսերի եզակի գաղտնիքները իմացող սադհուները։ Ենթադրվում է, որ այս լեռան վրա հին ժամանակներում ապրել է լեգենդար իմաստուն և բուժիչ Ագաստյան: Նրա բնակության վայրում այժմ մի փոքրիկ աշրամ կա, մոտավորապես դեպի գագաթ տանող ճանապարհի մեջտեղում:

Դելի

Մեր ճամփորդության վերջում կայցելենք Հնդկաստանի մայրաքաղաք Դելի։ Դելին քաղաք է հարուստ դարավոր պատմությամբ, հին ու նոր տաճարներով, տեսարժան վայրերով և շուկաներով: Մենք կայցելենք Լոտոսի տաճար, Գուրդվարա Բանգլա Սահիբ՝ սիկհական սրբավայր, որն ամեն տարի այցելում են միլիոնավոր սիկհ ուխտավորներ ամբողջ աշխարհից, Աքշարդհամ՝ աշխարհի ամենամեծ հինդուական տաճարը: Մենք կբացահայտենք Դելիի կենտրոնը և կճաշենք քաղաքում:

Լոտոսի տաճարը Հնդկաստանի և հարևան երկրներում բահայական գլխավոր տաճարն է, որը կառուցվել է 1986 թվականին։ 1921 թվականին Բոմբեյի երիտասարդ բահայական համայնքը Աբդուլ-Բահային խնդրեց Բոմբեյում բահայական տաճար կառուցելու թույլտվություն, որին իբր տրված էր պատասխանը. երկրպագության տաճար կկանգնեցվի Հնդկաստանի կենտրոնական քաղաքներից մեկում», այսինքն՝ Դելիում։

Ձյունաճերմակ պենտելյան մարմարից պատրաստված հսկայական շինությունը՝ ծաղկած լոտոսի ծաղկի տեսքով, արժանացել է բազմաթիվ ճարտարապետական ​​մրցանակների: Լոտոսի տաճարը բաց է բոլոր դավանանքների մարդկանց համար: Բահայական ուսմունքներն ասում են, որ տաճարի հոգին այն է, որտեղ բոլոր դավանանքների մարդիկ կարող են երկրպագել Աստծուն առանց աղանդավորական սահմանափակումների: Ուսմունքը նաև նշում է, որ Բահայական հավատքի կամ որևէ այլ հավատքի բոլոր տեքստերը կարելի է կարդալ և հասկանալ ցանկացած լեզվով:

Ուղևորության գրանցում

Ճամփորդությանը մասնակցելու համար խնդրում ենք ուղարկել էլ [էլփոստը պաշտպանված է]հետևյալ տեղեկատվությունը.

Ամբողջական անունը, ինչպես անձնագրում
Ծննդյան ամսաթիվ
Անձնագրի ID
Անձնագրի գործողության ժամկետը
Հեռախոս
Եփոստ
Ներկայիս քաղաքը
Մեկնաբանություն(գրեք ձեր անձնական հարցերը, եթե այդպիսիք կան)

Ուղևորության գրանցումն ավարտվում է հոկտեմբերի 1-ին! Ձեր դիմումը ստանալուց հետո մենք կկապվենք ձեզ հետ վճարման և գրանցման հետ կապված:

Տեղերը խիստ սահմանափակ են!

Վճարում

Գինը:
ժամը երկտեղանոց
կատեգորիայի սենյակում Ձեղնահարկ - փակ,
կատեգորիայի սենյակում Լյուքս – Փակված.

ժամը մեկ անձարժեքը մեկ անձի համար, ներառյալ ավիատոմսը.
կատեգորիայի սենյակում Ձեղնահարկ - փակ,
կատեգորիայի սենյակում Լյուքս – Փակված.

Խմբի մարդկանց թիվը. 25
Գրանցվելիս «Փարուս» գործակալությանը կատարում եք կանխավճար ընթացիկ դրույքաչափով։
Դուք ստանում եք պայմանագիր ուղևորության կազմակերպման համար (թռիչք, կացարան, վիզաներ): Parus գործակալության հետ կապ հաստատելու համար զանգահարել՝ + 7 495 225 26 23 (Վիկտորիա):
Ծրագրի մնացած մասը վճարում եք Կերալա ժամանելուն պես տուր առաջնորդ Վերա Բերեզովային:

Դասընթացներ

Մեր ճամփորդության ընթացքում դուք կգտնեք մանտրաների, մեդիտացիայի և յոգայի ուսուցում, ինչպես նաև մարմինը վերականգնելու այուրվեդական դասընթաց:

Մանտրաներ Սաթի Կազանովայի հետ

Ինքը՝ Սաթին, ասում է. «Ես մանտրայի մեդիտացիայով սեմինարներն անվանում եմ «Սիրո ուժը։ Կամ մտքից դեպի սիրտ»։ Որոշ ցեղերում, շաման բուժիչները, երբ առողջական խնդիր ունեցող մարդը գալիս է իրենց մոտ, առաջինը հարցնում են, թե երբ է այդ մարդը դադարեց երգել և պարել… Երգելը շատ կարևոր է մեր առողջության և մեր հոգևոր էության համար, ուստի ես խստորեն պաշտպանում եմ. որ մարդիկ վերակենդանացրել են իրենց բնական երաժշտականությունը, հոսունությունը, պարային հոգեվիճակը։ Սա հատկապես ճիշտ է կանանց համար:

Այսպիսով, Կերալայում գտնվող մեր նահանջում ես առաջարկում եմ մանտրաներ երգելու համատեղ պրակտիկա: Երբ բոլոր արտաքին իրադարձությունները խամրում են հետին պլան, և չկա այլ բան, քան էության խորքից եկող այս երգը, ձայնը, հոսքը:

Մենք նաև կանցկացնենք ամենահին սուֆիական պրակտիկան՝ Լատիհանը, նախնադարյան օվկիանոսի ափին: Սուֆիները հայտնի են նրանով, որ բարձր արվեստի միջոցով (նրանք համարում են երաժշտությունը որպես այդպիսին՝ այն անվանելով «Աստծո լեզու»), ըմբռնում են Արարչի Անարտահայտելի Բարձրագույն Գեղեցկությունը։ Անկախ նրանից, թե դա պտտվում է դերվիշներ, թե երգում է նաշիդներ (մահմեդական մանտրաներ), կամ նվագում է գործիքներ, այս ամենը գոյության տրանսցենդենտալ վիճակ է, մի կետ, որտեղ հնարավոր է տեսնել, հասկանալ կամ ինչ-որ կերպ մոտենալ Հավերժական Առեղծվածին, Հավերժ սիրելիին: Այնուամենայնիվ, սա հատուկ պրակտիկա է, ինչ-որ չափով նման է «ինքնաբուխ պարի» գործելակերպին, որը ոչ ոքի անտարբեր չի թողնի։

Այսպիսով, ես և դու կխոսենք «Աստծո լեզուն», որպեսզի ըմբռնենք Իրեն՝ երգելով մանտրաներ՝ տարրալուծվելով Լաթիհանի զարմանալի պրակտիկայի «Ոսկե լույսի» մեջ։

Ապացուցված է, որ խմբային ուսուցումը մեծացնում է ազդեցության ազդեցությունը նույնքան, որքան գործընթացի մասնակիցները: Պետք չէ իմանալ մանտրաների իմաստները, բավական է վստահել, Աստվածային էներգիայի հետ միաձուլվելու մտադրությունը և միևնույն ժամանակ ինքդ քեզ թողնելու և երգելու պատրաստակամությունը՝ չդատելով իրեն և հարևանին։ ձայնային ունակությունների... Այս պրակտիկան կարելի է անվանել «ինքնաբուխ երգեցողություն»՝ հենց մտքի կառավարումը բաց թողնելու իմաստով։ Եվ սա հոգևոր ուղու վրա վարպետների պրակտիկայի և մեդիտացիայի շատ ցանկալի վիճակն է՝ «անջատել» միտքը և «միացնել» սիրտը:

Պարզապես մեդիտացիա Սաթի Կազանովայի հետ

Ժամանակակից մարդու «արագընթաց» կյանքում չկա ավելի կարևոր բան, քան սովորել կանգ առնել և սառչել՝ խորհելով սեփական ներաշխարհի մասին, կարծում է Սաթին։ Մեդիտացիան մեր ներքին օազիսն է, որը չի շոշափվում մշտական ​​փոփոխություններից և անորոշությունից:

Հենց մեդիտացիան է ուժի և ստեղծագործական էներգիայի աղբյուրը, այն մեզ թույլ է տալիս, առանց ինքներս մեզ սպառելու, ստեղծագործել և գործել, և դա անել իմաստուն և ներդաշնակ։

Արևմտյան գիտությունը կենտրոնացել է արտաքին աշխարհը հինգ զգայարանների միջոցով հասկանալու վրա: Հին յոգիներն այս հարցին այլ կերպ էին մոտենում։ Նրանք ցանկանում էին հասկանալ իրենց ներաշխարհը, միտքն ու գիտակցությունը։ Հանգիստ նստած կարող էին հանգստացնել միտքը և
հասնել խորը ներքին խաղաղության. Որպես գիտնականներ նրանք կարողացան մշակել «գիտական ​​օրենքներ/տեխնիկա», թե ինչպես կարելի է հասնել այս հանգստության, այսպես է ստեղծվել մեդիտացիայի մասին հնագույն գիտությունը: Մի քանի հազարամյակ անց արևմտյան գիտնականները կարողացան չափել և գնահատել հին յոգիների «ներքին գիտության» բարերար ազդեցությունը ֆիզիոլոգիական, մտավոր, հուզական և հոգևոր հարթությունների վրա:

Մեդիտացիան տեխնիկայի գործնական հավաքածու է, որը ցույց է տալիս, թե ինչպես հասնել խորը ներքին խաղաղության: Մեդիտացիան կարող է տևել օրական ընդամենը հինգ րոպե կամ ավելի երկար՝ կախված անձնական նախասիրություններից: Սաթի Կազանովան հատուկ դասընթացում կսովորեցնի ձեզ, թե ինչպես մեդիտացիա անել, պրանայամա անել և ինչպես միացնել այս պարզ հոգևորը
զբաղվել ձեր առօրյա կյանքում:

Ատմա Կրիա յոգա Վերա Բերեզովայի հետ

Ճամփորդության մասնակիցները կկարողանան ծանոթանալ Ատմա Կրիյա Յոգայի հնագույն տեխնիկային, իսկ ցանկության դեպքում կարող են անցնել դրա ամբողջական դասընթաց և նախաձեռնություն։

«Ինձ համար Atma Kriya յոգայի տեխնիկան դրախտի նվեր է: Նա փրկում է ինձբառացիորեն. Նրա օգնությամբ մաքրվում եմ, հաշված րոպեների ընթացքում վերականգնվում, անկախ հանգամանքներից։ Ես գրեթե չեմ հիվանդանում։ Ի հավելումն արտաքին շոշափելի օգուտների, այս տեխնիկան օգնում է բացահայտել մարդու գերկարողությունները... Եվ ես կարող եմ ստանալ ամենագաղտնի հարցերի պատասխանները, քանի որ Ատմա Կրիան թույլ է տալիս Ձեզ ԼՍԵԼ ԻՆՔՆՔԵԶ:
Հիմա իմ կյանքը բաժանված է Կրիայից առաջ և հետո», - Սաթի Կազանովա

«Կրիայի պրակտիկան ինձ շատ բան է տվել կյանքում: Այն օգնել է ինձ բուժվել, դառնալ ավելի էմոցիոնալ կայուն և ակտիվ դիրք գրավել կյանքում: Ցավն ու ագրեսիան լքեցին իմ հոգին, և ես ձեռք բերեցի սեր և հավատ: Ամեն անգամ, երբ ես պարապում եմ Ատմա Կրիային, Ես զգում եմ անսահման խաղաղություն, հանդարտ ուրախություն և բավարարվածություն կյանքից, ինչը նախկինում ինձ չէին կարող տալ անգամ ստեղծագործությունն ու ընտանիքը: Ինձ համար մեծ պատիվ և մեծ ուրախություն է այս գիտելիքը փոխանցելը, քանի որ Ատմա Կրիան կարող է դրական բերել:
փոփոխություններ, սեր, ներդաշնակություն և խաղաղություն յուրաքանչյուր մարդու կյանքում», - Վերա Բերեզովա, ուսուցիչ

Կրակի արարողություն (յագնա)

Կրակի պաշտամունքի արարողությունների մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է Վեդաներում: Վեդաները («գիտելիք, ուսուցում») հինդուիզմի ամենահին սուրբ գրությունների հավաքածուն է սանսկրիտով: Դրանցում պարունակվող մանտրաները կրկնվում են որպես աղոթքներ և օգտագործվում են տարբեր կրոնական ծեսերի ժամանակ։ Օրինակ, սուրբ կրակի մեջ (Հոմայի մաս) կաթի և քսած կարագի (հի) լցնելը հայտնի է եղել Ռիգվեդայի ժամանակներից: Ռիգ Վեդայի առաջին տողում ասվում է. «Ես գովաբանում եմ Ագնին, քահանաների մեջ լավագույնը, զոհաբերող Աստծուն»: Կրակը համարվում է կատարյալ միջնորդ մարդկանց և Աստվածների միջև: Ըստ Սուրբ Գրքի՝ անցյալի բոլոր մեծ սուրբերն ու տիրակալները

յագնաներ են կատարել իրենց ողջ կյանքի ընթացքում: Յագների շնորհիվ բազմաթիվ հրաշքներ կատարվեցին՝ Դասարաթա թագավորը հնարավորություն ստացավ երեխաներ ունենալ, Ինդրան դարձավ դևատների տիրակալը, իսկ Ռավանան՝ անպարտելի։ Վեդաներում ասվում է. «Նա, ով գիտակցաբար զոհ է մատուցում կրակին, ընծան է մատուցում բոլոր աշխարհներում, բոլոր էակներում և բոլոր Ատմաններում: Բոլոր էակները ապաստան են փնտրում Յագնայում»:

Յագնան գործողության ամենաբարձր ձևն է, որն այնքան կատարյալ է, որ կարող է ազդել կյանքի ամենահիմնական մակարդակների վրա և արթնացնել Բնության այն օրենքները, որոնք անհրաժեշտ են մտադրության, ցանկության, աղոթքի իրականացման համար:

Յագնան հզոր մաքրագործման արարողություն է: Տարածությունը մաքրվում է մոտալուտ հույզերից, անցյալի իրադարձությունների էներգիայից։ Ամբողջ բացասականը չեզոքացվում է, իսկ դրականն ուժեղանում է։ Յագնան ամենաբարձր միջոցն է, որը մաքրում է մեզ կարմայից և թույլ է տալիս հասնել մեր նպատակին, ուժով համեմատելի է մի քանի կյանքի ընթացքում մեդիտացիաների հետ:

Յագնան օգնում է հաղթահարել կյանքի դժվարությունները, պաշտպանում է բացասական դրսեւորումներից ու «մութ ուժերից»։ Սա աղոթքի և երկրպագության հատուկ ձև է, այն կարող է երախտապարտ լինել կամ խնդրանք պարունակել: Այս ծեսի կանոնավոր կատարումը շատ բան է տալիս թե՛ հոգեւոր, թե՛ նյութական մակարդակներում։

Մահաբհարատայում ասվում է, «yajna bhug yajna krid yajnah». Բհագավադ Գիտայում (գլուխ 9, հատված 16) Կրիշնան ասում է. «Ես եմ ծեսը, զոհաբերությունը, ընծան նախնիներին, բուժիչ խոտը, աղոթքը, յուղը, սուրբ կրակը և ընծան»: Պարամահամսա Յոգանանդայի մեկնաբանություններում կարդում ենք. «Վեդայական սուրբ արարողությունները, որոնց ընթացքում զտված յուղը լցվում է կրակի մեջ, խորհրդանշում է մարդու «ես»-ի հանձնումը բարձրագույն «Ես»-ին: Շրի Սվամի Վիշվանանդայի «Միայն սեր» գրքից. «Կրակը շատ կարևոր է: Դա ոչ պակաս կարևոր է, քան ջուրը։ Կրակը նաև մաքրող տարր է։ Երբ ջուրը մաքրվում է, կեղտը նստում է հատակին, իսկ երբ կրակը մաքրվում է, ամեն ինչ այրվում է: Կրակը կարող է նույնիսկ պառակտել մոլեկուլները: Երբ ինչ-որ բան այրվում է, այն, ինչ մնում է, միշտ մաքուր է: Երբ դուք անցնում եք այս մաքրման միջով [այսինքն՝ Յագնու], իմացեք, որ Տերը մոտ է ձեզ, ինչ ձևով էլ որ ներկայացնեք Աստծուն՝ կանչելով Նրան:

Ամանորին յագնյա ենք անցկացնելու։ Անկասկած, սա կդառնա մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքի ամենաառեղծվածային իրադարձություններից մեկը:

Ջիվանմուկտի յոգա Կատյա Քուշների հետ

Կատյան ծնվել է Մոսկվայում, 9 տարեկանում տեղափոխվել է Նյու Յորք։ Երիտասարդությունս անցել է տարբեր հանգամանքների ազդեցության տակ՝ դրական ու, մեղմ ասած, ոչ այնքան լավ, բայց մեծ մետրոպոլիայի դինամիկան ինձ կյանքի անգնահատելի փորձ է տվել։

2001 թվականի գարնանը ընկերը հրավիրեց Կատյային յոգայի դասընթացի։ Յոգան այդ ժամանակ Նյու Յորքում մեծ ժողովրդականություն էր վայելում։ Դա դաս էր Ջիվամուկտի յոգայի դպրոցում, որն այն ժամանակ գտնվում էր Լաֆֆաթ փողոցում: Դասը վարում էր Ումա Նանդա Սարասվաթի անունով մի աղջիկ։ Ուման մեծապես տպավորեց Կատյային, և նա սկսեց կանոնավոր կերպով հաճախել Ջիվամուկտիի դասերին: Ջիվամուկտի Յոգա՝ «ջիվա» (Սկտ.)՝ հոգի, «մուկտի»՝ ազատագրում։ Սա հեղինակի յոգայի ոճն է՝ ամերիկացի Դեյվիդ Լայֆը և Շերոն Գաննոնը։ Ոճը հիմնված է ահիմսայի, բհակտի յոգայի, նադա յոգայի, մեդիտացիայի և սուրբ տեքստերի ուսումնասիրության վրա։

2004 թվականի գարնանը, բոլորովին հանկարծակի, Կատյան վերադառնում է Մոսկվա՝ ապրելու։

Մեկ տարի անց բացվեց փոքրիկ, բայց շատ հոգեհարազատ յոգայի ստուդիա։ NYMՅոգա Sadovo-Karetnaya կայքում՝ http://www.nymyoga.com/: Մեկ տարի անց բավականաչափ տարածք չկար, և Կատյան համախոհների թիմի հետ միասին բացեց երկրորդ ստուդիան Stary Arbat-ի նրբանցքներում:

2009-ին Կատյան ավարտեց 350-ժամյա հավաստագրված Jivamukti Yoga ուսուցիչների վերապատրաստման դասընթացը (OMEGA ինստիտուտ, ԱՄՆ), իսկ 2012-ին նա դարձավ առաջադեմ վկայագրված ուսուցիչ: Կատյան պարբերաբար մասնակցում է Russian Yoga Journal համաժողովին։ 2014 թվականի հուլիսին նա հրավիրվել է 350 ժամ տևողությամբ Jivamukti յոգայի ուսուցիչների վերապատրաստման դասընթացի (Կոստա Ռիկա):

Ինչպես ինքն է գրում Կատյան. «Ինձ համար յոգայի դասավանդման միջոցով իմ կյանքի փորձով կիսվելը ամենագեղեցիկ և ոգեշնչող գործունեությունն է: Ես շնորհակալ եմ իմ «կարմայից» այն բանի համար, որ յոգան հայտնվեց իմ այս կյանքում։ Սիրող սրտից ես խոնարհվում եմ իմ ուսուցիչների՝ Շերոն Գանոնի և Դեյվիդ Լայֆի առաջ: Նրանց իմաստությունն ու սերը սահմաններ չեն ճանաչում:

Բուժման տեխնիկա Om-Healing

Իրենց, այլ մարդկանց և շրջակա միջավայրի անհավասարակշռությունը վերացնելու համար հին հնդիկ իմաստունները (ռիշիսները) օգտագործում էին «OM» մանտրայի ուժը:

«…OM-Healing մասնակիցներն իրենց ներսում ստեղծում են OM ձայնի տարածությունը, որտեղ նրանք կարող են հանգստանալ և երիտասարդացնել բոլոր յոթ մարմինները միասնաբար: Յոթ մարմինները միավորվում են՝ կենտրոնացնելով OM-ի ձայնի թրթիռը: Նաև էներգիաները հավաքվում են ողնաշարում, երբ մարդը կենտրոնանում է: Հետևաբար, OM-Healing-ը շահավետ է ողջ աշխարհի և նրանում գտնվող կյանքի բոլոր ձևերի համար»,- ասում է Մահավատար Բաբաջին:

Միասին հավաքվելով և երգելով OM մանտրան՝ մենք մեզ և ուրիշներին բուժման հզոր ազդակ ենք ուղարկում:
OM-Healing-ի արդյունքում.

Բարելավվում է մասնակիցների և նրանց մտերիմների ֆիզիկական վիճակը.

Պրակտիկայից հետո հայտնվում է ուրախության և ուրիշների հանդեպ սիրո զգացում.

Շատ մասնակիցներ ստանում են անմոռանալի միստիկ փորձ, ինչը հեշտ չէ
փորձ անհատական ​​պրակտիկայի ընթացքում;

Պրակտիկայի վայրը մաքրվում է բացասական թրթիռներից։

OM-Healing տեխնիկան անտարբեր չի թողնում ոչ ոքի: Նույնիսկ խիստ թերահավատ մասնակիցները, ովքեր դասի են գալիս հետաքրքրությունից դրդված, անմոռանալի փորձ են ունենում և սկսում կանոնավոր հաճախել դասերին: Այսօր 5 մայրցամաքների 40 երկրներում գործում է 1000 OM-Healing խումբ, կարելի է ասել, որ OM-Healing-ը դառնում է ավելի ու ավելի սիրելի տեխնիկա աշխարհում։

Ճանապարհորդական ուղեցույցը
Վերա Բերեզովա (Աբհիրամի)

Վերան Ատմա Կրիա յոգայի, մեդիտացիայի, մանտրաների, OM-Healing բուժական տեխնիկայի, մուդրաների, վեդայական ծեսերի, Այուրվեդայի հիմունքների ուսուցիչ է: Վեդայական արարողությունների նախաձեռնած ձիավորը՝ Յագնա, Հոմա, Պուջա, Կալաշ Պուջա, Շրի Յանտրա Պուջա:

2009 թվականից դասընթացներով, դասախոսություններով և վեդայական արարողություններ վարելով, բացի հայրենի քաղաքից՝ Մոսկվայից, նա այցելել է Սանկտ Պետերբուրգ, Նիժնի Նովգորոդ, Եկատերինբուրգ, Նիժնի Տագիլ, Ասբեստ, Կազան, Կալինինգրադ, Վորոնեժ, Վոլգոգրադ, Աստրախան, Սամարա, Մարիուպոլ, Կիև, Ռիգա, Տալլին. Նա մասնակցել է յոգայի և աստվածաբանական դպրոցների փառատոներին՝ Ժիզնիգրադ (Մոսկվայի մարզ), Գտի՛ր քեզ (Էստոնիա), Հեքիաթային քաղաք (Կիև և Ղրիմ, Ուկրաինա), Ինլակեշ (Լենինգրադի մարզ) և այլն։

2010 թվականից կազմակերպում է խմբակային ճամփորդություններ դեպի մոլորակի սուրբ վայրեր։ Ներկայումս նա բնակվում է Հնդկաստանի Դելիից 150 կմ հեռավորության վրա գտնվող Վրինդավան քաղաքում:

Կոնտակտային տվյալներ:

Իր նոր սյունակում Գեղեցկության բաժնի հրավիրյալ խմբագիր Սաթի Կազանովան ընթերցողների հետ կիսվել է իր սիրելի յոգայի համալիրներով և վարժություններով:

Ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են սկսել հետաքրքրվել յոգայով։ Շատ հաճելի է, որ առողջ ապրելակերպը դառնում է նորաձև թրենդ։ Հավանաբար, ոչ բոլորը գիտեն, որ Ռուսաստանում յոգան հետաքրքրվել է դեռևս 1917 թվականի հեղափոխությունից առաջ, թեև յոգայի պատմությունը հասնում է մ.թ.ա. հեռավոր 3300-1700 թվականներին։ Յոգան որևէ կրոնի չի պատկանում։ Ավելի շուտ, դա փիլիսոփայություն է, քանի որ լայն իմաստով նշանակում է տարբեր հոգևոր, մտավոր և ֆիզիկական պրակտիկաների համադրություն: Այժմ կան յոգայի բազմաթիվ տեսակներ և մակարդակներ:

Իմ կարծիքով, յոգայով զբաղվելիս ամենակարևորը լարվելն ու կենտրոնանալն է, անջատել բոլոր կողմնակի մտքերը, պարզապես վայելել սենսացիաները: Նվիրելով նույնիսկ 15-20 րոպե այս գործընթացին, դուք կարող եք բառացիորեն թարմացնել ինքներդ ձեզ. յոգան ոչ միայն թույլ է տալիս լավ վիճակում պահել ձեր մկանները, այլև տալիս է հիանալի տրամադրություն, և ամենակարևորը, ներդաշնակության և խաղաղության վիճակ, որը բարենպաստ կլինի: ազդել ձեր բոլոր գործերի վրա:

Յոգայում շատ բարդույթներ ու վարժություններ կան, բայց ես ունեմ իմ սիրելիները։

Սուրյա Նամասկար.Սա յոգայի համալիր է, որը բաղկացած է 12 ասանաներից, որոնք հաջորդաբար փոխարինում են միմյանց։ Փորձեք այս համալիրն անել ամեն առավոտ։ Դա ձեզնից շատ ժամանակ չի խլի, բայց արդյունքը կզգացվի ամբողջ օրը։

Պլանկ.Ունիվերսալ վարժություն բոլոր մկանային խմբերի, հատկապես միջուկի համար, սալիկն է: Գոտիների շատ տեսակներ կան՝ դասական վերև, վերևի կողմ, դասական ներքև, ներքևի կողմ: 40-60 վայրկյան բարում կարող եք կանգնել ցանկացած պահի, որը հարմար է ձեզ: Մեջքի ստորին հատվածը չպետք է ընկնի, մարմինը պետք է լինի հարթ, ուղիղ, ստամոքսը խցկված, արմունկները խիստ ուսերի տակ են (90 աստիճանի անկյուն): Պլանկի ժամանակ խորը շունչ քաշեք և մտածեք ինչ-որ հաճելի բանի մասին. այս կերպ հեշտությամբ կարող եք մեծացնել այս վարժության ժամանակը:

Նավակի դիրք.Լավ է որովայնի մկանների համար: Ստորին մամուլը շատ լավ է աշխատում, որի հետ կանանց 90 տոկոսը միշտ խնդիրներ ունի։

Ռազմիկի դիրք (տարբերակներով):Սա նույնպես յոգայից է; լավ է ոտքերի մկանները տոնուսավորելու համար, եթե կատարվում են ստատիկ վիճակում, 2-3 րոպե:

Գութանի դիրք, կոբրայի դիրք, կամուրջի կամ կիսակամուրջի դիրք:Այս ամենը լավ է մեջքի համար: Մեջքը մեր միջուկն է, որովայնի մկանների վիճակը նույնպես կախված է նրանից, թե որքան ուժեղ է:

Այս ամենը կարելի է անել տանը, բնության գրկում, ծովափին` անկախ նրանից, թե որտեղ: Սա չի պահանջում քարտեր ֆիթնես ակումբներին կամ անձնական մարզիչներին: Ձեզ անհրաժեշտ է միայն առողջ լինելու, գեղեցիկ լինելու ձեր ցանկությունը։ Այն, ինչ ես անկեղծորեն մաղթում եմ ձեզ:

Ձեր Սաթի Կազանովան

Ականջօղեր, Axenoff Jewellery

Մոդել: Սաթի Կազանովա
Արտադրող: Ելենա Պոլյակովա
Լուսանկար: Օլգա Ժադան
Ոճը: Իրեն Դուժի
դիմահարդարում: Իրինա Ջագաևա
Մազեր: Ալենա Կոստյուկ @peng_msk

Շնորհակալություն Ararat Park Hyatt հյուրանոցև հագցնել մեկ
նկարահանումների կազմակերպման հարցում օգնության համար։

Սաթի Կազանովային հաջողվել է պահպանել ժողովրդականությունը և հանդիսատեսի մեծ ուշադրությունը՝ առանց իրեն դավաճանելու։ Այո, նա մեծացավ, բայց դա նրան ավելի հետաքրքիր դարձրեց: Հազվադեպ եք հանդիպում փոփ աստղի, ում հետ նախատեսում եք մեկ ժամ տևողությամբ հարցազրույց անցկացնել, և երեք ժամ հետո դեռ չեք կարող դադարել խոսել. Ժիվանշի...

Պատկեր. Ոչ մի օր առանց սիրավեպի

Sundress, Roseville; կոշիկներ, Էվելինա Խրոմչենկո և Էկոնիկա

Ելենա ՊոլյակովաՄեր օրերում յուրաքանչյուր հաջողակ աղջկա և կնոջ առաջ կանգնած է նույն հարցը. ինչպե՞ս լինել միաժամանակ մայր, լավ կին, գործարար կին և պարզապես հետաքրքիր զրուցակից:

Սաթի ԿազանովաՈւզես, թե չուզես, դու պետք է համապատասխանես՝ բոլոր ոլորտներում: (Ժպտում է:) Այնուամենայնիվ, ես չեմ կարող դատել, թե որքան լավն եմ ես որպես գործարար կին, քանի որ ես դեռ սկսնակ եմ այս բիզնեսում: Բանալի բառ՝ «դեռ»: Բայց ստեղծագործ մարդու դերն ինձ համար ամենալավն է՝ սավառնել ֆանտազիաների մեջ և հորդել գաղափարներով՝ իսկական հաճույք: Բայց հենց այս հմտությունն էր, որ, ի վերջո, բերեց ինձ այնտեղ, որտեղ ես հիմա եմ:

Ինչ վերաբերում է լավ կնոջը, ես սիրում եմ այդպիսին լինել. առայժմ ամեն ինչ պարզ է: Մենք մեկ տարուց էլ քիչ ամուսնացած ենք, և եթե գումարեք բոլոր օրերը, երբ կարող ենք միասին լինել, ապա դրանք շատ քիչ կլինեն։ Մենք ավելի շատ ժամանակ ենք անցկացնում առանձին: Ճիշտ է, դա մեզ հազիվ թե վրդովեցնում է. մեզ դուր է գալիս, որ երկուսս էլ այդքան կրքոտ ենք մեր գործով և հավատում ենք մեր աստղին: Յուրաքանչյուր ոք զբաղված է ոչ միայն իր սիրելի գործով, այլ նպատակակետի մասին է: Մենք բախտավոր ենք, որ հարգում ենք այս զգացումը միմյանց մեջ։ Երևի, երբ երեխաները հայտնվեն, կյանքը կսկսի մեզ կլանել. բոլորն են այդպես ասում: Բայց ես ինքս ինձ խոստացա, որ կփորձեմ մեր հարաբերությունները հետ պահել առօրյայից: Բացի այդ, Ստեֆանոյի հետ այս առումով ավելի հեշտ է. երբ, օրինակ, ես բացարձակապես ժամանակ չունեմ պատրաստելու, նա կարող է շատ հեշտությամբ իր համար մակարոնեղեն պատրաստել (Սատիի ամուսինը իտալացի է: - Մոտավորապես խմբ.), Եվ դա հիանալի է, ես: Այս առումով նրանից հեռու եմ։ Այո, և նա փորձում է պատասխանել իմ համոզիչ խնդրանքներին՝ իրերն իրենց տեղը դնելու։

Ձեր ամուսինը հայտնի լուսանկարիչ է։ Որո՞նք են ստեղծագործող մարդու հետ ապրելու առավելությունները, և որո՞նք են, գուցե, դժվարություններից մի քանիսը։

-Առայժմ ես միայն պլյուսներ եմ տեսնում, չնայած մինուսները ինչ-որ տեղ հորիզոնում տեսանելի են։ Դա ինձ դուր է գալիս ստեղծագործական առումով, նա ինձ հասկանում է։ Միաժամանակ Ստեֆանոն շատ հիմնավոր մարդ է, մի տեսակ պրագմատիկ եվրոպացի։ Լավ ձեւով. Նա Իտալիայի հյուսիսից է, Թուրինից՝ պարզ, ճշտապահ, ճշգրիտ, ինչը ես սովորում եմ նրանից։

- Բայց ստեղծագործ տղամարդիկ հաճախ փակվում են միայն իրենց ցանկությունների վրա։ Սա պատահո՞ւմ է ձեր ամուսնու հետ:

-Բոլոր ստեղծագործող տղամարդկանց բնորոշ է եսակենտրոնությունը, ճիշտ է։ Բայց դա իմ և ամուսնուս մեջ է։ Պատահում է, որ երկուսս էլ նստում ենք մեր մտքերի մեջ, բայց դա բավականին սրամիտ է։ Հուսով եմ, որ մենք կմնանք այս փուլում՝ առանց վերմակը ծանր քաշելու։ Նա միշտ պատրաստ է ինձ օգնել լուսանկարչության հարցում, իսկ ես նրան օգնում եմ հրապարակումներով։ Միգուցե մենք նույնիսկ ինչ-որ համատեղ նախագիծ անենք, օրինակ՝ ճանապարհորդության ոլորտում։ Մեզ միավորում է սերը այլ ժողովուրդների մշակույթի, նրանց ավանդույթների հանդեպ։ Հիմա ես գնում եմ յոգայի շրջագայության Բալիում, և ամուսինս ինձ կմիանա ավելի ուշ՝ մասամբ ինձ հետ լինելու, մասամբ նկարվելու համար: Երկրորդը երեւի ավելի հետաքրքիր է նրան, բայց ես ոչ թե վիրավորված եմ, այլ ընդհակառակը, նրան շատ եմ հասկանում։

Պատկեր. Հաջողակ կին

-Հիմա ինչի՞ վրա եք աշխատում:

— Ես ստեղծում եմ էթնիկ նախագիծ, որն ինձ իսկապես հետաքրքիր է, թեև դեռ շատերը չգիտեն դրա մասին։ Այն կոչվում է Sati Ethnica. այն միավորում է հին մանտրաները, իմ ժողովրդի հին չերքեզական երգերը, մեղեդիները, որոնք «փաթեթավորված» են ժամանակակից էլեկտրոնային երաժշտության մեջ: Ես այս մտքին ինքնաբուխ եմ եկել, և նման երաժշտության հանդեպ սերը բացահայտվել է միանգամայն բնական: Սկզբում լսում էի, հետո սկսեցի մանտրաներ երգել ընկերների համար կամ փակ յոգայի ակումբներում, սկսեցի փոքրիկ համերգներ տալ։ Հետո՝ ավելի շատ համերգներ, իսկ ավելի ուշ եղավ մի ամբողջ ալբոմ, որն արդեն iTunes-ում է։ Այժմ ես արդեն աշխատում եմ երկրորդ ալբոմի վրա այս կոնցեպտի շրջանակներում: Փնտրում եմ ձայնագրման լեյբլներ, ձայնային պրոդյուսերներ և գործընկերներ արտասահմանում, բոլորին, ովքեր նույնպես կլուսավորեն այս գաղափարը: Ինքս դա չիմանալով, ես մտա տենդենցի մեջ և՛ էլեկտրոնային երաժշտության, և՛ իսկականության ժամանակակից ընթերցանության մեջ: Չնայած ինձ, իհարկե, ոչ թե թրենդային է հետաքրքրում, այլ հնարավորինս լիարժեք բացվելու հնարավորությունը։

Բացի այդ, հուլիսի 20-ին կթողարկվի նոր սինգլ փոփ երաժշտության ժանրում։ Աշնանը Մոսկվայում, ինչպես նախորդ երեք տարիներին, համերգ կունենամ Դեվա Պրեմալի հետ։ Ես ընդհանրապես հավատում եմ, որ երաժշտությունը ահռելի ազդեցություն ունի մարդու վրա։ Եթե ​​նույնիսկ ինչ-որ բան լսենք, դա դեռ ազդում է մեզ վրա: Դրա ուղղակի ապացույցն են ջրի կաթիլների բյուրեղային ցանցի հետ կապված բազմաթիվ փորձեր։ Ասում են, որ երաժշտությունը Աստծո լեզուն է: Եվ ես շատ եմ ուզում, որ իմ երաժշտությունն արժանի լինի այս կոչմանը։ Հիմա հատուկ ժամանակ է. նախշերը քանդվում են, և մարդիկ գնալով ավելի հաճախ են հարցեր տալիս. «Ո՞վ եմ ես: Ինչի՞ համար եմ ես ապրում: Իմ էթնիկ նախագիծն ինձ տալիս է դրանց պատասխանները։

-Ո՞րն է քո մասնագիտության մեջ ամենադժվարը և ո՞րն է քո ամենասիրելի բանը:

— Անկանխատեսելիությունը և՛ սիրելի է, և՛ դժվար։ Մի կողմից՝ ես սիրում եմ ճանապարհորդություններ, հանդիպումներ և նոր հնարավորություններ։ Մյուս կողմից, եթե դուք ռեսուրս վիճակում չեք, ապա ձեզ համար դժվար է։ Երբեմն ես չեմ ուզում գնալ ակումբ կամ բեմ դուրս գալ հազարավոր ամբոխի առաջ, բայց ստիպված եմ դա անել: Տարիների ընթացքում ես սովորել եմ ներել ինքս ինձ անտարբեր կամ տխուր լինելու համար: Պարզվում է՝ ես էլ տխրելու իրավունք ունեմ։

-Ի՞նչն օգնեց չկոտրվել, չնայած հարմարվելու անհրաժեշտությանը:

- Ես ստիպված էի հարմարվել և դեռ պետք է հարմարվեմ, սա մասնագիտության մի մասն է: Բայց ես սկսեցի հասցնել իրավիճակին նայել մյուս կողմից, փոխել տեսանկյունը։ Եթե ​​նախկինում ինչ-որ բան զայրացնում էր ինձ, հիմա ես այդ գործընթացը վերածում եմ խաղի, ես ինքս ինձ հարցնում եմ. «Իսկ եթե ես սիրում եմ սա: Իսկ եթե սա այն է, ինչին ես սպասել եմ ամբողջ կյանքում: Ես ինքս ինձ հետ խաղադրույք եմ կատարում, ֆանտազիա եմ անում. Այս տեխնիկան, իհարկե, միշտ չէ, որ աշխատում է: Բայց ես քմահաճ եմ, հիմա շատ ավելի քիչ եմ սկանդալներ սարքում, քան նախկինում։

Կոստյում, Նեբո; տեսահոլովակներ, բյուրեղյա

Ո՞րն է ձեզ համար ամենակարևորը ձեր ներկայիս տարիքում: Համացանցում հայտնի հեշթեգ կա՝ #ageisjustanumber: Համաձա՞յն եք սրա հետ։

Այո, ես սիրում եմ իմ տարիքը: Ես 35 տարեկան եմ, և երբ նայում եմ տասնհինգ կամ քսան տարի առաջվա իմ լուսանկարներին, հիմա ինձ շատ ավելի հետաքրքիր և գրավիչ եմ թվում, քան այն ժամանակ, այդ թվում՝ արտաքնապես: Համոզված եմ, որ տասը կամ նույնիսկ քսան տարի հետո ես էլ ավելի զով կլինեմ։ Ներքին կերպարանափոխությունը, որը տեղի ունեցավ ինձ հետ, արտացոլվում է իմ դեմքի և իմ ամբողջ արտաքինի վրա: Ես չէի փոխի ոչ մի իրադարձություն, նույնիսկ ամենամղձավանջայինը, չէի խաչի իմ սխալներից ոչ մեկը: Նրանք բոլորն էլ ինձ համար շատ թանկ են, քանի որ ինձ դարձրել են հենց այնպիսին, ինչպիսին ես հիմա։ Ես ստիպված էի շատ աշխատել, որպեսզի ընդունեի ինձ բոլոր ճեղքերով: Հենց այն ժամանակ, երբ սկսեցի հաջողության հասնել, հանդիպեցի ամուսնուս։

Միակ բանը, որ կպահեի ինքս ինձ համար, հուսահատ քաջությունն է։ Ես ուղղակի խելագար էի, և դա ինձ շատ դուր եկավ: Իհարկե, ես շատ սխալներ թույլ տվեցի, չմտածեցի հետևանքների մասին, մերկ ցատկեցի թքուրով։ Ես վիճարկում էի հանրային կարծիքը, բայց հիմա հասկանում եմ, որ դա արել եմ իմ խոցելիության պատճառով, վախ, թե ինչ կմտածեն իմ մասին:

Հիմա ես դեռ նույն արագաշարժ եմ, բայց արդեն զգուշավոր, սովորում եմ դիմակայել հարվածներին ու քննադատություններին։ Նման դաժան երեւույթ կա՝ «կիբերբուլինգ»։ Ես նույնիսկ կցանկանայի առանձին նախագիծ նվիրել այս թեմային։ Շատերն իրենց անպատժելիությունը զգում են համացանցում, անում են այն, ինչ ուզում են՝ վիրավորել, հայհոյել, սպառնալ և այլն: Խոսքերը երբեմն ավելի շատ են ցավեցնում, քան գործերը: Ես իսկապես անհամբեր սպասում եմ այն ​​ժամանակին, երբ նման արարքների պատժելիության մասին օրենքը ուժի մեջ կմտնի։ Ի վերջո, դրանցից շատ մարդիկ են տառապում, այդ թվում՝ դեռահասները, որոնք հատկապես ենթակա են նման հարձակումների։ Բազմաթիվ դեպքեր են եղել, երբ մարդկանց մղել են նույնիսկ ինքնասպանության։

Վերջերս ես լսեցի Մոնիկա Լևինսկու ելույթը, ով տասը տարի անցկացրեց ծանր դեպրեսիայի մեջ միայն նման ահաբեկման պատճառով: TED ալիքով ներկայիս Մոնիկան ասել է, որ յուրաքանչյուր մարդ սխալվելու իրավունք ունի, բայց ոչ ոք իրավունք չունի նրան քարկոծելու։ Ներկայիս բաց խոցելի վիճակում կարող եմ անկեղծորեն ասել, որ դա շատ է ցավում: Բայց ես այլեւս չեմ փախչում բացասական մեկնաբանություններից, այլ փորձում եմ խորանալ դրանց մեջ, անմիջապես արձագանքել։

Ո՞րն էր ձեզ համար ամենադժվարը ձեր մեջ ֆիքսելը:

- Զայրույթ և անհանդուրժողականություն սխալների նկատմամբ՝ առաջին հերթին սեփական, բայց նաև օտարների նկատմամբ։ Այս ոլորտում ես ստիպված էի շատ աշխատել ինքս ինձ վրա, և իմ ճանապարհը դեռ ավարտված չէ։ Վերջերս ընկերոջս հետ քննարկում էինք, որ սերը ծնվում է իր հանդեպ հանդուրժողականությունից, և ես հանկարծ հասկացա, որ այդպես չէ։ Ընդհակառակը, համբերությունը ծնվում է սիրուց։ Սերը միասնություն է, քո և աշխարհի հետ: Իմ հոգևոր տերը, ի դեպ, միշտ այդպես էր ասում, բայց նրա խոսքերն ինձ հասան միայն հիմա՝ վեց տարի անց։

Պատկերը՝ աստղ

- Այսօր շոու-բիզնեսի աստղերը ժողովրդականությամբ մրցում են ոչ թե միմյանց, այլ թվային հայտնիների հետ։ Ինչպե՞ս եք վերաբերվում դրան և ունե՞ք վարքագծի կանոններ սոցիալական ցանցերում:

-Անկեղծ ասած, սկզբում չէի էլ կարողանում հասկանալ՝ սա ի՞նչ երեւույթ է։ Եվ հիմա ես պետք է հաշվի նստեմ սրա հետ, նույնիսկ ինքս հետևում եմ որոշ թվային հերոսների: Օրինակ՝ Ռեգինա Տոդորենկոն շատ աշխույժ ու իրական է։ Այնուամենայնիվ, նա, իհարկե, նաև հեռուստաաստղ է։ Կամ մորաքույր Մոտյա. երբեմն հետաքրքիր է դիտել նրան: Ինձ նույնպես շատ է դուր գալիս Մարինա Վովչենկոն՝ նա սուպերբլոգեր է, բայց նաև Instagram-ում, և կյանքում նրան հաջողվում է նույն մարդը լինել։ Կամ Նադյա Անդրեևան, ով միշտ ինչ-որ օգտակար և հետաքրքիր բան է պատմում։

Բայց ընդհանուր առմամբ Instagram-ը շատ անազնիվ բան է։ Նույնիսկ ավելի անազնիվ, քան հեռուստատեսությունը: Ի վերջո, մենք չգիտենք, թե ով է այնտեղ նստած և գրում այս բոլոր խելացի մտքերը սոցցանցերի հերոսուհիների համար՝ նկարելով այս գեղեցիկ լուսանկարները։ Անձնական աճի մարզիչը կարող է գումար չունենալ վարձավճարը վճարելու համար, իսկ գեղեցիկ կինը, ով սովորեցնում է, թե ինչպես կառուցել հարաբերություններ, ամուսնալուծության գործընթացում «կուլիսներում» է: Ինձ լարում է ինչ-որ մեկին թվալու անհրաժեշտությունը, քան իրականում լինելը: Մյուս կողմից՝ սոցիալական ցանցերը նույնպես շատ օգտակար ու լավ բաներ ունեն, Instagram-ի աստղերը երբեմն մեծ ազդեցություն են ունենում մեզ վրա, իսկ հարթակն ինքնին բացառիկ հնարավորություն է տալիս կապ պահպանել երկրպագուների հետ։ Նախկինում ես սա լուրջ չէի ընդունում, բայց հիմա ուշադիր կարդում եմ մեկնաբանությունները։

Դուք ինքներդ ձեզ համար թվային դետոքս եք անում:

-Ես երբեք հնարավորություն չեմ ունեցել անջատել հեռախոսս: Ընդհակառակը. ես վերջերս գնել եմ փոքրիկ նոթբուք՝ ապագա գրքի մասին մտքերը գրելու համար: Բայց ես մտադիր եմ ինքս ինձ նման դետոքս անել, իհարկե։ Հատկապես հիմա, երբ ամուսնացած եմ: Կամ երբ երեխաներ հայտնվեն, ու գնալու տեղ չեն լինի. ես չեմ ուզում նրանց օրինակ ծառայել մի մարդու, ով անընդհատ հեռախոսով է քայլում։

- Ինչպե՞ս ես հանգստանում և ե՞րբ ես քեզ թույլ տալիս գլուխդ անջատել, վերագործարկել:

- Եթե կարճ պատասխանեք, ապա սա յոգան է և մեդիտացիան: Եվ, իհարկե, զբոսանք՝ իդեալականորեն ոտաբոբիկ: Երեք-չորս ժամ ընդամենը քայլելու համար՝ անտառներով, լեռներով, լողափով, բնությանը ավելի մոտ: Քաղաքներն ինձ ավելի քիչ են գրավում, բացառությամբ, թերևս, փոքր իտալական քաղաքների կամ Լիսաբոնի՝ իր միլիոնավոր փողոցներով: Բայց Բալիում ինձ հետ մի բան է պատահում. ես շատ հեշտ եմ վերագործարկում: Բայց պատահում է նաև, որ նույնիսկ արձակուրդում չեմ կարողանում գլուխս անջատել։ Երբեմն դա ինձ դուր է գալիս: Գլխավորը ինքդ քեզ հետ անկեղծ լինելն է։ Սկզբունքորեն, ես ունեմ հինգ րոպեի ընթացքում անցնելու բոլոր գործիքները, պարզապես պետք է ձեր ուշադրությունն ուղղել ճիշտ տարածքին: Ես յոթ տարի պարապում եմ և երեք տարի դասավանդում Ատմա-Կրիյա յոգա՝ գիտակցության և ենթագիտակցության, հոգու և գերհոգու հետ աշխատելու ամենահզոր տեխնիկան:

Ինչպե՞ս կարող եմ հասնել ձեր դասերին:

-Ամիսուկես անգամ իմ սոցցանցերում հայտարարություն ենք տալիս, դիմումներ ընդունում, հեռախոսային հարցազրույցներ անցկացնում մարդու հետ ու պարզում, թե նա իսկապես ուզում է սովորել, թե՞ պարապ հետաքրքրասիրությունից է դուրս գալիս։ Զարմանալի է, բայց երբեք նման բան չի եղել, որ ինչ-որ մեկը գա միայն աստղին նայելու։ Մարզումները տեւում են երկու լիարժեք օր, իսկ ինձ համար սա ամենաերջանիկ երկու օրն է։

Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է յոգայով զբաղվելու լավագույն միջոցը: Ինչպե՞ս դա անել ճիշտ:

Յոգան սկսել եմ 2004 թվականին։ Ես խստորեն խորհուրդ եմ տալիս չշտապել և անմիջապես անցնել խմբային ինտենսիվ գործունեության մեջ. պարզապես վստահեք իմ տասնչորս տարվա փորձին: Ինձ բնորոշ մաքսիմալիզմով ես առաջին անգամ շտապեցի դեպի աշտանգա յոգա: Յոգայի բոլոր տեսակները հիասքանչ են, բայց ես հաշվի չեմ առել, որ բավականին լուրջ սկոլիոզ եմ ունեցել, որը, իհարկե, դասերից միայն վատացել է։ Եթե ​​յոգան թերապևտիկ լիներ, երբ հրահանգիչը սանտիմետր առ սանտիմետր ուղղում է, այլ խնդիր կլիներ։ Ուստի խորհուրդ եմ տալիս սկսել Իենգար յոգայից։

Դիմահարդարման ի՞նչ հնարքներ ունեք ձեր զինանոցում:

-Հիմնական հնարքը, որ բացահայտեցի ինքս ինձ համար, սա է՝ որքան քիչ դիմահարդարում, այնքան ավելի գեղեցիկ և երիտասարդ դեմք: Բայց յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները: Ես չոր ու բարակ մաշկ ունեմ, ուստի դիմափոշի չեմ օգտագործում, այլ ընտրում եմ յուղոտ տոնային քսուքներ։ Դրանց տակ հատուկ բազմաստիճան խնամք եմ կիրառում ճապոնական կոսմետիկայի հետ, իսկ մաշկը մնում է փայլուն։ Հիանալի տարբերակ է մատիտ վերցնելն ու աչքերին շատ թեթև մշուշ տալը, թարթիչները շպարելն ու շուրթերը փայլով թեթևակի ներկելն է, ասես համբուրված լինեն: Այժմ միայն մեկ փայլը կարող է փոխել ամբողջ տեսքը, այդպես մենք խաղացինք Givenchy-ի նոր փայլերի հետ՝ նուրբ, հազիվ տեսանելի կիսաթափանցիկ գույնով մինչև վառ ու հարուստ կարմիր շրթունքներ՝ femme fatale-ի ոգով: Մեկ այլ հնարք է օգտագործել չեզոք Gloss Interdit-ը այտերի վրա. մատներով մի կաթիլ քսեք և շատ նրբորեն քսեք կարմրության փոխարեն, որպեսզի դեմքն ավելի բնական տեսք ունենա:

Ընդհանրապես կոսմետիկ միջոցներից շուտ եմ սկսել օգտագործել՝ 15 տարեկանում, երբ արդեն դպրոց էի գնում, մայրիկիցս թաքուն շուրթերի մատիտ վերցրեցի ու շուրթերս ներկեցի մուտքի մոտ։ Ամբողջ մանկությանս ընթացքում մորս շրթներկներն էի կրում, դրամատիկ տեսարաններ խաղացի հայելու առաջ։ Հինգ տարեկան հասակում դրաման լուրջ էր՝ բացականչություններով. «Դու ինձ չես սիրում: Ինչո՞ւ խաբեցիր ինձ»։ Նա վազեց հայելու մոտ և համբուրեց այն: Մի խոսքով, ես միշտ ընկերություն եմ արել կոսմետիկայի հետ և բավականին լավ գիտեմ դիմահարդարվել՝ ներառյալ մեքենայում, փիթինգի ժամանակ, մթության մեջ։ Սակայն նույն հաջողությամբ ես ընդհանրապես չեմ կարող նկարել։

Իմ սիրելի գրքերից մեկը Յոգիի ինքնակենսագրությունն է Պարամահանսա Յոգանանդայի կողմից: Ինչ-որ մեկի գեղարվեստական ​​գրականությունը կարդալն ինձ հիմա այնքան էլ հետաքրքիր չէ։ Չեմ ուզում միտքս լցնել ուրիշների, նույնիսկ փայլուն երևակայություններով։ Ես հարյուր տարի կինոյում չեմ եղել, բայց վերջերս ինձ շատ դուր եկավ «Ջրի ձևը» ֆիլմը։ Նաև դիտեցի վավերագրական ֆիլմ երգչուհի Դալիդայի մասին «Երբ սերը հեռանում է»՝ նույնպես հիանալի: Ես իսկապես անհամբեր սպասում եմ «Ավատար-2»-ին, Ջոնի Դեփի «Շանթարամ»-ին և «Մահաբհարատա» էպոսի նոր ադապտացիային:

-Այժմ բոլորը տարված են առողջ ապրելակերպով։ Դուք էլ եք բացառություն?

— Ես վեգան եմ վերջին մի քանի տարիների ընթացքում, բայց դրան հասա շատ աստիճանաբար: Ես գրեթե անմիջապես հրաժարվեցի մսից, հենց որ սկսեցի յոգայով զբաղվել, հետո՝ հավից։ Մի փոքր ավելի դժվար էր հրաժարվել ձկնամթերքից և ծովամթերքից, բայց վեց տարի առաջ ես սկսեցի սկսել Ատմա-Կրիյա յոգայի մեջ, և այս փուլը նույնպես անցավ: Վերջերս նա սկսեց ինտենսիվորեն զբաղվել ֆիզիկական դաստիարակությամբ՝ ըստ հեղինակային «Տրանսֆորմեր» համակարգի։ Ես ժխտում էի ուժային մարզումները, բայց հիմա դրանք ակտիվորեն ներմուծում եմ իմ կյանք։ Նման պարապմունքներն ինձ գետնին ընկնելու զգացում են տալիս, և ես պարզապես սկսեցի բաց թողնել ինչ-որ երկրային, խիտ բան: Եվ պարզվում է, որ ես միս չեմ ուտում, հաճախ եմ մեդիտացիայով զբաղվում, ապրում եմ 35-րդ հարկում։

Զգեստ, Կոչետկովա; բաճկոն, I Am Studio; պայուսակ, Nasch; կոշիկներ, Էվելինա Խրոմչենկո և Էկոնիկա

Ես նույնպես ստիպված էի նիհարել, ինձ անհանգստացնում էին որոշ խնդրահարույց ոլորտներ, որոնք ուզում էի մշակել: Անկեղծ խոստովանում եմ՝ սնվելու հետ կապված հոգեբանական տարբեր դժվարություններ ունեի, շատ նիհարեցի, որից հետո երկար ժամանակ պահանջվեց առողջությունս վերականգնելու համար։ Էմպիրիկորեն մի կարևոր բան հայտնաբերեցի՝ երբ կաթնամթերք էի օգտագործում, ուռչում էի, տարօրինակ այտուց առաջանում։ Այսպիսով, ես բացառեցի դրանք և սկսեցի գնալ օստեոպաթների կամ մերսող թերապևտների, ովքեր ավիշ են քշում: Առողջ ավիշը բացարձակապես բարեկեցության, գեղեցկության և ճկունության երաշխիք է։ Բացի այդ, ես իմ սննդակարգից հանեցի սնձան: Բայց ընդհանուր առմամբ, առաջին հերթին ինքնասիրությունն է որոշում՝ ձեր կյանքը երջանիկ կլինի, թե ոչ։ Ես դա սկսեցի հասկանալ միայն հիմա, և դրա համար էլ իմ տարիքը ուրիշի հետ չեմ փոխի։

Հայտնի երգչուհի Սաթի Կազանովան իր համար նոր դեր է բացահայտել՝ նա մանտրաներ է կատարում և նույնիսկ նույն բեմում ելույթ է ունենում Դևա Պրեմալի և Միտենի հետ։ Yoga Journal, նա խոսեց յոգայի, երաժշտության և ապագայի պլանների մասին:

Իմ երաժշտական ​​կարիերայի յուրաքանչյուր փուլ յուրովի կարևոր է։ Բայց ամենակարևորը եղավ այն ժամանակ, երբ ես դիմեցի սուրբ և էթնիկ երաժշտությանը: Հենց որ հայտնաբերեցի նրա հանդեպ փափագը, ամեն ինչ իր տեղն ընկավ։ Եվ սա նույնիսկ զգացմունք չէ, այլ ասես գիտելիքը, որ այն ամենը, ինչ արվել է նախկինում, ինձ նախապատրաստում էր հենց այս պահի համար։

Մինչ ես կսկսեի մանտրաներ երգել, ես կորած էի: Սա այն ժամանակաշրջանն էր, երբ ես հեռացա Fabrika խմբից, բայց դա ինձ ավելի չուրախացրեց։ Հետո ես ինձ չհասկացված, չճանաչված զգացի և մտածեցի. «Ինչո՞ւ եմ ես նույնիսկ այս երկրի վրա»: Ես նստեցի դեպրեսիայի մեջ, թեյ խմեցի, նայեցի դատարկության մեջ, մտորեցի (այն ժամանակ դեռ անգիտակցաբար): Եվ ես մեդիտացիա արեցի, որպեսզի հայտնվեմ ինձ, հասկանամ, թե ինչու եմ ծնվել, որն է իմ նպատակը։

Ամեն ինչ տեղի է ունեցել ինքնաբուխ. ամենալավ բաներն այդպես են լինում: Եվ մանտրաները նույնպես ինքնաբուխ գնացին։ Ես նրանց շատ էի լսում, հետո մի միջոցառման ժամանակ երգում էի յոգայի ակումբում, հետո մեկ այլ, երրորդ, չորրորդ... Որպես այդպիսին, ես մանտրայի դասեր չէի առնում: Ինձ օգնել են բոլոր վոկալի ուսուցիչները, որոնք ես ժամանակին ունեցել եմ, ես իսկապես շնորհակալ եմ նրանցից յուրաքանչյուրին: Բայց ինձ համար ամենամեծ ուսուցիչները կյանքն ու Աստվածն են: Ես աղոթում էի Արարչին. «Խնդրում եմ, դարձրու ինձ քո գործիքը, քո ֆլեյտան, շնչիր ինձանով, ես պարզապես քո ուղեցույցն եմ...» - սա էր իմ մանտրան վերջին մի քանի տարիների ընթացքում: Ես սանսկրիտի դասեր չեմ առել. ինչպես գիտեք, ռուսախոս մեզ մոտ, սանսկրիտը բավականին հեշտ է տրվում, քանի որ սանսկրիտը և սլավոնական լեզուները համահունչ են: Իմ հայրենի կաբարդերենն այնքան բարդ է, որ դրանից հետո, հավանաբար, միայն չինարենը դժվար կթվա։

Ես երազում եմ գտնել մանտրաների և փոփ երաժշտության «ոսկե հարաբերակցությունը», եռանդուն միահյուսումը նահանգի հանրաճանաչ երաժշտության ժանրի մեջ, որն առկա է մանտրաների երգման ժամանակ: Ավելի դժվար է դա անել էստրադային երգերի կատարման մեջ։ Բայց ես կարծում եմ, որ Էդիթ Պիաֆն էր, ով ասաց, որ նույնիսկ հեռախոսային գրացուցակը կարելի է այնպես երգել, որ մարդիկ լաց լինեն։

Յոգան իմ կյանք մտավ մոտ 10 տարի առաջ, երբ իմ սիրելին, ով այն ժամանակ ինձ համար շատ հեղինակավոր անձնավորություն էր, ասաց. Դա իմ կամքը չէր, այլ նրան հաճոյանալու ցանկությունը։ Ես շատ շնորհակալ եմ նրան սրա համար։ Սկզբում կային ասանաներ, հետո աստիճանաբար ես սկսեցի խորանալ էթիկական և էներգետիկ բաղադրիչների մեջ, և միայն դրանից հետո սկսեցին բացվել այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են ճակատագիրը, դհարման, կարման: Ես հավատում եմ, որ ամեն օր ավելի եմ մոտենում այդ յոգին, ով իրականում պարապում է՝ պահպանելով յոգայի բոլոր սկզբունքները։ Կյանքի ամբողջ լիությունը՝ հորիզոնական և ուղղահայաց, ահա թե ինչ է յոգան:

Ո՞ւմ կարծիքն է ինձ համար կարևոր: Ուսուցչի կարծիքը, ով ինձ նախաձեռնել է Ատմա-կրիա-յոգայի տեխնիկան: Ծնողների խոսքերը կարևոր են, թեև մեր կարծիքները կարող են տարբեր լինել։ Եվ դա հիանալի է: Ամենից շատ ուրախ եմ, որ հարազատների հետ շփումը գնալով ավելի որակյալ է դառնում։ Հայրս զբաղվում է Ղուրանի մեկնաբանությամբ։ Վերոհիշյալ բոլորը չեն ժխտում իմ պատկանելությունը մահմեդական ավանդույթներին: Հայրս նախկինում անհանգստանում էր, բայց հիմա ասում էր, որ այլ ավանդույթների հանդեպ իմ կիրքը կարծես ուժեղացնում էր ինձ իսլամում:

Երկրագնդի բոլոր վայրերից իմ ամենասիրածը Հնդկաստանն ու Բալին են:

Ես երազում եմ ազատվել ինձ. Ով հասկանում է, թե ինչ նկատի ունեմ, նա գիտի: Էլ ինչի՞ մասին կարող եք երազել: Մնացած ամեն ինչ զարդարանք է։ Իրական ազատագրում, գիտակցում. սրա շուրջ այնքան տեխնիկա և աղմուկ կա, խոսակցություններ, գրքեր, վարպետներ՝ և՛ կեղծ, և՛ իրական: Նրանք, ովքեր փորում են այս ուղղությամբ, գիտեն, որ դրա մեջ կարելի է մոլորվել, բայց պատասխանները միայն սրտում են:

Կյանքումս առաջին անգամ ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ կլինի հետո։ Առաջին անգամ չեմ պլանավորում և չեմ մտածում։ Ինչ էլ որ պատահի, ես չեմ հոգնի կրկնել Մայր Թերեզայի խոսքերը. «Տերն ինձ չտվեց այն, ինչ ես խնդրեցի, այլ տվեց այն, ինչ իսկապես պետք է իմ հոգուն»:

Հարցազրույց՝ Մարիա Ռուսակովա

Լուսանկարը՝ Անդրեյ Վասիլևի՝ Yoga Journal-ի համար